桃園縣忠烈祠-日本神社 @ 阿賓的旅遊札記

續上篇，當我們離開『後備軍友俱樂部同心13號』演習會場『聚福樓』餐廳時，已是下午2點半，一大堆人還在餐廳裡面人來瘋，也是我看過史上最瘋的一堆人，不過要是當真能一直活在過去的歡樂時光，也是值得的一件事

『阿舍』這個在地導遊做得也很稱職，一直想要帶我們去桃園各地的名勝古蹟參觀，但是我怕會像當天早上一樣，已經買好的16：09分桃園往斗六火車來回票，又會被火車給放鴿子，所以只要求來此『日本神社』參觀就行

桃園『日本神社』興建於西元1938年，是台灣日治時期建造的一座神社，位於桃園市成功路三段200號，鄰近『虎頭山公園』，現已改建為桃園縣『忠烈祠』，是目前日本境外唯一完整保留的神社建築

沒想到我們在『聚福樓』餐廳當一群後備軍人的瘋子後，來到這裡竟然也遇到了一群當Cosplay角色伴演的瘋子，原來我們都對於扮演這個神聖使命，努力的詮釋並且負賦予它生命的延續，這就是我們熱衷扮演好每一個角色的重要性

日治時期日本在台灣各地建造了約200座神社，包括台灣神社（現址為圓山大飯店）、新竹神社、彰化員林神社、雲林林內神社、嘉義神社、台南神社等。有些已經毀壞只剩遺物，有些只剩鳥居或石燈

佇立在『參道』兩旁的石燈，為日本神社象徵光明的聖物，而『參道』是參拜者所行走的路線，『神社號標』名稱則立於『參道』起點，拾階而上，行走動線意向強烈，踏入鳥居之後，再次登上階梯，進入神門，參拜者只能走到拜殿為止

這是位於參道左邊的『水手舍』，也可稱為『水盤舍』、『水屋』、『水手屋』等，其功能是當參拜者進入神社之前，需要漱口洗手的地方，以清淨身心之後，才能進入神社參拜，以免汙穢了這神聖的神祇

在參道之間往右走，ㄝ~~怎麼有一位老兵在那裡吸菸，難道是忠烈祠裡跑出來的神靈，化身一縷輕煙在眼前，原來是『阿舍』受不了菸癮，在那裡自在快活

1934年日本開始在台灣推行『一街庄一社』的政策，台灣大多數的神社都是在這個時期建立的，桃園神社至今也有80年的歷史，以台灣檜木打造的房舍古色古香，難怪會有那麼多的攝影愛好者在此取景

今日我就請這位女生暫時權充麻豆，美女配上古僕的木板房，以及佈滿青苔的水泥牆，更顯麻豆的年輕貌美，與一種靜譅的美感，一切顯現的如此協調而不突兀

原來房子的後面更有一堆Cosplay的動漫人物角色扮演，看來今天是選對了日子，有這麼多的動漫迷，還怕沒對象可拍

只是這些動漫角色人物，分屬於他們的攝影團體，對於現今肖像權的正視，我們只能遠遠的拍、遠遠的看、遠遠的欣賞

該團體的設備齊全，有專人拿反光境測光，還有專人指導服裝與儀容，看他們的專業形象，相較於我們真的是遠遠不及

那我們只好來拍拍老兵，把昔日革命老兵的神韻，反應在忠烈的精神上，不過忠烈一詞好像不恰當，或許以英勇來詮釋比較適當些

『戰地姑娘』與『雄哥』兩人曾經擁有的，當初沒有好好把握！後來發現了，也後悔了，原來真愛並不是取代，而是兩人心中永恆的存在。人人要結後生緣，卿只今生結目前，一十二時不離別，郎行郎坐總隨肩

這是另一個團體的人像外拍，看到這麼美麗的麻豆，怎能錯過機會，隨即舉起相機拍了這唯一的一張美照，想再拍第二張就被制止，因為這是此攝影團體花錢請來的麻豆，所以只能拍一張，而且這還是看在大家都是攝影愛好者才有豁免權

你看這人像外拍讓他們四人，感動到步伐一直無法往前邁進，美麗的麻豆也讓他們看傻了眼，原來人像外拍是這麼的有趣

佈滿青苔的屋瓦，十字窗格的窗櫺，墊高的屋舍基腳，ㄇ字型的日本房舍建築，四周廣植著芒果樹的涼意，彷彿又回到了民初的氣息

有沒有一雙手，握住了便不輕易放手，有沒有一個肩膀，可以倚靠一輩子都有安全感，有沒有一場擁抱，緊緊的讓兩個人再也不分開，有沒有一種約定，是相約每一個來生都要和你相遇，有沒有一段感情，深深刻在心裡一輩子不會忘記，有沒有一個人，是你用盡一生力氣還捨不得將他遺忘。而這一個人現在就在你(妳)的身邊

神社四周廣植綠色植栽與草皮，一切看起來就是讓人心曠神宜

穿過鳥居，登上階梯之後，這一棟是日式唐破風式建築的『社務所』

由於進入此『社務所』要脫鞋，在懶得脫鞋的情況下，就不再進入拍攝

在『社務所』對面，參道的左邊樹蔭下，還有一小團體的Cosplay動漫人物角色扮演

這是誰？高町奈葉？沒在玩Cosplay，當然認不出誰是誰

這應該就是『羅莉』了吧！這是我們剛走上神社階梯時，所看到的第一組Cosplay動漫人物

國民政府遷台後，日本神社改為『新竹縣忠烈祠』（當時桃園仍未設縣），1950年改為『桃園縣忠烈祠』，在本殿內置放鄭成功、劉永福、丘逢甲等遺像，並在朵殿設置反清、抗日烈士靈位，而殿前一對馬腹印有日本皇室圖騰的日本戰馬也一併被移除，如今只剩這一匹戰馬

1972年台日斷交，政府發布『清除臺灣日據時代，表現日本帝國主義優越感之統治紀念遺跡要點』，指示『日本神社應即徹底清除』，全台各地的大小神社在此法令之下大多被損毀，僅桃園神社被完整保留

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階梯兩旁的『高麗犬』，『高麗犬』是守護神社的聖獸，與台灣寺廟的祥瑞獅作用雷同，此日本神社原設置有兩對『高麗犬』，但現存的一對則是民國75年，以舊有照片重新雕塑而成

這裡是進入神社的『中門』，『中門』與『鳥居』的代表意義相同，都是界定神社不同空間屬性的建築，也就是說進入此門，就代表已進入神祇所住的空間

『中門』前面的橫樑上還掛著民國47年所書的『國魂』，以及民國72年所立的『英列千秋』兩塊牌匾，而『中門』後面的橫樑上則掛著民國74年所立的『忠烈可風』匾額，當時兩個對立的國家，在這裡展現『一社各表』的情形

午後豔陽下的日本神社，光線強烈，對比鮮明，真的很難拍出好照片，在這種情況下，攝影師所展現的功力就非常人所能比，上圖這張就是我拍壞的照片，光線掌握得不好，最後連修圖也救不回來

這是另一組拍攝人馬，今日在這裡儼如是電影的拍攝場地，真的好不熱鬧

身穿和服的少女，在這充滿日式建築的氛圍裡，彷彿是自己來到了日本東京一般

怎麼一轉鏡頭又出現了革命先烈的靈魂，阿舍~~你又讓我嚇了一跳，把我從日本東京的想像裡，一下子又把我拉回到國父革命的時代，交待我革命尚未成功，同志仍需努力的境界裡

到了近年因神社建造已久，而政府也無意翻修，故政府傾向於完全拆除後重新建造忠烈祠，而將執行的時候，受到文化保存工作者以及周圍居民的強烈反對，最後因為神社的建築結構為仿唐式建築，在於建築藝術保存價值的考量下，將其完整保存並依照原架構重新翻修，所以就成了『國民革命軍』與『日本武士』共存的荒謬架構

神靈啊~~祈求您保佑我能找到如意郎君，最好是能嫁入豪門當貴婦，豪門幸福可以很遠，也可以很近。天涯海角或二個心跳的距離，就掌握在神靈您的紅線裡

神社的左右廂房供奉著國軍先烈的排位，左廂房門楣上掛著『流芳千古』與『碧血丹青』匾額，右廂房門楣上掛的『氣壯山河』與『名光史冊』匾額

985年時縣政府一度要將忠烈祠拆除重建，後經輿論及學界的強烈反彈，改為耗資新台幣886萬元整修，於1987年完成。1994年2月15日被內政部指定為國家三級古蹟。2004年桃園縣政府文化局將社務所整修之後，配合文建會地方文化館計畫，規劃成立桃園縣忠烈祠文化館

殿內原本供奉的是日本神祇『北白川宮』、『明治天皇』、『造化三神』與『豐受大神』的神位，現在都改成了國民革命先烈的牌位

桃園縣忠烈祠座落於桃園市虎頭山麓，方位座東北朝西南，可遠眺桃園市區，中軸線通過有「桃園大廟」之稱的桃園景福宮，可經由忠烈祠神道（今成功路）連接到桃園車站。包括本殿（安置神位之處、僅祭典主祭者可進入）、拜殿（一般信眾參拜之處）、中門、社務所（辦公處）、高麗犬、石燈籠、手水舍、鳥居、東司、參道等。建築配置順應地形，逐層拾級而上，材料採用檜木、日本柳杉木，同時保留完整大木結構系統，顯露出蒼勁及樸實之美