考生必訪！台中大肚《磺溪書院》也是台中百大婚紗拍攝分類景點第一名－阿賓的旅遊札記

續上篇！當我們在台中清水『港區藝術中心』欣賞帶有傳統書院風格的閩南三合院設計之後，接著我們繼續來到位於台中市大肚區磺溪里文昌路上的『磺溪書院』古蹟，想像一下昔日學子如何在書院中苦讀，求取功名的日子，並且感受台中百大婚紗拍攝分類景點第一名中書院古蹟氛圍

早期台灣有很多著名的書院，都是作育英才的地方，例如我曾經造訪過的苗栗縣後龍鎮『英才書院』、南投縣南投市『藍田書院』、南投縣集集鎮『明新書院』、高雄市鳳山區『鳳儀書院』，金門縣金城鎮『浯江書院』、『燕南書院』以及現在要介紹的台中市大肚區『磺溪書院』等等

每座書院殿內皆有供俸管功名的『文昌帝君』，每年接近基、學測、二技、高普考，裡面擺滿考生准考證影本，都是希望『文昌帝君』能保佑其考取功名。古時！書院擔任著培養人才的重任，如今！書院成為了文化傳承的寶庫

磺溪書院（俗稱文昌祠）位於台中市大肚區磺溪里文昌路上的古蹟。書院的前身為清嘉慶年間士紳『趙順芳』、『楊占鰲』所創立之『西雝社』，又稱『文昌祠』，招收現今之大肚、龍井、烏日三區子弟，實行啟蒙教育，相當現在之兒童雙語補習班，是當代文人士子的結集之所

『西雝社』創建於清嘉慶四年（1799年），後來在光緒十三年（1887年）再擴建成為『磺溪書院』，興建於清光緒年間俗稱『文昌廟』的『磺溪書院』，乃是昔日大肚地區（包含大肚、烏日、龍井三區）的文教中心，至今已有130多年歷史，是台中『大肚區』至今留存最古老的建築，已為市定古蹟保存，並在民國75年（1986年），經中華民國內政部列為第三級古蹟

『西雝社』是清朝居住在今台中市烏日區的舉人『楊占鰲』（清道光十九年舉人），及下寮尾座（今磺溪里）仕紳『趙順芳』所創建，原本是一些文人士子以文會友的集會場所，同時也有許多士紳募集善款當作學租招收孤寒學子，所以也有義塾的用途

後來有感於該區的文教風氣尚嫌不足有待發揚，所以經『趙順芳』及其子『趙壁興』、夥同『汴仔頭』（今永順里）『蔡勝記』商號的『蔡燦雲』、『蔡瀚雲』兄弟商議，『蔡瀚雲』後擔任日治時期台中州大甲郡龍井庄（今龍井區庄長），由仕紳『蔡燦雲』、『蔡瀚雲』、與『張錦上』等人號召領頭，再度發動社員募集、籌建『文昌廟』

並在『文昌廟』中開闢『磺溪書院』，於光緒16年（1890年）竣工，廣招大肚下堡地區（今大肚區、龍井區、烏日區等臺中市市轄區）的學子，以作育英才。但日治時代雖然『磺溪書院』被迫停止了教育，不過日軍的近衛師團曾經在此進駐，所以都還維持著不錯的狀態

昭和十年（1935年）12月5日，以『大肚舍營所』的名義與其他的『北白川宮能久親王御遺跡』一起被臺灣總督府指定為史蹟。戰後台灣義務教育普及，『大肚國小』曾暫借書院，作為鄰近村落學子上課的教室，前國立清華大學校長『陳文村』即曾在『磺溪書院』接受小學一、二年級啟蒙教育

但是戰後『磺溪書院』數度遭竊與變賣其廟產，在1959年時更遭逢八七水災，屋宇與門牆都遭到嚴重的破壞。直到1984年『大肚鄉公所』聘請著名建築學者研究調查，1985年經由中央政府與地方政府出資進行修復工程，並且名列第三級古蹟。『磺溪書院』無論建材、造型、施工技術上均十分精巧，尤其以磚工雕琢之精美聞名，堪稱是清領末期文教建築的傑出作品

民國八十八年（1999年）9月21日的『集集大地震』之後，原臺中縣（今臺中市）共有14座古蹟遭到損壞，『磺溪書院』也曾經被外觀判定為『有立即性危險』的建物，不過所幸受損情況並不嚴重，並在民國九十一年（2002年）底修復完成

台灣日治時期雖然日本大力的在臺灣推行日本教育，但是剛開始書院的傳統教育並未被中止，只是當時滿清棄臺割讓，即使在書院中學到傳統的教育，也無法與當時一般的台灣社會接軌。所以後來經過當地人向日本政府申請，於1899年（明治32年）3月16日獲准成立『大肚公學校』（今臺中市大肚區大肚國民小學），首任校長是日本人『木村左市郎』，學校成立之初即以『磺溪書院』充當校舍

之後在1901年經過當時『文昌祠』的爐主『趙壁』等三十多人，將廟後的十多甲土地捐贈給學校，1909年『大肚公學校』就在『磺溪書院』後方建立了新校舍

1938年之後『大肚公學校』遷址到現址，書院捐贈的土地被他人非法侵佔、變賣，導致『磺溪書院』只剩數千坪土地。書院甚至在1945年之前，美國盟機曾經空襲過臺灣，書院的三川殿跟廂房都曾被炸彈波及

在戰後，許多書院的資產不是被外移就是被侵占，收入來源也完全中斷，戒嚴時期政府與民間也無人願意妥善管理。另外在1959年發生八七水災，『大肚溪』的溪水氾濫，夾雜大量泥沙重創『磺溪書院』。而當時負責管理的『趙維孝』等人也遠走他鄉，任由書院的建材與文物資產被偷，加速了書院的荒廢

1984年（民國73年）時任大肚鄉鄉長『林振祥』、『陳榮懷』以及大肚國小的校長『雒繼光』等人，感到『磺溪書院』傳承著重要文化的資產，於是與聘請著名的建築學者『漢寶德』教授勘察研究，於1985年（民國74年）8月19日經臺灣省政府正式指定『磺溪書院-文昌祠』為國家三級古蹟，並動工執行修復工程

在修復工程之前，已經有大量的產物都遭竊；甚至在修復中，書院之中原本有兩個古匾『雅歌孝友』與『經天緯地』，是在光緒年間由御前侍衛『廖錦華』所立，其中『雅歌孝友』也讓竊賊藉由修復工程所搭起的鷹架之便偷走了

不過雖然飽經各種事件的阻擾，也在行政院文化建設委員會、內政部民政司、臺灣省政府民政廳以及台中縣政府等單位的協助，以及『漢光建築師事務所』設計監造、『勝記營造公司』負責施工後，於1989年（民國78年）3月2日正式竣工，總修復費用約新台幣一千四百九十多萬元

自從『西雝社』成立以來，經由『文昌祠』的改建，一直到民國政府修復為止，『磺溪書院』經歷了各種不同的天災與人禍摧殘，但是因為書院的成立，帶給了臺中市、彰化縣一帶的文化教育有很深的影響

『磺溪書院』從清領時代創建開始，便是大肚地區的精神象徵和文化堡壘，早年住民的祖先們在此入學啟蒙，科舉時代曾出過多位秀才，之後歷代承傳，學風鼎盛，許多有志之士都出自於『磺溪書院』

日治時期，『大肚國小』的前身『大肚公學校』成立之初，便以『磺溪書院』為校舍，從此『磺溪書院』更成為市民心中永遠的母校，在當地只要提起『磺溪書院』，可說是無人不知、無人不曉。直到今日大肚區依然文風興盛，最為人津津樂道的就是擁有『校長之鄉』的美名，全台出身大肚區的校長就有高達五十幾位

書院平面格局為兩進、雙護龍、七開間、帶四垂拜亭之四合院，為清光緒年間典型之書院建築。建築材料採雕花磚、青石、泉州白、福杉等，精緻華麗，足以媲美彰化和美『道東書院』，為清光緒年間典型之書院建築

走進象徵平安的『瓶門』，著介於民宅與『孔廟』之間的平面結構，有極佳的細部裝飾及磚作工夫，磚工建築相當值得考究，在台灣建築史上具有很高的藝術價值。院內原設有大殿及拜殿，但拜殿已倒塌過半，只存大殿約150平方公尺，及空地約30平方公尺

『磺溪書院』俗稱文昌廟，供奉文昌帝君，內設有拜殿、大殿等。該書院的古匾：『雅歌孝友』光緒丙戌科，欽點御前侍衛廖錦華立。『經天緯地』、『光緒乙丑端月穀旦，磺溪書院總董紳民同立』。其石柱對聯：『磺石舒丹半壁嵯峨開筆陣，溪流映碧千層浩瀚起文瀾』。『磺氣接丹霄靈通帝座，溪痕聯碧漢彩耀台垣』

『磺溪書院』內祭拜有五尊神明文昌帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣星君與魁斗星君，合稱為『五文昌』，是古時科舉時代掌管所有考試的神明。內設有大殿與拜殿，所以俗稱文昌祠或文昌廟，建築的樣式屬於傳統的閩南式合院型態，是一間結合學堂與廟宇的四合院

門廳比地面高出三階，講堂則高出五階。在講堂之前有個高約60公分的小『月臺』，月臺之上築有拜亭，這是『磺溪書院』的特色造型。『磺溪書院』整個建築相當考究，細部裝飾到特殊的屋頂型態都是很華麗的結構。平面的設計呈現出一般民宅與孔廟之間的結合，立面上的構造也是在閩南式建築之中相當罕見

『磺溪書院』整個建築相當考究，細部裝飾到特殊的屋頂型態都是很華麗的結構。平面的設計呈現出一般民宅與『孔廟』之間的結合，立面上的構造也是在閩南式建築之中相當罕見。另一邊的門廳，有供老師坐乘的連中三元轎子。連中三元就是鄉試（解元）、會試（會元）、殿試（狀元）均得第一名

正殿供奉『文昌帝君』，還有一支超大支的文昌筆，每有大小考試的考生必訪。而『文昌筆』對學業運勢和事業運勢都是有幫助的效果的，其實『文昌筆』是有擺法的，只是大多數的人都忽略了這個擺法，家中的『文昌筆』是擺橫的，要將筆尖的方向朝左邊，而若是『文昌筆』是擺直的，則是筆尖要朝上擺，這樣才能發揮出『文昌筆』的作用來