我門們的悠遊釜慶5日遊第2天第一個景點是韓國世界文化遺產『慶洲佛國寺』，早上起床先逛了『富平罐頭市場』，接著吃完早餐後8點半從『GnB HOTEL』飯店出發，到達『慶洲佛國寺』剛好是早上10點，據說冬天來到『佛國寺』，周邊都是粉紅色的櫻花，好漂亮！紅葉紛紛時期景色最美！但我們是初夏到來，只能看到一片翠綠
這裡應該是『佛國寺』的收費停車場，小客車停車費1000元，遊覽車2000元的意思嗎？不曉得！韓文看不懂！只知道停車場非常大，共有三個區域，而遊覽車停在最後面的區域
韓國導遊說，在韓國很少會看到摩托車，因為韓國國產汽車很便宜，住宅大樓地下室又有免費停車格，所以沒有人會買摩托車，在街上看到零星的摩托車，大都是外送業務員，而且韓國冬天會下雪，騎摩托車很冷又容易滑倒，這就是在韓國街頭很少看到摩托車的原因
佛國寺（韓語：불국사／佛國寺 Bulguksa）是位於韓國『慶尚北道』慶州市的一座佛教曹溪宗寺院，始建於新羅法興王15年（西元528年），距今已有超過一千四百年的歷史
寺內的『多寶塔』、『釋迦塔』、『蓮華橋』和『七寶橋』、『青雲橋』和『白雲橋』、還有『金銅毗盧遮那佛』坐像，以及『金銅阿彌陀如來』坐像等，共有六個文物被列為韓國國寶
1995年，『佛國寺』和附近的『石窟庵』一同被列為世界文化遺產；2009年12月，『佛國寺』被列為韓國指定史蹟第502號。『佛國寺』與『石窟庵』被認為是新羅佛教藝術的經典代表
▲ 『佛國寺』石碑背面的韓、英文介紹
▲ 『佛國寺』的園區實景地圖
▲ 『佛國寺』園區的佛殿名稱地圖
▲ 韓文及簡體中文介紹
▲ 『佛國寺』的大門。來到『佛國寺』還好這一天遊客不多，除了台灣人之外，其它就是韓國學生及洋人，很慶幸的是！我們『悠遊釜慶5日遊』中都沒遇到陸客
▲ 『佛國寺』大門旁的售票亭。目前是免費參觀！遊客不需要支付門票費用。不過據說去年還有收門票，成人票（19-64歲）4000韓元，青少年（13-18歲）3000韓元，兒童（7-12歲）2000韓元
『佛國寺』位於『吞吐雲彩』的吐含山（745m）山腰處，『佛國寺』與『石窟庵』為新羅佛教『燦爛佛教文化』的核心，相傳在新羅『法興王』15年，『法興王』依據其母親之意，為求國泰民安而建
進入『佛國寺』的大門共有三處，上圖是一般遊客進入的大門，另外在左邊有一個車輛進出口，還有遊覽車停車場也有一個出入口，但現在統一由正門進出
進入大門後是一條泥土路，其實在『佛國寺』裡面都是保持原始的泥土路面，而且清掃得連一顆小石子也沒有，在泥土路左邊則是一窪水池，是整座『佛國寺』的最低處，也是寺內排放雨水的地方！
▲ 然後會經過一座橋，橋下是一條水溝，『佛國寺』位於『吐含山』的山腰處，東北面是『佛國寺』最高處，西南面的水池則是最低處，共有兩條水溝貫穿進入寺廟的道路，同時在西南面也都有屯積雨水的水池
▲ 廟宇在山腰處，所以都是要拾級而上。然後需穿過眼前這一座『天王門』，早期先民在科技未發達前的農業社會，生活一切靠天吃飯，面對無情的天災或大自然中的變化，大都祈求上天或神明，保佑『風調雨順，五穀豐收，國泰民安』，因此民間廟宇中象徵『風調雨順』的四大天王，就成為人們心靈的守護神
四大天王又稱為『四大金剛』，《封神演義》中記載：『魔家四將』死後，於封神臺受『姜子牙』封為『四大天王』以護國安民，掌風調雨順之權。其手中分別持有代表性『法器』。『增長天王』魔禮青，手拿青龍寶劍，職風；『廣目天王』魔禮紅，手拿碧玉琵瑟，職調；『多聞天王』魔禮海，手拿混元珍珠傘，職雨；『持國天王』魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順！
▲ 左：手拿碧玉琵瑟為『廣目天王』魔禮紅、右：手拿青龍寶劍為『增長天王』魔禮青。依據佛教說法，認為四大天王出自於佛教經典《阿含經》等經典，是佛教信仰的護法神，為東南西北四大方位神將，俗信亦是『風』、『調』、『雨』、『順』四大天王
▲ 左：掌紫金龍花狐貂為『持國天王』魔禮壽、右：手拿混元珍珠傘為『多聞天王』魔禮海。關於四大天王之形象，諸說不同，各地之造型也互異，每尊外觀、造型、姿態、面容、神情也各不相同
經過『天王門』後，仍然是一條筆直的泥土路，西南面還有另外一座比較小的水池，然後東面是『佛國寺博物館』，等主殿參觀完再來參觀博物館
▲ 『佛國寺』廣場。『佛國寺』始建於新羅第23代君主『法興王』15年（西元528年），當時被稱為『法流寺』。文武王10年（西元670年）創建了『無說殿』，神文王元年（西元681年）完成了『大雄殿』的釋迦牟尼佛佛像
▲ 這裡可以索取簡章與地圖
▲ 這裡是可以蓋章及寄明信片的地方，旁邊還有飲料販賣機
▲ 這麼多人圍在小木屋是在幹什麼？原來是讓信眾寄付瓦片添功德的地方！很明顯的是寄付瓦片添功德的都是上了年紀的阿公阿嬤，而旁邊販賣保佑小飾物的都是年輕學生，感覺壁壘分明！
一人一瓦寄付瓦片添功德，添瓦捐磚積福，好運自來，平安健康，財運好，老人無病無災，得佛祖庇佑，這就是大功德。信眾可在瓦片上寫上捐款人的姓名、生日，寺廟會將這些善信捐助的瓦片用於修建寺廟，讓你的功德在寺廟里永遠受香火朝拜，感應寺廟的靈性，意義非凡
但年輕女生可不信這一套，只要感覺這些小飾物很可愛，或者是曾在韓劇裡出現過，還是某位歐巴曾經在手上戴過，就會造成轟動，並且想方設法一定要擁有它，這就是韓劇置入性行銷的手法
▲ 在『紫霞門』前是『佛國寺』第23號國寶『青雲橋』（下）和『白雲橋』（上）
『佛國寺』位於韓國慶尚北道慶州市的『吐含山』，進入『佛國寺』入口大門後，會經過『天王門』，接著來到一個兩段式樓梯『青雲橋』和『白雲橋』。樓梯總共有33個台階，第一段為『青雲橋』有17個台階；第二段為『白雲橋』有16個台階，台階上為『紫霞門』，門後方為『大雄殿』
在『青雲橋』和『白雲橋』左方，有『蓮華橋』和『七寶橋』，與『青雲橋』和『白雲橋』類似，『蓮華橋』和『七寶橋』也是一個兩段式樓梯，但台階數量較少，僅有17個台階。第一段為『蓮華橋』（下）有10個台階；第二段為『七寶橋』（上）有7個台階。台階上為『安養門』，門後方為『極樂殿』，殿內供奉『金銅阿彌陀如來』坐像。『蓮華橋』和『七寶橋』為『佛國寺』第22號國寶
▲ 由於『青雲橋』和『白雲橋』以及『蓮華橋』和『七寶橋』都是國寶，所以不能由此進入『佛國寺』，需由右邊的石子路上去
▲ 然後在石子路旁有一像是日式的『手水舍』，這是讓參拜者洗手和漱口的水池，我看到有人用水瓢舀水起來喝，雖然是流動水源，但我們還是不敢喝，我怕如果喝生病了！在國外是沒有健保的
『佛國寺』四周都是百年大樹，像是座落在一座大森林中，而這裡最多的鳥類是烏鴉，而且這裡的烏鴉都是非常大隻，大約是像雞那樣大！叫聲非常宏亮，整座寺廟都聽得到牠的叫聲
▲ 接著跨過這一道圍牆就是內院
▲ 『佛國寺』大雄殿。景德王時期，西元750年左右，宰相『金大城』為紀念父母重建『法流寺』，整個工程在惠恭王10年（西元774年）由新羅王室出資在『金大城』去世後完工，並命名為『佛國寺』，寺院在高麗王朝期間和朝鮮王朝早期曾重修
▲ 『佛國寺』大雄殿。朝鮮宣祖26年至32年（西元1592年至1598年），歷經日本『豐臣秀吉』入侵朝鮮半島的萬曆朝鮮之役（韓語：임진왜란。日語：文禄・慶長の役），『佛國寺』大部分建築被燒毀，唯有金銅佛像和石造物倖免於難
朝鮮宣祖38年（西元1604年），『佛國寺』再次被重建，之後又經過擴建和不斷的重修。二戰和韓戰結束後，1966年『佛國寺』進行部分重修
1969年，韓國總統『朴正熙』下令對『佛國寺』進行了全面的整修，在舊址上重建了無說殿、觀音殿、毗盧殿、經樓、迴廊等建築，並重修了大雄殿、泛影樓、紫霞門、石壇等，使其恢復成目前的情況
▲ 在『大雄殿』的左邊是一座第20號國寶『多寶塔』。『多寶塔』高10.29公尺，供奉妙法蓮華經中提到的『多寶佛』。推測『多寶塔』建於統一新羅景德王10年（西元751年）。與『釋迦塔』相比，『多寶塔』以其高度華麗的結構而聞名。多寶塔基座為十字型，四面各有一座階梯，階梯有十個台階。據說四面代表佛教『四聖諦』基本教法，十個台階代表十信、十住、十行、十迴向等意涵
『多寶塔』其上由四個方形石柱支撐方形屋頂。屋頂上有方形欄杆，方形欄杆上有八角形欄杆，八角形欄杆上有蓮花型石雕，其上有八個支柱支撐八角形屋頂。原本在階梯上方有四隻石獅子，但目前僅存一隻。『多寶塔』的圖像出現在10韓圓硬幣上
▲ 在『大雄殿』的右邊是一座第21號國寶『釋迦塔』。『釋迦塔』全名為『釋迦如來常住說法塔』，又稱三層石塔，為韓國國寶第21號國寶，高10.75公尺，是傳統的韓式石塔，線條簡潔，細節極少。與『多寶塔』相同，一般推測亦建於統一新羅景德王10年（西元751年），但另有一說建於統一新羅景德王元年（西元742年）
▲ 在大雄殿的旁邊的是『極樂殿』，是供奉第27號國寶開拓凈土的『金剛阿彌陀如來』坐像。『極樂殿』是木制建築，所以在萬歷朝鮮戰爭之時，因火災化為一片廢墟，1750年重建。現存的『極樂殿』是1925年經過再次重建而成的，裡面禁止攝影及拍照
第27號國寶『金銅阿彌陀如來』坐像高為1.66公尺，佛像雙腳盤腿，右手置於腿上，左手向前微伸，兩手持說法印。身上穿著露出右肩的袈裟，袈裟衣紋寫實自然，造型風格與『石窟庵』佛像相似。有說法認為佛像為了新羅第24代君主真興王的母親所建，但從雕刻的形式判定，應為8世紀中葉的作品較有可能
因此我們得知『佛國寺』除了六件石製韓國國寶之外，其餘都是重建後的建築，最初建造寺廟者為韓國『新羅時期』景德王（西元742~765年間在位）的宰相『金大城』，據說他的前世非常貧苦，過著三餐不繼的生活，然而他卻說服母親，將所有的家產（田地）捐給了寺廟，沒想到不久後卻過世了！
後來他手握刻有『大城』兩字的金帖重新投胎，轉世在重要朝臣『金文亮』的家中成為『金大城』。後來當了『景德王』的宰相，為了紀念現世父母，於西元751年時，『金大城』興建了今日的『法流寺』。只是等不及寺廟落成，他又早一步離世，最後由王室出資在『金大城』去世後完工，並命名為『佛國寺』，之後文武王10年（西元670年）創建了『無說殿』，神文王元年（西元681年）完成了『大雄殿』，才完成了這項建築
▲ 接著經過這道門之後就是『佛國寺』最後面及最高處的『觀音殿』。『佛國寺』位於南韓慶州，是一個值得一遊的旅遊勝地。『佛國寺』也是韓國最古老的佛教寺廟之一，建於公元751年，具有悠久的歷史和文化價值。這座寺廟以其壯麗的建築和寧靜的氛圍而聞名，遊客可以在這裡欣賞到精美的佛像和寺廟建築
▲ 『觀音殿』正面。此外『佛國寺』周圍還有其他值得探索的景點，如『慶州博物館』和『大觀亭』。『慶州博物館』展示了慶州地區的歷史和文化遺產，而『大觀亭』則是一個觀賞慶州市區全景的絕佳地點，無論是對佛教文化感興趣還是想探索慶州的歷史，『佛國寺』都是一個必訪的地方！
▲ 『觀音殿』側面。位於韓國慶州的『佛國寺』是一個令人驚嘆的旅遊景點。這座寺廟以其壯麗的建築和寧靜的氛圍而聞名，吸引了許多遊客和信徒前來參觀。『佛國寺』是一個重要的佛教聖地，擁有悠久的歷史和文化遺產
▲ 『觀音殿』後面。在『佛國寺』您可以欣賞到精美的佛教藝術品和建築結構。寺廟內的佛像和壁畫展示了佛教的深厚信仰和藝術風格。您可以在這裡感受到寧靜和平靜的氛圍，並參與一些冥想和禪修活動
▲ 『觀音殿』後面圍牆，這類圍牆在韓劇中也常出現。除了欣賞寺廟的美景，您還可以參加一些文化體驗活動。這些活動包括佛教傳統繪畫、茶道體驗和佛教禪修課程等。這些活動將讓您更深入地了解佛教文化和哲學
▲ 接著走下階梯後就是『昆盧殿』。『昆盧殿』內則有韓國第26號國寶『金銅毗盧遮那佛』坐像。在『大雄殿』後面是『無說殿』（講解妙法蓮華經的場所），經過『無說殿』往裡走就能看到『毘盧殿』。『毘盧殿』也是『佛國寺』創建之初建造的，之後經過了多次維修
▲ 在『昆盧殿』前方有一下水道的排水孔，在古代建築就能有這樣的構思，真的也是不簡單！現在的『毘盧殿』是1973年，於原來殘存的基座和基石之上復原重建而成。這裡面供奉著8世紀左右的『金銅毗盧遮那佛』坐像
▲ 『毘盧殿』內的『金銅毗盧遮那佛』坐像高為1.77公尺，為青銅鎏金材質。佛像的表情相當嚴肅，頭上肉髻代表無上的智慧；右手的食指被左手遮住，代表佛陀的開悟；身上穿著露出右肩的袈裟，袈裟的皺褶形塑相當細膩
佛國寺的『金銅毗盧遮那佛』坐像（國寶第26號）、『金銅阿彌陀如來』坐像（國寶第27號），以及栢栗寺的『金銅藥師如來』立像（韓國國寶第28號）合稱為統一新羅時期三大青銅鎏金佛像
其他寶物除了前列的韓國國寶之外，『佛國寺』還保存六項比韓國國寶次一級的韓國寶物，包括舍利塔（韓國寶物61號）、石槽（韓國寶物1523號）、大雄殿（韓國寶物1744號）、石築（韓國寶物1745號）、靈山會上圖與四天王壁畫（韓國寶物1797號），以及三藏菩薩圖（韓國寶物1933號）六項文物。另有幢竿支柱（有形文化財446號）
1995年12月『世界遺產登錄』，第19屆世界遺產委員會會議於德國『柏林』召開，由韓國申報的項目『石窟庵』和『佛國寺』經大會通過登錄為世界遺產，編號為736號
▲ 然後在『毘盧殿』右前方則是第61號寶物『舍利塔』，參觀『毘盧殿』之時，還可以順便看下其旁邊的第61號寶物『舍利塔』。這個『舍利塔』推測是高麗前期時的作品，但是其精美細致的雕刻又繼承新羅統一時代的風格。此塔在1906年被日本掠走，1933年歸還之後安放在它原來的位置
▲ 接著這裡是『羅漢殿』。無論您是佛教信徒還是對文化遺產感興趣的遊客，『佛國寺』都是一個值得一遊的地方。來到這裡，您將有機會體驗到佛教的智慧和寧靜，並將這份美好帶回家！
『佛國寺』是位於慶州的一座佛教曹溪宗寺院，始建於新羅法興王15年（西元528年），距今有超過一千四百年的歷史。或許你對新羅國不熟，但應該多少聽過有一部韓劇叫做《善德女王》吧！
在韓國統一之前，也是分散成好幾個不同國家，各自為政，《善德女王》便是新羅國的第27代君主，而當時新羅國的國都『徐羅伐』就是現在的慶州！因此說慶州是歷史之都也不為過！難怪有句話說：慶州本身就是一座博物館
而在『佛國寺』的任何一處地方，都打掃了非常乾淨，雖然全寺都是泥土路面，但都打掃得連一顆小石子都沒有，而這些小石子都被堆疊在圍牆上，有些則是被放在樹下，並把它堆疊起來！很像我們去花蓮『七星潭』都會堆石頭一樣，代表著一種祈福
▲『羅漢殿』。『羅漢』是阿羅漢的簡稱，梵音譯（Arhat）。含有殺賊、無生、應供等義。『殺賊』是殺盡煩惱之賊，『無生』是解脱生死不受後有，『應供』是應受天上人間的供養。在小乘佛教中，是偉大的佛陀得法弟子修證最高的果位
▲『羅漢殿』。羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷（殺賊）。已了脱生死，證入涅槃（無生）。堪受諸人天尊敬供養（應供）。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾
▲ 『無說殿』。『大雄殿』後為『無說殿』，『無說殿』後方由左至右為『羅漢殿』、『昆盧殿』、『觀音殿』，其中『昆盧殿』內供奉『金銅毗盧遮那佛』坐像（國寶第26號）
『佛國寺』的建築風格獨特，融合了中國和韓國的傳統建築元素，展現了精湛的工藝和美學價值。遊客可以在『佛國寺』欣賞到壯觀的佛像、寺廟建築和美麗的花園景觀
此外，『佛國寺』還舉辦各種佛教儀式和文化活動，讓遊客更深入地了解佛教文化和南韓的傳統。無論您是佛教信徒還是對文化遺產感興趣的遊客，『佛國寺』都是一個必訪的景點
『佛國寺』是一個非常適合兒童和家庭的景點。這座寺廟擁有美麗的建築和寧靜的環境，可以讓孩子們感受到宗教文化的魅力。在『佛國寺』可以欣賞到精美的佛像和壁畫，這對於孩子們來說是一個很好的學習機會
此外，『佛國寺』周圍還有一些適合家庭遊玩的設施，例如遊樂場和野餐區。可以帶著孩子們一起探索這個寺廟，並享受一個愉快的家庭時光。無論是教育還是娛樂，『佛國寺』都是一個很好的選擇
▲ 『大雄殿』的旁邊是『極樂殿』，是供奉著開拓凈土的『阿彌陀如來』的『極樂殿』。『極樂殿』是木制建築，所以在萬歷朝鮮戰爭之時，因火災化為一片廢墟，1750年重建。現存的『極樂殿』是1925年經過再次重建而成的
台灣廟宇春節的時候會讓信眾摸春牛，但在韓國廟宇是摸『豬』
『摸豬頭，子孫會出頭』、『摸豬嘴，大富貴』、『摸豬耳，吃佰貳』、『摸豬腳，傢伙吃未乾』、『摸豬尾，剩家貨』、『摸豬腩，傢伙剩幾億萬』
▲『極樂殿』內供奉著第27號國寶『金剛阿彌陀如來』坐像
『燃燈節』是朝鮮半島地區於佛誕舉行的一項傳統燈節，最早起源於新羅年間，用以慶祝『釋加牟尼』的誕辰。目前韓國定於每年的農曆四月初八前的周末為『燃燈節』。寺廟裡掛著好多燃燈 真的好美！
『佛國寺』是位於南韓慶州的一個著名景點，為了最好地體驗佛國寺，以下是一些建議。首先，建議您在早晨或傍晚時分前往，這樣可以避免遊客較多的時間段，同時也能欣賞到美麗的日出或日落景色
『佛國寺』是一個四季宜人的景點，每個季節都有其獨特之處。然而，如果您想要避開人潮，最佳的參觀時間是在淡季，例如春季和秋季。春季時，您可以欣賞到櫻花盛開的美景，而秋季時，您可以欣賞到楓葉的美麗變色
▲ 『佛教美術館』。在茶院後面有一個通往『佛教美術館』的指標，看起來這邊也可以蓋朱印帳！
在視覺上和整體上，『佛國寺』仍算古樸，但已非初建時的本來面目。如果在秋天，『佛國寺』內的秋樹立即變得色彩鮮艷，景色怡人。秋樹襯上傳統韓式簷頂，畫面更美！
▲ 安養門和蓮華橋、七寶橋。通過極樂殿『安養門』前的臺階是『蓮華橋』(下段)和『七寶橋』(上段)。傳說只有頓悟極樂之道的信徒才能從橋上通行。給人以優雅感的拱形橋，其上面的雕刻也是值得一看的。它們同樣被指定為國寶，禁止通行
據說個橋下曾有水池，還能依稀看到當年風貌。『青雲橋』和『白雲橋』左側的石牆有凸出來的石制排水渠，水就是從這兒流入池裏。現在這4座橋都禁止通行。所以想從『紫霞門』、『安養門』進入到裡面去的話，可以走『紫霞門』右邊的坡道
自然環境優美的『佛國寺』，還因其紅葉之美而名聲赫赫。如果您在秋天來慶州，可以去『佛國寺』感受歷史的滄桑，與此同時，還可以悠然欣賞那滿山偏野的紅葉。這也別有一番風味
寺內的國寶及主要設施還有中文的說明。對於深受佛教影響的中國人，可以去看看在鄰國韓國，佛教又有一個怎樣的發展。在韓國首屈一指的佛教古剎，探尋一下其中的差異與共通，也非常有意義吧！
▲ 逛完『佛國寺』後，在大門的另一邊是『佛國寺博物館』
『佛國寺博物館』位於韓國慶州著名的『佛國寺』大門旁，是一座文化寶庫，保存著韓國佛教豐富的歷史和文物。這家博物館為遊客提供了更深入的了解該寺廟的重要性及其在韓國宗教和文化遺產中的角色
在博物館的大廳內，遊客可以探索多樣的佛教文物收藏，包括古代經文、精緻的藝術品和儀式用品。這些文物提供了洞察韓國佛教幾個世紀以來的精神實踐和傳統
此外，博物館提供互動展覽和教育展示，吸引各個年齡層的遊客，促進對寺廟文化重要性的深入欣賞。它作為通往過去的門戶，讓遊客沉浸在韓國佛教歷史和遺產的豐富織錦中
春季和秋季這兩個季節都是『佛國寺』最為熱門的時候，因此如果您想要避免人潮，最好避開這段時間。夏季可能會比較炎熱，而冬季則可能比較寒冷，但如果您喜歡這些季節的氣候，仍然可以考慮在這些時候前往『佛國寺』。無論您選擇哪個季節，『佛國寺』都將帶給您一個難忘的旅行體驗
『佛國寺』是一個非常適合預算有限的旅行者的景點。進入『佛國寺』是免費的，遊客不需要支付門票費用。這使得『佛國寺』成為一個經濟實惠的旅遊選擇。遊客可以在這裡欣賞到古老的佛教建築和文化遺產，而無需花費太多金錢
此外『佛國寺』周圍還有一些廉價的食物攤位和小吃店，遊客可以品嚐當地的美食，同時不會花費太多。因此，如果您是一個預算有限的旅行者，『佛國寺』絕對是您不容錯過的景點！
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