2018年12月8日我們的『阿吉旅遊網』要規劃一趟『宜蘭太平山賞楓之旅』二日遊，但第一天來不及在早上進入『太平山園區』，只能安排在第二天一早坐接駁車進入，而第一天就安排新北市的『草嶺古道』健行，以便第一天晚上住宿在宜蘭，第二天一早好進入『太平山園區』
我們早上6點半從斗六坐遊覽車出發，一路來到基隆市貢寮區已是早上11點，快接近午餐時間，所以在延平街153號『海王子海鮮餐廳』吃午餐，吃飽飯再去走『草嶺古道』，因為走一趟『草嶺古道』據說要5~6個小時
而我們的第一天行程本來不是『草嶺古道』，據說是要去新北市鹽寮『藍灣海濱休憩園區』做牛舌餅DIY，後來經團員抗議沒時間還DIY，後來才改為『草嶺古道』健行，ㄚ其實如果只要是沒去過的景點，我都很OK啦！
吃完午餐後，中午12點我們開始由『新社橋』的『土地公廟』前『遠望坑街』進入『草嶺古道』，『草嶺古道』位在宜蘭縣和新北市的交界處，全長約8.5公里，是清朝時代淡水廳(艋舺)到噶瑪蘭廳(宜蘭)的交通重要孔道，屬『淡蘭古道』中的其中一段，更是台灣目前僅存前清所遺古道之一
但是可惜的是我們來到『基隆』便遇上下雨，讓我們只要來基隆或宜蘭，老天爺從沒給過我們一天的好天氣，不是下雨就是陰天，真的是浪費了這美好的景致
來到這裡是『遠望坑親水公園』，為登『草嶺古道』的必經之地，公園採用砌石護岸工法及順應河道蜿蜒，進行河岸整治工作，闢建一處清溪與梯田花卉交錯的親水步道，適合親子生態之旅，並兼具生態保育與休閒觀光休憩效果
『遠望坑親水公園』位於進入『草嶺古道』約1.1公里處的左側小型河谷平原，原本為農地，現已改建成親水公園。溪流兩旁建有木製步道、橋樑及涼亭，遊客可在漫步其間，欣賞大自然風光，亦可觀賞溪裏成群的臺灣溪哥魚和苦花魚
『遠望坑親水公園』清澈溪水蜿蜒流經，沿著步道漫步原始梯田與溪谷間，只聽見鳥語和潺潺流水的合鳴曲，夏末秋初時分，花白味香的野薑花盛開，彷彿置身於世外桃源
遊客可在入口停車場處，綠油油草坪上或清澈溪流裏嬉戲戲水，或登上居高臨下的木涼亭，眺望古樸的阡陌梯田及自然生態水池風光；再沿著溪旁石塊步道往內走，來到一潭平靜的水塘，池中矗立小巧拱橋及雙水亭，穿越拱橋步上觀景小橋，清澈見底的溪水，溪裏成群的臺灣溪哥魚和苦花魚，密密麻麻成群的游動煞為壯觀
可選擇端坐在水中雙亭上，清澈的湖泊映著涼亭及樹影，游魚成群和栩栩如生的蓮花，如此寧靜的幽谷美景，猶如人間仙境，親臨此地，你不妨親自動手搖水泵與動腳踩水車，充分體驗田園生活樂趣。『遠望坑親水公園』四面環山，有溪流、梯田、生態池及豐富的動植物生態，是個自然生態旅遊的極佳地點
『遠望坑親水公園』面積雖不大，單純走完一圈大約只需10-15分鐘，但很適合親子同樂。民眾可在此戲水，但得小心安全
從『遠望坑親水公園』入口處一路上行約十來分鐘，來到『跌死馬橋』，『跌死馬橋』以前為木製，下過雨後木板濕滑，曾有馬經過時跌落橋下，故此得名
12點40分來到『雙溪』的一處叉路口這裡！開始沿著『雙溪』的溪邊而行，之後會經過『仙跡岩』
『草嶺古道』是一條連接台灣新北市貢寮區『遠望坑』與宜蘭縣頭城鎮『大里』山區的步道。屬古代『淡蘭古道』北路一部分，亦為目前僅存的路段之一
『草嶺』之名得自海拔較高處道旁山嶺芒草生長茂盛，幾乎不存其餘樹種。古道長約8.5公里，途中有『雄鎮蠻煙碑』、『虎字碑』等古蹟，於『埡口』及宜蘭縣部分可遠望『龜山島』
『草嶺古道』在失去運輸用途後，古道近年來已成為熱門景點，目前由交通部觀光局『東北角暨宜蘭海岸國家風景區』負責經營管理。『草嶺古道』據聞古代由台灣原住民『平埔族』逐步闢建，方便連絡『雪山』尾稜兩側的交通
清代以前，據《台灣省通志》記載，一位台灣原住民『平埔族』闢建了臺北與宜蘭間的山路，後來的人也都循著這條路線，出入往來兩地，這就是最早見諸文獻上的『淡蘭古道』
『淡』即『淡水廳』，以艋舺（今台北市萬華區）為其起點。『蘭』則為『噶瑪蘭廳』（今宜蘭縣），貫通山區的這條道路就叫做『淡蘭古道』
由『艋舺』前往『噶瑪蘭』，必須經過『三貂嶺』與『草嶺』兩座山脈，因此『淡蘭古道』又可分為『三貂古道』與『草嶺古道』。上面『淡蘭古道』路線圖是我在『仙跡岩』處拍的
下午1點我們到達『仙跡岩』，『仙跡岩』是一塊嵌在樹下懸崖上的大石頭，在巨石上有像人的腳印凹痕，傳說有仙人在此駐足，故稱為『仙跡岩』
經過『仙跡岩』後再走約15分鐘即到了『雄鎮蠻煙摩碣石碑』，『雄鎮蠻煙摩碣石碑』位於草嶺古道半山腰(海拔約240公尺)，石碑寛3.36公尺、高1.19公尺，與『虎字碑』同列為三級古蹟
『雄鎮蠻煙摩碣石碑』相傳是清同治六年（西元1867年）『劉明燈』北巡『噶瑪蘭』，行至山腰之際大霧彌漫方向難辨，並聽說當地常起蠻煙瘴霧危害過往商旅，故就地題下『雄鎮蠻煙』四個大字摩崖刻勒在石碑上，藉以鎮壓山魔
有首古詩描述『雄鎮蠻煙』碑：『雄』危聳旁其卯星，『鎮』迫龍更抱心胸，『蠻』氣霏霏龍吸雨，『煙』兌亨亨虎吞風。『雄鎮蠻煙』四字雄渾豪邁勇而有力，現已被列為三級古蹟
『淡蘭古道』的開闢大約是在1790年後，當時由『白蘭氏』開闢『暖暖』經『十分』、『楓仔瀨』、『頂雙溪』出『宜蘭』的山路；1807年臺灣知府『楊廷理』開闢了自『四腳亭』經『蛇仔形』至『頂雙溪』，越『草嶺』以出『宜蘭』的山路
下午一點25分走到這處涼亭及公廁時，雨還有風已經開始有點變大了。『草嶺古道』在1823年臺灣北部望族『林平侯』（林本源之始祖），因當時艋舺、萬華到蛤仔難（噶瑪蘭）的交通非常不便，而斥資拓修『楊廷理』所開之路線
1856年『林平侯』之子『國華』繼承父志，修築基隆經瑞芳、頂雙溪到三貂嶺的路線，從此『淡蘭通道』成為暢通東西之間的重要孔道，行旅興盛達百年之久
古道的鋪設以中國南方丘陵山路的築路技術，採用當地最常見的砂巖作為材料，石磴如梯，後來歷經日人的拓寬、頭城鎮公所的開路以及東北角管理處重新以砌石鋪設，而成為一條古意盎然、兼具知性與感性的健行步道
下午1點40分來到了『虎』字碑，以草書所勒的『虎』字碑，矗立在海拔約330公尺、接近嶺頂隘口處山徑步道旁約4公尺處的一石塊上
上款落有『同治六年冬』，下款為『臺鎮使者劉明燈書』，相傳當時『劉明燈』出巡噶瑪蘭時，路經該處被風暴所阻，故取『雲從龍、風從虎、聖人作而萬物睹』之意，而以芒花為筆，就地揮毫題下『虎』字勒碑鎮風
『虎』字碑與『雄鎮蠻煙』摩碣同為直轄市定古蹟，從這些彌足珍貴的歷史古蹟，可窺見先民蓽路襤褸以啟山林的拓荒精神
『虎』字碑再往上走就是『埡口平台』及『觀景亭』，在『啞口』的觀景亭為整條古道地勢最高點，向南可遠眺太平洋、龜山島及宜蘭縣頭城鎮大里聚落。古道西側山丘上建有觀景亭，視野更佳
清朝同治年間，於同治5年調任台灣的台灣鎮總兵『劉明燈』，就任一年後，在他走過的『淡蘭古道』上，先後留下了『金字碑』、『雄鎮蠻煙碑』以及『虎字碑』，即使『劉明燈』對當時的台灣貢獻與影響不多，但也因這些古蹟而被歷史所記載
位於宜蘭縣、新北市縣界平台上，有一座石塊疊建的小型土地公廟『福德祠』，高僅3、4台尺，建於民國14年，有一說法為建築的年代較『虎字碑』及『雄鎮蠻煙碑』為早，祠內同時供奉土地公及土地婆，可說是極少見的一座
越過『埡口平台』即是宜蘭縣管轄之地，在『觀景亭』上即可看到宜蘭大里及頭城等地，據說還能看到『龜山島』，可惜今日煙雨濛濛，什麼也看不到
然後我們開始往下切，但我們不走大馬路，而是走昔日原住民平埔族所闢建的古道，見證先民蓽路襤褸以啟山林的拓荒精神
1881年左右，『淡蘭古道』是唯一由清政府認定的官道，沿途設有隘寮（募集壯丁保護行旅安全，類似現今保鏢）、遞舖（傳遞信件貨物的轉接站）、驛站，十分方便與安全
因此台灣先民到宜蘭開墾時，大多都是經過『淡蘭古道』；而官方巡視與交通頻繁，亦造就『淡蘭古道』上的許多古蹟。草嶺周邊古道經歷約130年的演變，功能早已式微，今日僅存『三貂嶺古道』、『草嶺古道』與『隆嶺古道』三段，其餘路段已被鐵路、公路所取代
例如這『客棧遺址』，目前舊址上只剩下地基和廢墟，若沒有標示說明，很難想像這是以前的客棧
古道途中設有涼亭、解說牌及公共廁所，於古道『大里』端有一處遊客服務中心，提供古道遊客休息與服務。若中途不休息，步道（遠望坑→大里車站）依腳力約3~4小時可完成
古道『大里』端有一處『芒花館』及一間公共廁所，『芒花館』於2015年設立，是全台唯一以芒花為主題的展館，館內共分為台灣區、草嶺古道區、感官體驗區及生活區4個主題專區，並具備1間多功能教室
草嶺古道『芒花館』基於『環境倫理、資源保育、互動互賴、生態原理、環境管理及永續發展』等六大概念進行展場的設計
『芒花館』提供優質的環境學習空間，幫助參觀遊客了解『草嶺古道』以芒花族群為主的生態系統，並學習到芒花於生活上的應用，與能源發展的趨勢，進而落實愛惜有限之資源與環境生態之環保概念
台灣區由全世界的芒花分布，聚焦介紹台灣的芒花種類，現場展示台灣6種主要芒花種類的標本，並設置顯微鏡供遊客從細部觀察各種芒花之間的差異；在草嶺古道區介紹古道的地形地貌，教導遊客如何隨著古道沿線發掘不同種類的昆蟲與動植物
在感官體驗區可透過視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺5種感官體驗，以不同角度觀察芒花的各種樣態，在生活區展示芒花在食、衣、住、行各方面的運用方法，介紹芒花如何運用於生質能源上，與未來生質能源之發展
由『芒花館』再走一段路下來即是大里『天公廟』的後方，大里『天公廟』廟名『慶雲宮』，建於1836年，主祀由福州供奉來台的『玉皇大帝』
平時香火鼎盛，每年農曆的正月初九是當地慶典『拜天公』之日，會有從各地來參拜的信徒。廟下方有一大石，上有『何應欽』將軍親筆所題『蘭陽第一勝景』字蹟
大里『天公廟』背倚綠意盎然草嶺山，面向湛藍浩瀚太平洋，遠可眺望載浮海面的『龜山島』，地理環境幽美、景色殊麗，廟宇建築繁複，氣勢磅礡，更可向天公伯借膽消業障
『慶雲宮』主祀玉皇上帝，其開基神尊有三尊，信徒稱之為『天公大帝』，『大天公』騎麒麟，『二天公』騎白馬，『三天公』騎青獅，此三尊神尊現安奉於正殿神龕。迨清道光年間創建天公廟，其鎮殿神尊為黧面，因有『黑面天公』之稱，此即神威顯赫、聲聞全臺之『大里天公』，現安奉於凌霄寶殿
『慶雲宮』之正殿，左龕主祀水仙尊王，右龕主祀福德正神。聖母殿主祀天上聖母，左右龕所祀與正殿同；太歲神位安奉於聖母殿。凌霄寶殿之玉皇殿，左龕主祀南斗星君，右龕主祀北斗星君
玉皇殿又陪祀以三官大帝、三恩主(關聖帝君、孚佑帝君、司命真君)、太陽星君、太陰星君、五穀先帝、中壇元帥等。而托塔天王、二郎神二鎮廟神將，除矗立於凌霄寶殿之鐘鼓樓閣上，又與王靈官、馬靈官鎮守於玉皇殿內；至千里眼、順風耳，則陪侍天上聖母，分立於聖母神尊前之左右
『慶雲宮』旁南側就是『大里遊客服務中心』，隸屬『東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處』，提供遊客旅遊諮詢服務。遊客服務中心入口旁廣場有一個仿『虎字碑』的拓碑區，遊客可在此體驗拓碑的樂趣
館內的展示以人文史蹟為主軸，並設有東北角旅遊區域及宜蘭地區的旅遊動線系統，提供遊客更豐富的旅遊資訊，以及知性與感性的解說導覽服務
遊客中心也設有一間可容納80人的多媒體放映室，上午10點至下午4點期間，每一小時，以『山海伴我行』、『龜嶼鄉情』、『山海戀風景』和『東北角地質之旅』等4部影片輪播，全年無休，開放團客事先預約
遊客中心下方大停車場上有一大石，上有『何應欽』將軍親筆所題的『蘭陽第一勝』字跡
【交通資訊】
台鐵福隆站：可搭乘火車至『福隆站』下車，依指示步行約5分鐘至『福隆遊客中心』搭乘接駁車至『遠望坑街口』下車後步行至草嶺古道入口。
自107年11月3日至25日，逢週六、日於『福隆站』增停班次如下：
福隆增停班次(自強號)：
(1)順行列車：212次(樹林=花蓮)、170次(嘉義=花蓮)
(2)逆行列車：177次(花蓮=斗南)、427次(臺東=樹林)、473次(臺東=彰化)
大里站：可搭乘火車至『大里站』下車後，依指示步行約10分鐘即可抵達草嶺古道入口。自107年11月3日至25日，逢週六、日於『大里站』增停班次如下：
大里增停班次(區間快車)：
(1)順行列車：4022(鶯歌-蘇澳新，週六)、4070(樹林-蘇澳新，週日)
(2)逆行列車：4027(蘇澳新-湖口，週六)、4077(蘇澳新-湖口，週日)
然後晚上我們住宿在宜蘭蘇澳『立都大飯店』，因為當日宜蘭市或羅東鎮的飯店都已被預訂一空，只好訂到蘇澳鎮來，雖然老飯店感覺不怎麼樣，但至少也還算乾淨。而當晚雨又下得很大，更沒有夜市可逛，雨傘又在『草嶺古道』被風雨吹壞，還好附近有7-11可買雨傘及補充黃色雨衣，不然真不知明日的『太平山莊』要怎麼走下去
『立都大飯店』標準雙人房一大床定價3,500元，平日1,800元起，假日2,200元起。客房設備：中央空調設備、國際多頻衛視、中控立體音響、燈控調光、專屬停車場、國際直撥電話、房間皆有窗戶自然採光、自動晨喚總機系統、特製漁港風味早餐、個人專用整套衛浴用品、礦泉水、無線上網等。未完待續……
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