鹿陶洋江家聚落─楠西江家古厝VS江家宗祠 @ 阿賓的旅遊札記

續上篇！在台南柳營區『南元花園休閒農場』，看到了農場裡的一座竹片泥牆屋，此時讓我勾起了小時候的種種回憶，所以在上午11點半結束了農場的拍攝，之後直往台南的『楠西區』走，進行第二個景點的瀏覽，因為聽說在台南市楠西區台三號公路旁，也有著一座很多護龍，及很多院落的竹片泥牆大宅群，此即為『鹿陶洋江姓古厝』，所以就很想去看看。上圖是『鹿陶洋86號江家古厝宗祠』

所以當我走出『南元花園休閒農場』順著『工研路』走時，發現座落在『曾文水庫』旁邊，『湖山派出所』對面的『八田與一紀念園區』，當時也很想下車看看，只是此景點當日並未列入行程裡面而作罷，只好待下回再來參訪。上圖則是『84號江家古厝』

之後我上了國道3號『烏山頭交流道』，並在下一個交流道『官田系統』，轉入北門玉井線『84號快速道路』，然後在玉井快速道路終點轉入台3線，『鹿陶洋江家古厝』的地址是『楠西區鹿田里油車86號』，但是導航把我帶到了『楠西區鹿田里油車84號』，同樣是鹿田里，也同樣是江家古厝，但卻不是此次我要參訪的『江家古厝』，在86號的江家宗祠子孫說，確實有很多遊客被搞錯

但我在台三線的一處彎道裡，眼角曾撇見了一處公車候車亭，上頭寫著『鹿陶洋江家聚落』，那到底哪一個是真，哪一個是假，我真的是霧煞煞，不過既來之，則安之，待會結束84號這裡拍攝時，再回頭去86號那裡拍攝也行，雖然兩處只差2個門牌號碼，但鄉下地方相隔卻有1.1公里之遙

為避免弄錯，我姑且把它們以門號來區分，首先來到的是『84號江家古厝』，它位在台3線的一處小巷子裡，小巷子的形狀剛好是一個U字型，U字兩端都連著台3線，不管你從哪一端進入，最後都能回到了台3線，小巷子的長度共400公尺，『84號江家古厝』剛好位在中間，且背對著台3線

來到了『84號江家古厝』，剛好是中午12點15分，是吃午餐的時刻，但我沒看見任何一個人，所以也無從問起此地是否為我要拍攝的江家古厝，但一看外觀也並非我在網路上看到有著竹片泥牆的房屋，就在半信半懷疑之下隨處拍拍，不過因沒人在家只能拍外觀，不能進入屋內拍攝內部景觀

此時天空開始飄著細雨，但細雨無法阻擋我拍攝古厝的興致。上圖是有著三縱列的『左護龍』，地上則有一口古井，古井上方有個水泥蓋，看來古井已有多年沒有使用，當然現今還是自來水比較方便

『左護龍』又有著前後段之分，那至少也有6列的廂房，每一列護龍中間都留有著約2公尺的走道，房屋整整齊齊的排列護衛著正身的大廳

另右邊也是有著前後三縱列的『右護龍』，不過房屋看起來比較新，且由屋頂所覆蓋的屋瓦形式來分，有早期的『閩南瓦』(右邊第一間)，還有民初時代的『本島瓦』(右邊第二間)，以及近期的『文化瓦』(左邊第一、二、三間)，可以清清楚楚的看出建造年代

我站在門口向內拍攝了第一進的門廳，門廳牆上掛著『法界楷模』及『萬德莊嚴』的匾額，那是各界恭祝『觀音佛祖』聖誕千秋的牌匾。而木樑柱的建築工法就是熟知的閩南式建築

此時我由左護龍玄關進入了第二進的大廳，大廳正門上掛著一幅『年高德紹』的匾額，正門前設有香爐，表示這一間就是江家的公廳，也就是祭祀祖先的宗祠

早期由大陸移居台灣開墾的移民，有些經商致富者，為建豪宅不惜由大陸樟洲進口木材及石材，供建築迴廊上的窗櫺、門板、橫樑、雕花等所需，以顯現氣派興盛時期的風采，並彰顯祖德流芳

但如果不是很富有，草創初期則以茅草建屋，待子孫繁衍有了一定規模時，由於台灣山區盛產竹子，遂將茅草改建為竹片泥牆屋，30年前我家三合院就是像這樣的竹片泥牆房屋，只是正樑仍是竹子，所以屋頂復蓋的是『本島瓦』，俗稱為『黑瓦』，因為正樑的竹管無法撐起『閩南瓦』的重量

上圖在祖祠正廳門口向第一進門廳背後拍攝，門廳牆壁已經是紅磚的建築形式，所以可以看出其建築的不同年代，先有了正廳的祖祠及左大房與右二房之後，然後再擴建了左右護龍，有了更多護龍時，才建築了門廳，然後才再向門廳前方繼續延伸

當然要能有如此大規模的三合院宅第，首先是本來的田地就必需夠寬廣，且可以讓子孫不分家的綿延擴建下去，同時子孫人丁興旺，又有好地理，及祖德的庇佑，綜合幾個優異的條件，才能造就今日令人羨慕的大宅第，就像上圖如此深的護龍，實屬少見

當我看到了『84號江家古厝』的竹片泥牆，讓我想起小時候鑽進床板下撿銅板，由於床板下的黑暗，而點起了蠟燭，手持的蠟燭還會不小心燒到蜘蛛網，以及竹編的嬰兒搖籃跟竹編的仔豬籠類似，腳踏車邊柱的彈簧還能吊嬰兒床

牆壁上四方型的小月曆，還有藥局的寄藥袋，裡頭還有蛔蟲藥等，還有煤油燈時候的手影戲，以及下雨時候在屋簷下玩水的樂趣，與屋頂漏水用臉盆接水的滴答聲，聲聲勾起了我的記憶

窗戶旁邊有一隻黑貓正在看著我，此時拿起相機猛拍，不經意的發現，成了最美的記憶

凡是能夠成就百年古厝，都有其一定的道理，就像我說的人丁興旺、聚財有方、祖德庇蔭，以及擁有好地理等，所以百年古厝前方必有一方『半月池』，而此池水更是地理上的聚保盆，『84號江家古厝』前方一樣有一池『半月池』

就像台中石崗已被改成土牛客家文化館的『劉家伙房』，以及彰化社頭的『劉氏月眉池古厝』，還有楠西『86號江家古厝』等，在百年古厝前方都一定有一池『半月池』，而且最重要的是都有活水注入，就像上圖『84號江家古厝』的前庭，一樣有清澈的地下泉水，代表的是錢水汨汨而來

中午12點30分，我轉向在一公里外，台3線旁邊的『86號鹿陶洋江家聚落古厝』繼續拍攝，此『86號江家聚落古厝』應該就是我要找的江家古厝，因為古厝列入公家的古蹟管理，所以才會有這處江家古厝的停車場，也是公家單位規畫完成的停車場

停車場不用收費，也無人看守，不過當我來到這裡時正在下著大雨，但我還是硬著頭皮撐著傘下車參觀，只是『86號江家古厝』需從巷子裡進去，但在台3線可以看見古厝前方的『半月池』，之前沒有注意，回程則特意放慢速度的轉頭看一眼，確實在台3線也能看到『86號江家古厝』，只是我沒注意到

就是從這一棟被鐵皮遮住上方的『竹片泥牆屋』旁邊小巷進入，竹片泥牆已毀壞破損不堪，但為留住過往的記憶，以及開墾打拚的足跡，有關單位用鐵皮屋頂保護，讓後代子孫也能瞭解當初先賢們，就是這樣一路辛勤的走過來的

從巷子口走進來，會有公家單位設置的一座公共廁所，原來『86號江家古厝』已成為台南市的景點，如果當時沒下雨，相信也一定會有許多遊客來參觀，只是今日現在正下著大雨，所以只有我一人撐著傘來參觀

經過了公共廁所後，就會來到了『86號江家古厝』前的『半月風水蓮花池』，池的兩邊設有觀景涼亭及看台，對向則是台3線，也因為半月池的四周有大樹遮蔭，所以在台3線如果沒注意看，有點不容易發現此地即為『鹿陶洋86號江家古厝』

從半月池的正中進入就是江家宗祠，跟著地上紅磚走進去就是大院，建築形式為背山面水的格局，水池具有聚財藏氣的涵意

從半月池望進去，江家宗祠的正身好遠好遠，可見『86號江家古厝』比『84號江家古厝』更大更寬度。一般來說如果是客籍住家，院子裡種的多半是榕柏、含笑兩種植物﹔閩南人則喜好種四棵桂花，『四桂』和台語『四季』幾近同音。所以這兩棵榕樹應該也有百年之久

在農業社會正廳的前埕，是做為秋收時晒稻穀的場地，但一般也都只有一段前埕，而像『86號江家古厝』共有三段很大的前埕，實屬少見

江姓祖籍來自福建省漳州府詔安縣，第十二世江如南於清康熙六十年渡海來臺，先造茅草屋，次子江會川乾隆五年來臺，由於子孫眾多，日治時期明治三十九年，才整修成今天的規模

『86號江家古厝』佔地共3.5甲，總面積寬有160公尺，深210公尺，共有三大院落，屋前還有佔地近四分的大魚池。但南北兩翼的護龍共有十三條，規模相當龐大

但是江姓祠堂的燕尾、剪粘方式造型，加上南北兩側連續的護龍馬背山牆形式，使江宅看起來像座山間的城堡，使慕名而來的遊客不少

江家聚落已有300年歷史，是台灣少數完整傳統聚落之一，宗祠是個四進三院的四合院，也是整個江家聚落重心所在

江家聚落是全台目前公認保存相當完整的閩南式農村部落，地理環境相當的棒，前有曾文溪支流環繞，後有鹿陶洋山。江家古厝的歷史相當悠久，在這裡可以找到台灣農村建築史的縮影，各式各樣早期的農村建築『土角厝』、『竹編厝』、『紅磚厝』、『洗石子厝』，都可以見證傳統農村聚落的發展史

江家古厝現在約有三十戶一百多人居住，全區130多棟房屋，多數的建築以紅瓦磚為主，雖然許多建築都已改建，但也都有20年甚至百餘年歷史的老屋

在這些傳統閩南式建築中，不像其他早期豪門宅第，雕樑畫棟，給人的感覺就是純樸的農村氣息，靜靜地守著山園，同時10幾代的江家子孫都聚居未分家，完整的保留了『宋江陣』的歷史文化

穿過了第一進『山歇門』，來到了第二進的『拜亭』，門楣上掛著一幅『聖德留芳』的匾額，明治四十四年九月，鹿陶洋庄殿前弟子所賀的牌匾

江家聚落於2009年7月20日經台南市政府文化處登錄為聚落，成為台南縣首例；鹿陶洋江家宗祠則登錄為台南市第26處歷史建築。鹿陶洋江家來台近300年來，嚴守祖訓，十幾代皆聚居而未分家，嚴禁蓋高樓，並保留了『宋家陣』的傳統文化，可說是一個極具有歷史文化

鹿陶洋江家的歷史，可上溯至清康熙60年(1721)，由原籍福建省漳州府詔安縣井邊鄉的江如南帶著長子江日服遷移至台灣開始。清乾隆5年(1739)，留在中國的江如南次子江日溝，因思念父兄亦渡海來台，三人會合後決定在台灣定居，屢經遷移之後，最後決定在鹿陶洋現址定居

這裡是第三進神明廳正面外觀，為江家祖厝聚落主要建築體中，最具傳統藝術美感的建築

而在神明廳的內部，則刻有客家人喜愛的龍形圖騰，此乃因客家人極為相信風水龍脈之故。神明廳的內外裝飾處處講究，可說是江家古厝內極具傳統藝術代表性的建築物

300年來，江家始終嚴守家族祖訓，甚至將祭祀宗祠公業組織化，設計為良好的公司制度，以方便各項家族事務之進行與財產管理等事宜。『鹿陶洋江家公司』是來自其四大房祖先所延續下來的宗親，設有主事、四大房頭代表各2名、書記、祭祀公業管理人、顧問、監事、會計等人事組織

在『公司化』的管理下，有鹿陶洋宋江陣、祭祖、宗親會、辦桌等活動，凝聚宗親之間的共同意識，這也就是近300年來『鹿陶洋江家』得以維持高度團結性的原因

江家聚落內的主體建築江家古厝，為四進三落的三合院，第一進為拜亭，是宗祠區的玄關空間，也是午後休憩的場所。第二進為公廳，是整個聚落的室內公共集會場所。第三進為神明廳，供奉觀音佛祖、李府千歲、田府元帥，以及江氏祖先東峰大帝，曾任南宋宰相的江萬里。神明廳屋脊上的『西施脊』構造，乃脊上加脊所形成，上面有手繪花草彩磁裝飾。屋頂正脊兩端翹起如弓的為『燕尾』，屋簷下的廊道為『步口廊』。屋脊上雙龍拱則為『福祿壽三仙』。神明廳正廳的明間上闢三扇門，每扇安裝雙扇門板，稱為『三關六扇門』