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續上篇!早上11點『KANO檜意森活區』裡人潮越來越多,人潮那麼多根本無法靜心拍照,眼看整個園區已快被人潮淹沒,所以迅速離開『KANO檜意森活區』後,直接往百年『嘉義公園』走

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我把車停在靠近『啟明路』派出所前的公園停車場內,由派出所前方的入口進入『嘉義公園』,一進大門就可看見國父銅像在此端坐百年,並且動也不動的在此坐到臉都綠了,身體也都僵硬了,仍不得躺下來休息片刻

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KANO檜意森活區』與『嘉義公園』距離只有2.4公里,會選擇來此公園走走是因為受網友『QQ』的影響,因為『嘉義公園』不僅有百年歷史,裡面更有很多的文化遺跡,足供參觀遊覽

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榕樹下也有著以花盆塑造的人物,台灣本壘KANO精神棒球隊,以本著『一球入魂』的精神,『不要只想著贏,要想著不能輸』,再現台灣棒球史璀璨的一頁

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『嘉義公園』建於日據時代明治43年,原名『嘉義公園』,政府遷台後改名為『中山公園』,俟民國86年又恢復原名

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『嘉義公園』位在嘉義市東郊,始建之初,依山仔頂山勢開闢園地,後來又拓寬東西邊的空地,築橋修路,公園面積約268,000多平方公尺,園內古木參天,涼亭水榭,假山魚池,曲徑通幽,因為利用自然山水,風景雅緻,可謂逍遙勝地

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『嘉義公園』裡的這座尿尿小童銅像,身高約90公分,據說這座尿尿小童是『比利時』於日治時期昭和年間贈送給嘉義市的,但遍尋嘉義市政府現存的文獻,卻沒有這樣的記載。不過在一張珍貴的老照片裡曾經出現這尿尿小童,拍攝時間是昭和十四年(1939年),目前這是可以確定它出現的最早時間

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嘉義市在西元1934年為了配合『阿里山入口都市』,城市意象發展都市觀光的政策,而在『嘉義公園』設立了全台灣第一個『兒童遊園地』,並且在隔年,也就是西元1935年,為配合中央的『台灣博覽會』,而在兒童遊園地設立地方館『嘉義特設館』以介紹地方特色

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就在兒童遊樂園旁,嘉義公園西北入口的最角落裡,有一列編號21號的國寶級阿里山蒸汽老火車頭,但當時的我沒注意到此古老蒸汽火車,因而錯失拍攝機會

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公園內林木蒼翠,走入其中有心曠神怡之感,嘉義新八景之一的『公園雨麡』,所指即是園中的美景。此地為生生不息的綠色聚集『樹木園』,設置於明治41(1908)的樹木園,面積約8.6公頃

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『樹木園』原為橡膠的苗木生產與試驗地,後改為熱帶經濟樹種之栽植試驗區,原屬熱帶經濟樹種之栽植試驗地,其後以母樹園之形態經營,隸屬於台灣省林業試驗所。歷經百年歲月,園區內群樹挺拔林立,自然樸實中充分呈現林場的幽靜氣息

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一位年輕媽媽帶著她的小孩,在園區角落裡的水龍頭,用水洗去手上的髒污,此時小男孩的小小心靈裡,想的不是要洗去手上髒污,而是剛好可以趁機玩玩水

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這裡是園區裡的『小西湖』,聽說340年前的『小西湖』水質清澈,還有鯉魚在裏頭悠遊,還開放泛舟,就連畫家陳澄波也留下一幅畫作,但如今『小西湖』美麗風光不再,甚至連水都沒有了

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一對看似老夫少妻在此拍照,男的打伴像40年代的黑狗兄,一身土黃色上衣加黑色長褲,戴上獵人帽,感覺和現代有點距離。女的打伴像是瓊瑤時代的女生,但是很年輕約20來歲,且又不像陸妻,兩人的關係讓人撲朔迷離

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園區裡迷樣的重量級古砲遺跡,這十二門古砲是於民 64 年移置現地,其中一門砲管鑄字清晰可見,內容為:『嘉慶十二年秋,奉閩浙總部堂阿,福建巡撫部長,鑄造台協水師左營大砲,一座重一千斤』等字樣

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一排古砲有六門,兩排共12門,砲口皆背向兩邊,其12門古砲來源已無資料可稽,可能與嘉義出身的水師提督王得祿有關,也可能是原配置在東、南、西北城門的古砲

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越過小橋流之後,眼前是一座孔廟,孔廟左前方的重建紀念碑,嘉義市孔廟首建於康熙45(西元1706),位於西門外(現址吳鳳幼稚園)

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乾隆18 (1753)改建於文化路省立醫院內。嘉慶年間修建二次,光緒22年因大地震屋毀,爾後即多次移祀。至民國53年在公園現址興建孔廟,孔子聖牌安祀於大成殿

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當時諸羅知縣孫元衡興建於諸羅城西門外。雍正元年(1723年)時,皇帝下旨在廟內附建忠義孝悌祠,孔子廟就不再只祭拜孔子。乾隆年間,孔子廟曾遭颱風摧毀,改建於現在省立嘉義醫院內,可惜經過林爽文事件,孔子廟再遭到破壞,直到嘉慶年間又重建

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富涵哲理的造型之作─雲牆,嘉義公園為塑造獨特優美的風格,將閩南建築常見的元素,適當的加以展現,興建『牆之道』,其造型係以天干壇及地支壇為起訖平台,寓意尊重天行運轉,並運用單元重覆出現的原理,錯落配置,以顯現『同中求變』的空間特質

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而入口穿堂的『天圓地方』,以及八卦形六角行與圓形之拱洞等,在在符合中國人幾千年來博大精深的宇宙觀與生命哲理的象徵。圍牆係採低短,易於穿越的『雲牆』,『雲牆』設計可坐可躺,可行走可嬉戲,其扮演角色不再是『圍』,而是有如翻騰的長龍,生意盎然,極具特色

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位於公園東方的另一處兒童遊戲場,地面鋪設有泡棉磚,類似山訓的現代遊樂設施,比公園西北邊的兒童遊園地更多人潮

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公園出口的『道貫古今』牌樓,孔子之道,以博愛為本,孔子德配天地,道貫古今,其『仁民愛物』與『天下為公』之大同思想,奠定中華民族以『王道』立國之基本精神,成為今日世界所追求之最高目標

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走出公園的出口,在嘉義市立棒球場,遠遠遇見一群棒球隊在此訓練跑步,本想拍球隊來搭配此次的天下嘉農,KANO一球入魂的精神,結果球隊卻越跑越遠,跑到最後無影無蹤

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台灣.棒球.夢!嘉義是台灣棒球運動的發源地,於日治時代大正7(1918),嘉義市立棒球場竣工,為當時是最好的棒球場,後重建於民國879月重新啟用,其看台還以仿照羅馬競技場的方式配置,以環抱型座位往下觀看,視野極佳!棒球場大門左側有【七虎耀諸羅】和【威震甲子園】的青銅雕塑,以及水泉等設計,象徵棒運傳承和飲水思源。青銅雕塑【七虎耀諸羅】銅雕民國 57年嘉義市少棒錦標賽冠軍,後來由台中熱心人士贊助及經營管理

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以金龍少棒隊的名義,參加民國58年在美國威廉波特舉行的第23屆世界少棒賽,贏得冠軍,舉國為之歡騰。民59年嘉義市少棒隊再次奪得全國少棒錦標賽冠軍,嘉義子弟兵以七虎少棒隊獲得遠東區冠軍,並進軍世界比賽,全台對棒球狂熱到了極點。【威震甲子園】銅雕現在的『國立嘉義大學』前身『國立嘉義技術學院』,在日治時代是『台南州立嘉義農林學校』,簡稱『嘉農』。昭和 6(1931)嘉農棒球隊遠征日本,在大阪的『甲子園』棒球場參賽,贏得第17回日本全國中等學校棒球賽第二名,從此聲名遠播,歷久不衰。『威震甲子園』銅雕在紀念嘉農棒球隊揭開台灣棒球史璀璨的一頁。未完待續...

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