古早！古早！有一對尪某，揹著一腳茶鼓！聽阮來講古，阮袂講ㄟ是嘉南平原『西拉雅族』的祖先『阿立祖』
續上篇！當我們在台南『六甲菁埔落羽松』拍完漸層色彩超夢幻IG網紅熱門景點後，接著我們來到台南市官田『西拉雅國家風景區』，管理處行政中心的『官田遊客中心』，在大草原中追逐鹿群
發現『西拉雅』需從源頭說起，西拉雅‧Siraya‧人。一個曾在歷史長河中失落的族群，依靠傳統文化與堅實信仰走過黑夜，如今在此地璀璨發光
他們是外來者口中的福爾摩沙人（Formosan）。『西拉雅國家風景區』內的傳統文化中，以『西拉雅文化』最具代表性。在漢人來到臺前，嘉南平原上散佈著平埔族群的聚落，主要是洪雅族、西拉雅族等原住民
西拉雅族以狩獵、簡單的游耕與漁業為生，天災與高山原住民是他們日常的兩大威脅，為了集體防禦，過著不固定的移居生活，聚落規模都不大
漢人來臺後，帶來原鄉的農耕技術，平原上開始有儲存灌溉用水的埤塘，有利栽種，後因漢人掌握技術與資本的優勢，產生出『割地換水』的合作方式，漢人興建埤塘，平埔族人以部分土地和漢人交換用水。久而久之，隨漢人大量移入，平埔族被迫遷徙
90年代『平埔族』正名運動開始，西拉雅族人開始了『找回自己是誰』的行動，喚醒原住民對文化、族群等的認同，也喚醒被遺落在光陰裡的族群
透過圖書出版、實地走訪、儀式重建等方式找回屬於自己的身分，為突顯西拉雅族文化的在地特色，於94年籌設期間原名為『五庫國家風景區』（曾文水庫、烏山頭水庫、白河水庫、尖山埤水庫和虎頭埤水庫），基於對原住民的尊重與保存文化的表現，正式定名為『西拉雅國家風景區』
台南西拉雅國家風景區『官田遊客中心』於2020年8月3日正式啟用，園區後花園有大片綠地適合帶孩子來奔跑，另有地景藝術可美拍打卡
而遊客中心建築體也非常吸睛，採覆土式綠建築，結合台南的『陽光』，西拉雅阿立祖的『水』，以及嘉南平原的『風』3大元素，再加上西拉雅傳統服飾的色系，看起來現代又帶有濃濃設計感
除了可以諮詢旅遊情報之外，還有120度環形劇場、趣飛車VR遊戲體驗、360度VR影片欣賞、裝置藝術等，不定時也會有展覽可供欣賞
戶外還有無邊際水池、超大草原、鹿群地景藝術、許願鶴以及SIRAYA超大字樣可供拍照玩耍，當天也有不少人來這裡拍照，我們當天也是拍到不要不要的！整個對遊客中心的印象大改觀
從二樓俯瞰園區後面的山坡，成群的水鹿在大草園上奔跑
『西拉雅官田遊客中心』佔地11.2公頃，整個園區以西拉雅族傳統聚落融合嘉南平原地形意象來設計，特地保留側面山丘，讓大家來這裡可以放鬆的跑跳
有人說『臺灣的歷史從台南開始』，但是你或許不知道，臺灣的歷史要從『西拉雅族』講起。何謂西拉雅族？西拉雅族主要有四大社，新港社、蕭壟社、目加溜灣社及麻豆社等四大社
日治時期學者『伊能嘉矩』將臺灣原住民族分成『高山族』及『平埔族』兩大族群，『平埔』兩字，就字面意思而言，就是『平地草埔』。所以『平埔族』並非專指原住民特定的一族，而是具有『複數』族群的泛稱
幾百年來西拉雅族的足跡，平埔族群大都融入臺灣漢人社會且通婚頻繁。早期平埔族人生活方式簡單，以農耕母系社會為主，在平埔各族中人口最多、分布最廣、勢力最強的則為西拉雅一族
從臺南平原至恆春半島整個廣大區域，都是早期學者分類的西拉雅族領域，臺南市更是西拉雅本族的根據地。如果臺灣的歷史從台南開始，那麼當時生活在此區域的西拉雅族，即是無法忽視的存在
一探打開臺灣歷史之門的關鍵民族，揭開西拉雅族的神秘面紗。荷蘭文獻中的『福爾摩沙人』。當初荷蘭人稱臺南附近的四大社人為Sideia，而『西拉雅』一詞就是以該民族對『四大社』的稱呼，臺語發音諧音轉化而成，後來變譯名『西拉雅』Siraya代表該族。也有人認為『Siraya』在西拉雅族語裡是『人』的意思
『許願鶴‧幸福翔起』藝術作品由『蕭青陽』老師操刀，由白色骨架打造出紙鶴構造，傳遞出幸福的感覺
一旁還有關於鹿群地景藝術的介紹，讓大家可以感受過去西拉雅族，在嘉南平原狩獵的生活意象
『西拉雅夜祭』每年感謝阿立庇佑的感恩祭，蘊含調節自然與人們生活的歲時祭儀。西拉雅族的『夜祭』一方面是為了追思祖靈，另一方面也隱含調節自然與人的生活世界之間關係的歲時祭儀，因此太祖、阿立祖、阿立母年度祭儀是兩個儀式循環下所建構的
前者為了表達對太祖、阿立祖、阿立母的感恩與祈福；而歲時祭儀的部份，則是人們透過太祖、阿立祖、阿立母，對生命來源的宇宙表達心中的祈求與感激，通常儀式的舉行是配合著節令來運轉
關於西拉雅的文化與信仰，影響傳統文化有三大要素。西拉雅文化傳統的角度而言，在祭儀過程中，最能反映西拉雅文化因子影響的有3個要素：『向』、『豬』與『牽曲』。每個地方對『向』、『豬』、『牽曲』方面的表現都有很大的不同
有的地方不會『說』向，就以一般的言詞說明原委；不會『做』向的就以普通的作法取『向水』祈福。若無牽曲，則以布袋戲、歌仔戲等取代，有些地方不殺豬隻，就以豐富的祭品取代
每年感謝『阿立祖』庇佑的感恩祭，蘊含調節自然與人們生活的歲時祭儀，西拉雅族的『夜祭』一方面是為了追思祖靈，另一方面也隱含調節自然與人的生活世界之間關係的歲時祭儀，因此太祖、阿立祖、阿立母年度祭儀是兩個儀式循環下所建構的
《西拉雅族屬於泛靈信仰》在心目中最高敬仰的神靈有的地方稱為『阿立祖』，有的地方稱太祖或老君，地位相當於漢人的天公，不但保護族人平安，並可懾服孤魂野鬼的『向』收入壺甕中，不為害民間
夜祭祭祀的場地『公廨』如同漢人的廟宇，是西拉雅族的祭祀、聚會場所，西拉雅語稱Kuva或Kwa，不過西拉雅族人會因應需求，在不同地方祭祀『阿立祖』，有些將祀壺供奉在工作場所，祈求工作順利；或是供奉家中，守護全家大小
遊客中心裡有一間養生小館，有黑藜麥、純芝麻醬、花生醬、腰果酥、黑糖麥芽餅、芝麻花生酥、杏仁酥等伴手禮。二樓遊客中心是『流動的空間』，飛簷式折版構架屋頂形成大屋頂底下的『空』，讓『風』在空間、山坡綠野間到處流串
西拉雅官田遊客中心 地址：台南市官田區官田里福田路99號(附大型停車場)
電話：06-6900399 開放時間：9:00~17:00(除夕休館)
官網：https://www.siraya-nsa.gov.tw/zh-tw/
FB粉絲團：https://www.facebook.com/sirayatrip/
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