阿賓的旅遊札記

鹿港老街

老街半邊井

鹿港老街

整修中的龍山寺

鹿港龍山寺

民俗文物館

2009 鹿港龍舟賽 5/24-5/31 彰濱吉安水道熱情開跑！2009 鹿港慶端陽 5/28~5/31 端午活動已經緊鑼密鼓展開摟，請大家告訴大家，端午一起來鹿港玩。

【龍山寺】

鹿港龍山寺創建於明末清初，原址位於鹿港舊港溝邊（今大有街）。乾隆49年（1784）鹿港開為正口，與大陸泉州蚶江對渡通商，開啟了鹿港繁華的一頁。由於移民信士日眾，乾隆51年（1786）武官陳邦光倡議遷建，士紳林振嵩、許樂三主持遷建工程至現址。乾隆57年（1792）龍山寺因地震而受損，乾隆60年（1795）重修時，由日茂行林振嵩之子林文濬主持，至嘉慶3年（1798）完成修復工程。道光9年（1829）龍山寺因牆垣剝落而重修，由日茂行林廷璋主持重修，至道光11年（1831）完成，此次的重修奠定了今日的規模。道光28年（1848）彰化地震，咸豐2年（1852）龍山寺再度重修，並增建拜殿，至咸豐8年（1858）完成修建。明治30年（1897）日人在龍山寺內設立敬愛學校，由佐佐木一道主持。明治37年（1904）龍山寺被改為日本本願寺的分寺，並廢除龍山寺之名，第一任住持光明智曉。大正10年（1921）後殿發生火災，建築物及神像毀之一炬。昭和11年（1936）龍山寺動工重修，並重建後殿，至昭和13年（1938）竣工。民國49年龍山寺成立管理委員會，由陳壽昌擔任第一任主任委員，民國50年組織「鹿港龍山寺修建委員會」，展開龍山寺的重修，至民國53年竣工。民國63年，由漢寶德教授主持兩廂廊重修。民國72年龍山寺經指定為國家第一級古蹟，民國75年政府進行全面修護，民國83年驗收。民國88年九二一地震，龍山寺嚴重受損，正殿屋脊斷落，山門與戲台木柱移位。民國90年由政府積極規劃修護，鹿港企業家寶成國際集團總裁蔡其瑞、董事長蔡其建昆仲全額捐資龍山寺主體工程修復經費，期能妥善保存國家文化資資產，為鹿港龍山寺近百年來最大的修復工程。

【鹿港老街】

鹿港老街（古市街）由鹿港公會堂往南沿著紅磚步道行走，兩堂盡是傳統形式之建築，此即為鹿港老街－瑤林街和埔頭街。走進瑤林、埔頭二街的紅磚道，便令人油然而生一股古樸之意，宛如進入時空隧道。閩南風味的古老宅第，門楣上的各式避邪古物，以及兩旁的門聯，都訴說著舊時父老們的生活步調及型態。近年來由於觀光采風盛行，一些屋主便經營起民俗藝品店，使遊客在望風懷遠之餘，亦增添不少駐足之處。瑤林街和埔頭街皆為泉州地名。瑤林街：舊名「楊籃」，乃泉州地名。多是「大船行」，本身有大規模的船隊，經營規模亦較大。埔頭街：關於地名有兩種說法：一說為泉州地名，一說則是因屬溪埔的起點，故名埔頭。多數為小型船行，沒有自己的船隻，主要依靠大船行以從事貿易。瑤林街和埔頭街現為都市計畫區內之「保存區」。由於昔日的鹿港是以貿易為主，港口附近由於地利之便，便形成船行與商家的重要據點。瑤林街、埔頭街因臨近河道，於是成為大小船頭行與碼頭的集中區。其後河道淤積，昔日繁華瞬成泡影。民國75年起政府出資整修埔頭、瑤林二街各戶的第1進，歷經5年，完成第1期工程，使得原有面貌得以倖存，第2期工程因無經費而未持續辦理。

【半邊井】

位於瑤林街內王家宅第的「半邊井」其實為一整口井，早年並非每戶人家都有能力開鑿水井，此戶主人鑿井於圍牆邊，一半供鄰居使用，一半在院子內自家使用，發揮敦親睦鄰的傳統美德。王宅的門楣上書「三槐挺秀」，此堂號為自立堂號，源自宋太祖監察院御史王佑，在庭院種植三棵槐樹，期許後代子孫能官居三公宰相，而王佑的次子王旦，宋真宗時官居宰相，故王佑的裔孫即以「三槐堂」為其堂號。昔日，鹿港巷道設有許多的「公井」供民眾取用，民國50年代政府推動自來水管的舖設，禁止民眾使用「公井」的井水，遂紛紛將「公井」封閉。目前，位於城隍廟前飫鬼埕及宮後臨水夫人廟前，仍保留公井的遺址，唯井水已枯竭。

【天后宮】

鹿港天后宮創建於明末清初，原廟位於現址北側，古地名「船仔頭」附近（今三條巷內），奉祀天下聖母媽祖，是早年閩籍的守護神之一。康熙22年(1683)施琅將軍平台時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像，護軍渡海，事平後班師回朝之際，其族侄施啟秉、施世榜為感念媽祖神靈顯赫，恩被黎庶，而懇留聖像於本宮崇祀，為台灣供奉「湄洲開基祖廟」的天上聖母媽祖神像。康熙48年(1709)由士紳施世榜開築之施厝圳(後稱八堡圳)，歷經10年竣工，該圳開發完成後，吸引大批的移民進入彰化平原開墾，鹿港遂成為移民的重鎮。雍正3年(1725)由施世榜獻地，將媽祖廟遷建至今日現址。地方人士為感念施世榜的善舉，於天后宮右廂廊內供奉其長生祿位。鹿港天后宮於嘉慶年間稱為「聖母宮」，乾隆52年(1787)大學士福康安以官帑於鹿港海墘另興建媽祖廟，以及乾隆皇所敕建的天后宮，為清朝官方所祭祀的廟宇。在鹿港為分辦這二座媽祖廟字，鹿港聖母宮稱為「舊祖宮」，後建之宮方媽祖廟則稱為「新祖宮」。嘉慶19年(1814)舊祖宮廟宇傾頹，泉、廈等八郊及地方士紳相繼捐輸，倡議重修，至嘉慶20年(1815)3月完成天后宮的重修事宜，目前天后宮內有一「重修鹿溪聖母宮」碑記，為天后宮珍貴史料。天后宮陸續又於同治13年(1874)、昭和11年(1936)重修，現念廟貌為昭和11年重修完成時所奠定的規模與格局。民國48年媽祖誕辰一千周年，鹿港信士捐資重建後殿，至民國50年完成神明的安座。民國74年經指定為第三級古蹟，民國81年成立媽祖文物館，展示媽祖文物、鳳輦與湄洲祖廟贈予鹿港天后宮的相關文物。鹿港天后宮致力於文化活動的推展，民國86年香客大樓的落成，更帶動鹿港的觀光人潮。

【鹿港民俗文物館】

日治時期，辜顯榮於台北創立「大和行」，從事鹽田的開闢，食鹽及樟腦買賣等事業，當時與高雄陳家、板橋林家、霧峰林家與基隆顏家名列為台灣五大家族之一。大正8年（1919）辜顯榮於鹿港家鄉興建官邸，昭和9年（1934）辜顯榮當選台灣首位總督府貴族院議員。鹿港民俗文物館原是辜顯榮的官邸，為「混合風格」的建築，洋樓外觀有歐洲文藝復興時期的柱式，馬薩爾屋頂造型與兩旁的鐘樓，外牆牆面貼以昂貴的磁磚，西洋柱式則以洗石子的方式，呈現立體感，是日治時期鹿港最精緻的豪宅建築，地方人士均稱此洋樓為「大和」。民國62年11月10日，辜振甫、辜偉甫昆仲（辜顯榮之子）為弘揚民俗文化，成立「財團法人私立鹿港民俗文物館」。民俗文物館成立之初，由辜家捐出相關文物，並得到地方民眾熱烈地迴響，或捐贈，或借展，目前民俗館共計收藏6000餘件文物。文物館佔地1400餘坪，洋樓內共有九個展覽廳，分別展示文獻相片、服裝佩飾、戲曲樂器、宗教禮俗、餐飲器皿及書法字畫等文物。洋樓後方有一棟200餘年的古厝，稱為「古風樓」，為二進一院一後埕的空間，室內並設有樓井，其通風採光的功能。古風樓內展示古代婚嫁禮俗，如婚嫁禮堂的陳設、洞房起居室及廚房等居家生活的文物陳列。古風樓為長型的街屋建築，前臨鹿港不見天街（今中山路），內部空間呈現傳統鹿港街屋的建築風格。

如何到鹿港自行開車：

1、 北上者：可在中山高速公路連接省道76線（漢寶草屯東西向快速道路），往福興埔鹽方向，便可直接沿著員林大排水，連接福鹿溪到達鹿港。
2、 南下者：可於中山高速公路下彰化交流道，依照指示走縣道142線往鹿港方向，便可到達鹿港。

搭高鐵：至高鐵台中站後，轉搭彰化客運『 123鹿港-彰化-台中 』線，便可到達鹿港。
 搭火車：搭至彰化火車站，再於火車站周邊撘乘客運即可直達鹿港。 

 搭客運：至台中或彰化火車站搭乘彰化客運（04-7772611）至鹿港。 

 中鹿客運：於台中市後火車站發車，中港路沿線皆有停靠站，可直達鹿港。（04-7743659）

 統聯客運：於台北及鹿港發車，直達鹿港及台北。（04-7772789）

 搭乘秀傳專車：於彰化火車站搭車，至彰化秀傳醫院搭乘專車直達彰濱秀傳
健康園區。（04-7813888）                       

※火車站首班車6：30（每隔40分鐘一班）。※周日班次較少 

鹿港鎮內：
1.彰化客運：搭乘彰化客運行駛市區
2.觀光三輪車：於鹿港鎮北區遊客中心旁搭乘觀光三輪車環繞鎮內，必須收費。（04-7762567）

文章及部份圖片摘自：彰化縣鹿港鎮公所觀光文化資訊網  http://tour.lukang.gov.tw/lukang/index.asp