阿賓的旅遊札記

續上篇！當我們昨晚入住在宜蘭『悅川酒店』，晚餐在酒店內吃自助百匯，每人950元+10%服務費，牛排、北京烤鴨、牛肉清湯、螃蟹、旭蟹等高貴食材吃到飽！並於酒店睡了一晚舒服覺後，早餐6點半在酒店內用餐，8點半出發進行宜蘭二日遊的第二天行程，首站是宜蘭員山『望龍埤』，因『望龍埤』實在是來過太多次，也寫了很多篇文章，所以這裡就不再綴述了！

逛了『望龍埤』之後第二站是宜蘭員山鄉『北后寺』，這也是我參加宜蘭二日遊的主要目的，因為『北后寺』去年在臉書上瘋狂刷版，而我們另一團的旅遊群組也都有來過，讓我也想來看看『北后寺』為何會成為這樣夯的旅遊地點！

『北后寺』位於宜蘭員山鄉八甲路，團體及散客都免費參觀，還附有超大停車場，停車費用100元，隨喜佈施，只要將停車費自行投入錢箱即可！

而這個停車場是『地藏園區』，是由『北后寺』向善心地主承租管理，讓來此朝拜的香客方便停車得地方！敬請大家共同守護園區清淨莊嚴，以利永續使用！

 

『若見花開』文殊菩薩一百四十一願，出自《大方廣佛華嚴經·淨行品》，用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法，既是文殊菩薩嚴謹修行的真實寫照，又是初學菩薩借鑒模仿的光輝典範

 

停車場也是『地藏園區』，地藏菩薩又稱地藏王菩薩，佛教菩薩之一，音譯為乞叉底蘗婆，因其『安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏』而得名。又因其發有『眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛』之大願故被尊稱為大願地藏菩薩、幽冥教主。亦被尊為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢等菩薩一同深受世人敬仰

 

停車場這裡還有一家『聽水咖啡廳』，慢時空・樂生活・尋初心，時空旅人沒有擁有時間，只擁有當下，在這什麼都講求快速的時代，希望能提供一個空間讓來訪的人可以放慢腳步、享受當下、品味生活慢慢來 欣賞美麗的風景

『聽水咖啡廳』營業時間：09:30 - 16:30（無固定公休）

地址：宜蘭縣員山鄉八甲路4號（北后寺停車場）

停車場的公共廁所

2024年12月12日造訪『北后寺』，停車場的落羽松已經開始轉紅

接著我們從停車場對面的『八甲路』前往『北后寺』，『八甲路』旁邊就有一條大水圳，水量超大的，在宜蘭從來不用煩惱缺水這件事

從停車場走路到『北后寺』290公尺，約5分鐘就到了『北后寺』門口，沿路都有當地小農販賣農特產品，還有咖啡餐車及梅花糕

 

在『北后寺』的外牆上，設置了好幾座『轉經輪』，『轉經輪』又稱為『轉經筒』，且由於它面上刻寫或內裝嘛呢咒，所以亦稱為『嘛呢輪』、『嘛呢解脫輪』等。藏語拼音為『嘛呢廓羅』（Ma Ni ’aKhor Lo）。『嘛呢』是觀世音菩薩咒語，漢語稱為『六字大明咒』（唵嘛呢叭咪哞）的簡稱

 

『廓羅』則是有『輪』、『圓環』的意思。轉經輪一般用金、銀、銅等金屬打製而成，也有木製的，木製的多為大紅色。轉經輪外形酷似圓桶，表面雕有梵文蘭紮體（Ranjana）的咒語，裡面裝有佛教的經文和咒語，中心垂直安裝軸承，用手輕推即可轉動

 

『北后寺』的大門  地址：宜蘭縣員山鄉八甲路4號（附停車場）

電話號碼：0909 769 151  開放參觀時間：09:00–16:30  北后寺 FB臉書

 

『北后寺』轉經輪祈福步道的規畫具巧思，將寺院內外環境巧妙地作出功能上的區隔與連結

約1959年左右，一位人稱『九指師父』的僧人，發願在今礁溪鄉忠孝路103巷23號的『妙釋寺』下方100多公尺處塑一尊泥塑大佛，遂委請臺北市延平北路『廬山軒』佛店的『陳祿官』製作

『北后寺』泥塑大佛，為位於宜蘭縣員山鄉尚德村的『北后寺』的泥塑佛像，列為宜蘭縣文化資產

『陳祿官』又名『陳誠官』，通稱『樂觀師』，祖父『陳清彪』與父親『陳元齡』原在福州工作，到『陳祿官』才渡海來臺灣

『陳祿官』以礁溪的綠竹為骨架，竹子之間以草繩綑綁紮緊，以粗的竹身作骨幹，細的部分則作為腿、手、臉部、耳朵，白石腳的埴土為填充材料，當埴土包覆到一個厚度時，披上一層麻布增加強度，經數日風乾後，再覆上一層土、一層麻布

如此反覆施作，直到泥塑大佛成形，再上漆、彩繪、安金，花了約2年時間製作，1964年或1965年完成。該佛像連同底座蓮花台高5公尺、寬3.3公尺，總重11噸。『九指師父』在大佛完工不久也離開『妙釋寺』，不知所終

佛像原供奉在『九指師父』等人所建造的圓塔內。以泥土塑成的佛像常因維護不易，像是『妙釋寺』中曾有三尊約120～150公分的泥塑佛像就風化崩解。2006年，礁溪鄉進行健康休閒專用區自辦市地重劃，該大佛所座落的地點恰位於重劃區內，卻不符重劃後該地使用內容，必須搬遷

『妙釋寺』本身地狹，無適當的地點供此佛像搬遷，信眾遂在佛前擲筊，求問是否同意搬遷至『圓山』（指礁溪的圓山公園），結果三筊皆同意。但是相關單位卻不同意，因無法在公園內設置神像

後來全民念佛會會長的『黃智彥』會同總幹事『林枝旺』前往探查後，徵得當時『北后寺』住持『覺嚴法師』發心同意，由重劃會協助辦理大佛遷移安置至『北后寺』供奉

 

『北后寺』的洗心亭就像日本神社的手水舍，讓你在參拜前先洗手，體驗到一份獨特的禮儀與尊重，走到這裡，彷彿能感受到來自日本的風情，讓每一次參拜都變得特別而難忘

『北后寺』原名『北后宮』，創建於1985年，原主祀媽祖，後來轉而供奉觀世音菩薩而改名，開山住持為『釋覺嚴』。寺址為員山鄉尚德村八甲路4號。『林枝旺』完成搬遷工作後，於2007年於礁溪開成寺剃度出家，法號『演一法師』，任『北后寺』住持

泥塑大佛在2006年遷至『北后寺』特別搭建的鋼構小屋內後，因鋼製佛堂冷熱溫差過大，極不利古物保存，信徒發現開始出現裂痕。2012年6月22日，此佛像列為宜蘭古物類文化資產。同年8月4日為建立供奉此佛像的大殿舉行動土典禮，次年同月同日於新殿安座

2014年5月7日，因需整重貼金箔費用，多名信眾昨到『北后寺』捐贈金飾，如文史工作者『陳榮楷』就捐贈丈人方財源七點六錢重的三面金牌、礁溪人『李日福』捐贈過去參加三皇宮落成建醮時親友贈送一兩重的金牌

 

礁溪鄉居民心中認為大佛是用當地的泥土與竹子築成的，對其有地方情感，因此有些長者經常前來『北后寺』頂禮膜拜

 

在後院也供奉著『濟公禪師』，『濟公』生於南宋建炎4 年（1130）2 月初2，卒於南宋嘉定2 年（1209）5 月16 日，原名『李修緣』，南宋高僧，今天臺山永寧村人，李家世代信佛，從『李崇矩』就開始造像建寺，接濟僧眾，孩子一出生，父親『李茂春』就把他抱到天臺國清寺，請住持和尚幫他取個俗名叫『李修緣』

正殿後方還有抄寫經文的講堂，木質感搭配日式典雅風格，加上光影的投射，既幽靜又引人入勝！

在『北后寺』裡，周遭遍植落羽松，我們在2024年12月12日造訪當時，落羽松已經悄悄的轉紅，仿古的宮殿建築體搭配日式禪風庭園造景，吸引不少遊人特地前來走訪，並開放給一般民眾免費入內禮佛

 

來到這裡有種穿越古今的既視感，搭配日式造景更引人入勝！

 

寺外的祈福轉經輪也是不容錯過的景點，不僅帶來心靈的平靜，還是個蠻好拍的地方！

 

接著我們往八甲路另一邊的『紫竹林』參觀，而這裡也是屬於『北后寺』的一部份

噓~在門口小彌撒對著小狗說，佛門淨院請小聲點，此為靜修之處，切勿大聲囔囔！

 

以木色搭配石材的搭配，古樸中又帶點設計質感，在肅穆莊嚴中更多了股溫潤的感覺！

 

一尊泥塑大佛乘載宜蘭先民情感而生，座落在宜蘭員山『北后寺』的唐風日式園區中，近年成熱門打卡景點。住持『釋演一』表示，大年初一至初三將舉行佛前大供祈福活動，也有佛青團成員奉茶，讓民眾感受回家的感覺，歡迎民眾參加

 

農曆春節期間，拜廟是民眾走春的熱門選項之一，祈求新的一年身體健康、事業順利、財運亨通。特別是在宜蘭地區，不少廟宇會提供免費的平安粥讓民眾享用，展現宜蘭人的好客

 

『北后寺』近年吸引民眾探訪，不論從寺外的祈福轉經輪，還是大雄寶殿外的清水模鐘樓、從地底下80米鑿出自然湧泉的『洗心亭』，或是有65年左右歷史的泥塑大佛，都是遊客拍照打卡熱點，也有人稱其為『宜蘭版慶修院』或宜蘭最美寺廟

 

『北后寺』住持『釋演一』法師說，這尊泥塑釋迦牟尼大佛高約5公尺、寬約3公尺，重量達11公噸，約在民國48年由宜蘭先民發心捐錢，以宜蘭縣礁溪鄉當地的綠竹為架構、泥土為覆料建造而成

 

不過，原供奉大佛的寶塔，民國95年因市地重劃面臨拆除，當時還未出家的『釋演一』不忍先民的善心，卻因一個時代、一個重劃而毀；在多方奔走下，民國96年將泥塑大佛以拖板車運到『北后寺』安奉，『釋演一』也在當年出家

 

釋演一說，過去他是商人，因為這尊佛的力量，給了他生命另一個醒悟，因此決定放下事業出家；大佛一開始暫奉在鐵皮搭建的佛堂，但歷經數年寒暑，佛身龜裂斑駁日益加劇，後來在家族捐地及善緣匯聚下，才搬到現址

 

來一趟『北后寺』不僅可以見到莊嚴的泥塑大佛與仿古宮殿建築，加上日式庭園造景，每一個角落都有著不同的美好，寬敞的園區也很適合一家大小前來走訪，還能感受到寧靜悠閒的氣息，有興趣的朋友不妨可以安排順遊

農曆春節是民眾放下手邊工作的時間，『北后寺』在農曆春節（大年初一至初三）也會舉辦『佛前大供』的祈福活動，動用很多志工與佛青團成員，給到訪的遊客奉茶，讓大家感受回家的感覺！

『北后寺』的大門  地址：宜蘭縣員山鄉八甲路4號（附停車場）

電話號碼：0909 769 151  開放參觀時間：09:00–16:30  北后寺 FB臉書

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