續上篇！當我們在陽明山國家公園─魚路古道『金包里大路城門』拍完照後，接下來是拒絕胖子的『仙洞巖』以及迷宮般的『佛手洞』，這是我在好友『金鳳姨』部落格見到的景點，然後央請我們的導遊安排的行程
首先來參觀『仙洞巖』，『仙洞巖』原為一處天然的海蝕洞穴，也是基隆當地最大的海蝕洞，因傳說有仙人在此修道而登天，故名『仙洞巖』，早在日據時代此洞便已存在，據文獻記載，置身此處能夠聽到絕妙的海濤聲音，但是如今已不復聽聞
『仙洞巖』分為主洞、及左右兩洞，每一個洞窟都別有洞天，涼風徐徐有如天然冷氣，在主洞的兩側石壁上，有許多古老的神佛雕像與清朝先人遺留的墨跡，其手工惟妙惟肖、筆法雋逸秀麗，出得洞外，可以循右邊石階步行至『仙洞公園』與『聖安宮』山海交映
一進入『仙洞巖』後，迎面的是一尊彌勒佛像，洞內奉祀神尊有主祀：三寶佛（釋迦如來、藥師如來及彌陀如來）、彌勒佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩。陪祀：十八羅漢、四大天王、弘法大師、不動明王、土地爺、媽祖、註生娘娘、孚佑帝君，並設有祿位廳、經堂及禪堂等
仙洞內部通道中題刻遍布，除清代官員和文人的手筆，例如臺灣府南路撫民理番同知梁純夫（生卒年不詳）以行書題的『仙洞』，分巡臺澎督學使者夏獻倫（生卒年不詳）以草書題上『海外洞天』，清末巡撫唐景崧（1841-1903）題有『碑文』，還有清光緒4年（公元1878年）征討東部加禮宛番社的紀念文等，洞穴內部亦不乏日治時期、甚至今日遊客刻字、塗鴉等
左洞較寬敞，所以我們先從左洞參觀，『仙洞巖』自清同治11年（公元1872年）開始供奉佛祖釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，另稱『代明宮』，在日明治39年（公元1906年）將佛祖遷出，以日本七福神中的『弁財天神』，另書為『辯才天神』，為日本七福神中唯一的女神，象徵口才、音樂與財富的女神取代，稱為『最勝寺』
隨著日治時期結束，釋迦牟尼佛等神明重新在此受供奉，然而寺內仍將『弁財天神』的祭祀保存迄今，而今日『仙洞巖』佛寺的眾多佛像中，有2座石觀音，為大正10年（公元1921年）由日本渡海來臺的33尊觀音像其中之二，分別為第9番的『不空羂索観世音菩薩』與第10番之『千手觀音』
岩壁間供奉的『註生娘娘』
臺灣詩人林朝崧（1875－1915），曾作詩闡述仙洞巖見聞：『打槳來遊小洞天，洞深不見古時仙、燃燈曲覓巖間路，拂袖涼沾石罅泉。蝙蝠群飛爭此穴，鳳鸞重到定何年，料知上界真人府，舊隱難忘碧海邊』，詩句點出『仙洞巖』名稱始於古代仙人在此洞修煉得道的傳說，更敘述其清涼、潮濕的天然海蝕洞穴特性
參觀完左洞，現在我們要進入右洞參觀，右洞剛開始的時候只要半蹲加側身仍然可以通過，但後半段以我85公斤的體型，確實是很難！但為了不被人笑我胖，也不想成為被『仙洞巖』拒絕的胖子，所以我採單腳跪姿的方式，亦步亦趨的爬進去，雖然很累，中途還想半途而廢，但最後也成功進入參觀
中座『圓通寶殿』右方，即可見到右洞之入口處，右洞別名『一線天』，象徵其洞口狹小通道。在看到一堆團員在走道中間，不知他們抬頭是在看什麼？是有蝙蝠嗎？
原來是走道頂部有一個『台灣』形狀的岩石，不過要拍這塊石頭並不好拍，因為太暗了，相機無法對焦，必須有人幫忙開啟手機手電筒燈光照射，才能完成這幅照片
後半段走道就只有這麼小，成為拒絕胖子的『仙洞巖』
『仙洞巖』是位於基隆港口西北側的山崖下，其應為一海蝕洞地形，隆起的山崖經過海水長年侵蝕及地形不斷上升，終於有了今天的面貌，更奇特的是它是深約80餘公尺的海蝕洞，是基隆地區最大的海蝕洞
『仙洞巖』內部所具佛像、刻字、雕刻，都在在反映其所經歷的歷史發展，『仙洞巖』所在區域由於地質脆弱，已於民國92年（西元2003年）劃入崩塌地特定水土保持區，屬第1級環境敏感地區，明令禁止土地開發，相信將成為維護本文化資產的重要保障
『仙洞巖』岩壁構造，仍留有海浪日夜沖刷的線條痕跡，在這千萬年前海蝕而成的洞穴，佛教、道教、日本信仰的神明共同受到供奉與朝拜，除了具體而微地呈現臺灣歷史的淵流，更是臺灣『民間佛教』的典型
此類型佛教，在臺灣多被稱為『巖仔信仰』，特徵正是寺廟名稱末字為『巖』，富含臺灣宗教社會地域化、社區化、世俗化、以及包容兼蓄的文化特質。右洞內部空間幽秘，最多容納10人，洞內祭祀日本七福神中的『弁財天神』，為日治時期仙洞主祀之神
參觀完『仙洞巖』之後，我們續前往『仙洞巖』左側的『佛手洞』參觀，『佛手洞』位於『仙洞巖』旁約2、30公尺不遠處，由『仙洞巖』旁步道拾階前往
『佛手洞』也是一處天然的海蝕洞，日據時代被當成防空洞使用，又因過去洞內曾有蝙蝠棲息，在早期曾被稱為『蝙蝠洞』。『佛手洞』之名係因洞內深處的石壁上方，有天然風化形成像是手掌和五指的節理，唯妙唯肖就像是佛手印，加上又位於『仙洞巖』隔壁，所以被取名『佛手洞』
在『佛手洞』的洞口安奉有一尊千手觀音佛像，基座前方的『卍』字清晰可見。『佛手洞』位於基隆港西岸貨櫃中心附近，因此除可與『仙洞巖』、『清法戰爭陣亡將士紀念碑』、『築港紀念碑』、『白米甕砲台』連結成套裝行程外，並可參觀平常難得一見的貨櫃裝卸作業
『佛手洞』與『仙洞巖』不同的地方，是『仙洞巖』入口拾階而上，而『佛手洞』的入口則是向下，兩個岩窟其實各具特色，而『仙洞巖』更壯觀，用途較廣，因此被改造成為廟宇。『佛手洞』入口狹窄，又鑽往地底，不適合設廟寺，因此得以保全，維持舊觀
雖然入口狹窄，但走入地下，空間頗大，而洞內有洞，宛如迷宮
洞口階梯旁有鑿洞痕跡，可能是以前安放佛像的地方
通道雖然彎曲迂迴，時有岔洞岐路，但沿途設有小燈箱標誌指引，不虞迷路
『佛手洞』與『仙洞巖』一樣，原本都是海蝕地形中的海蝕洞，也非常的深邃，甚至裡頭四通八達的，鑿穿到山體的另一側，十分特別。岩窟通道或寬或窄，但最窄處並不像『仙洞巖』那般狹窄如一線天帶來的壓迫感，所以走來較為自在
『佛手洞』內有數個走道分別通往不同洞窟，別有洞天各具景觀，走入洞穴有種探險掘密的新鮮觸動，陰涼感受又如天然冷氣，十分特殊
『佛手洞』是一個保持非常完整的天然海蝕洞穴，地面原本溼滑泥濘，基隆市政府除改善洞外環境景觀、鋪設步道外，洞內也鋪上碎石，並加裝照明設施，方便遊客前來，不過雨天時洞內仍會滴水，地上也稍會積水，遊客要特別注意
『佛手洞』內有數個走道分別通往不同洞窟，別有洞天各具景觀。後面的洞口可以通到附近民居
『佛手洞』相較於『仙洞巖』，『佛手洞』的地形原始許多，雖然日本時期曾作為防空洞使用，但除了整地以外，大致上破壞少，若說『仙洞巖』適合欣賞歷史人文實察，那麼『佛手洞』就比較適合自然景觀實察
四通八達的『佛手洞』石室，可能為海水在各條蝕溝交會處回盪侵蝕，才形成這一處較大的石室
相傳『佛手洞』與『仙洞巖』在早期，洞內均可聽聞海浪拍打岸邊的聲音迴蕩其中，因此才有基隆八景之『仙洞聽濤』，然而昭和四年（1929）基隆港的第三期築港工程展開，港區外擴，原本僅有防波堤的仙洞鼻一帶被填海造陸，海水正式遠離『仙洞巖』和『佛手洞』，至此再也聽不到海濤回音
或許這正是昭和七年（1932）時的《基隆誌》和《基隆市名所案內圖》中的基隆八景，都已經沒有了『仙洞聽濤』，而民國六十三年民眾日報所票選出來的基隆八景，則成了『仙洞探幽』，原本的聽覺感官享受，已然成了歷史
多年前由基隆市政府重新規劃改善而成一人文景觀區，並鋪設有碎石步道，防止溼滑
走入洞穴有種探險掘密的新鮮觸動，陰涼感受又如天然冷氣，十分特殊；在最深遠處洞窟的石壁上，稍仰頭觀看竟然還有蕨類植物生長在岩壁之上
狹窄蝕溝，應該是沿著砂岩岩層節理（弱面）所侵蝕（左）；佛手印在洞頂，應該是由較細的節理和不同程度顏色變化的鏽染紋，共同形塑的
『佛手洞』昔稱『蝙蝠洞』，因洞內岩壁有天然形成有如佛手印的圖案，而被命名為『佛手洞』，如今已成為有特色的觀光景點
跟著指標走，佛手就在上方的岩壁，由岩壁紋理色澤形成的手指形狀，維妙維肖
在燈光照射下，佛手金光閃耀，令人稱奇，覺得不虛此行。立於岩窟佛手之下，與佛手合影，畫面有如佛手灌頂加持，這是到此一遊的遊客必拍的照片，否則就有虛此行了
仙洞巖、佛手洞 地址：基隆市中山區仁安街1號
經緯度 : 121.74825,25.14504 營業時間：開放空間24H免費參觀
停車資訊：『仙洞巖』洞前廣場及道路旁可免費停車
【交通資訊】
開車：由基隆交流道下，行忠一路、中山一路、中山四路，再走仁安街即可抵達。
大眾運輸：搭乘基隆市公車301、302、304號於「仙洞巖站」下車，步行即可抵達。
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