台南南化《玉山聖光寶堂》花旗木─夢幻花海宛如置身日本櫻花樹下的浪漫－阿賓的旅遊札記

續上篇！當我們在台南西港『金砂里』小鎮，拍完台糖五分車鐵道花旗木步道、芝麻迷宮及白色鞦韆後，接著我們往台南南化區走，因為據說台南南化『玉山聖光寶堂』有一片花旗木花海，能夠讓人宛如置身日本櫻花樹下般的浪漫

下午2點到達『玉山聖光寶堂』大門停車場，準備拍照之際，有2位網美跟我們說後山的花旗木一整片更漂亮，想想可能也對！因為停車場都是車輛，拍了花旗木，勢必也會拍到車子，於是就把車開上去，本來我想說用走的就好，結果網美說從山下停車場到後山有一段距離，建議我們還是開徹上去比較好

然後在第二張照片爬坡道的地方，就已經有一整排的花旗木，配合路燈已經夠漂亮了！沒想到後山還有一處花旗木花園，簡直是美呆了！因此就把車停在後山大型遊覽車停車場，然後距離停車場不遠處即是（上圖）這一處花旗木花園了

有沒看到？粉嫩花旗木花海，簡直就宛如置身日本櫻花樹下般的浪漫！在春暖花開的三月飄起了櫻花雨，300多棵陸續綻放的花旗木遠看貌似櫻花，卻比櫻花更大朵、飽滿，芬香撲鼻，漫遊其中，讓人身心舒暢放鬆，美照拍不停，浪漫破表，免出國就能徜徉繽紛仙境，成為熱門打卡夯點

坐落於台南市南化區的『玉山寶光聖堂』，園內種植約300多棵花旗木，每年3月至4月間陸續盛放，因此又稱作『三月櫻』，同時有『泰國櫻花』之美名。盛開時枝頭染上一片粉嫩，美不勝收，且園內收免門票，是週末假期出遊踏青、透透氣的好去處

『玉山寶光聖堂』園區占地非常遼闊，綠樹山林環繞，自然景致相當療癒，從停車場開始，花旗木花海一路燦爛綿延至『迎賓大樓』，旅客來到這裡，不僅能拍下自然系文青美照，還能遊賞園內氣勢宏壯雄偉的特色建築，享受古典氛圍，邂逅粉紅浪漫

台灣南部2大一貫道教聖地：1.高雄六龜一貫道寶光建德『神威天臺山道場』。2.台南南化區『玉山寶光聖堂』。這2大一貫道教聖地都有一個共通點，那就是在園區裡面種了很多花旗木，都是旅人們美拍花旗木的首選

高雄六龜一貫道寶光建德『神威天臺山道場』的花旗木，已在2018年去拍過，而今台南南化區『玉山寶光聖堂』的花旗木也很多，引來許多愛花者朝盛，當然我們也不例外，當我們在台南西港『金砂里』小鎮拍完花旗木後，直接轉往南化區『玉山寶光聖堂』繼續拍照

位於台南市南化區的一貫道『玉山寶光聖堂』，園區內有300多棵花旗木，從牌樓入口處開始，粉紅花海迎賓，園區裡處處皆有栽種，妝點莊嚴神聖廟堂，賞花禮佛，登高望遠心曠神怡。本來我們把車停在大門口處的第一停車場，想說停車場裡就有很多花旗木，但停車場裡容易拍到車輛，畫面上會跟花旗木顯得格格不入

後來有2位網美跟我們說第三停車場上面是一處花旗木花園，完全不會拍到車輛，遂放棄第一停車場的花旗木，直接把車開到第三停車場停放，在第三停車場的上方，真的是一處花旗木花園，有如粉紅櫻花般的漂亮

『玉山寶光聖堂』是台灣規模最宏偉的一貫道集會場所，曾列入台南縣八景十勝之一，園區內景色雅致，15年前陸續在園區栽種300多棵花旗木，從入口處的廣場，即可看到花旗木深淺不一粉紅花海，往上延伸到園區內各處，處處都有驚喜

據說最早栽植在觀景臺的7棵花旗木，後來只存活3棵，其中一株樹齡老又長得較高大，近幾年花都開得特別繁茂，從樓上倚在圍牆上就可與花樹同框，是拍照熱點。停車場旁的花園也栽滿花旗木，但因樹齡較小尚未滿開

每年『清明節』前後是花旗木綻放季節，也是一貫道道親回『玉山寶光聖堂』祭祖的重要日子，今年適逢新冠肺炎疫情蔓延，『玉山寶光聖堂』公開祭祖儀式取消，區內訪客大減，更可以優閒自在賞花，不少遊客趁假日前往踩點

另外在花園旁還有志工在賣咖啡，可以一邊喝咖啡，一邊賞花旗木，媲美日本櫻花樹下野餐

花旗木滿開的氣勢不輸櫻花，粉嫩的花顏更是比美櫻花，雖然在台灣的名氣不如櫻花，但只要看過一眼，就會被她深深吸引。尤其是位於南化的『玉山寶光聖堂』，園區內的花旗木紛紛盛開，吸引不少外地遊客前來『朝聖』

屬於豆科的花旗木，原產地位於熱帶地區的印度、泰國、越南及緬甸。別名稱為桃紅陣雨樹、泰國櫻花、珊瑚櫻、平地櫻花等，顧名思義就是取其外形與櫻花相似。不過仔細一看，花旗木跟櫻花樹還是有很大的差異

花旗木可高達5公尺，偶數羽狀複葉，小葉8-12對，長橢圓形，兩面密生絨毛，花冠是粉白或粉紅色，顏色跟櫻花相似，但花瓣較較大，有5枚

另外，跟櫻花較不同的是，花旗木的花期較長，約有1個多月，在國內從3月到4月都可以看到花旗木陸續開花。最有看頭的花海則屬『玉山寶光聖堂』。『玉山寶光聖堂』是國內最宏偉的一貫道集會場所，園內特別種植超過300株的花旗木，盛開時總是吸引不少遊客特地來賞櫻，繽紛的花團錦簇，成為台南另類『賞櫻』新景點

拍完花旗木之後，我們就再往山上的『迎賓大樓』方向去參觀走走，『迎賓大樓』是每有盛大慶典活動時，供道親住宿休息的場所，共有92 間房間，頂樓有小型會議室，內有冷氣、影音會議設備。樓下連接大餐廳，提供大型活動供餐的場地

然後這裡是公共廁所，廁所位於『景德紀念公園』，公園於民國84年完成，為紀念『寶光組』開荒者『蘇秀蘭』老前人而闢設，公園中塑有蘇老前人站於地球之上，有宏觀世界之象。『景德公園』中小橋流水，鯉魚悠遊；花木扶疏，幽雅恬靜，置身其中，可滌盡塵濾，忘記憂傷

吾道一貫，無極者，天地之先，太極之原也。太極一動，是生兩儀。是故一陰一陽，剛柔相摩，風雷相濟，而萬物生焉，宇宙成焉。夫天有好生之德，而地有無私之載。唯人處乎天地之間，秉彝靈知。貴能順帝之則，以參贊天地之化育，佐陰陽造化之功。此則人之正道也

後世陵夷失道，唯以貪慾為務。淆亂乾坤，漸同禽獸。故有聖人出焉，各立教化，以勸一方。故，孔聖曰仁曰義，老君曰道曰德，佛陀曰眾生平等，基督曰博愛，穆聖曰仁慈公正。夫五教聖人，乃至千宗萬祖，皆是勸人為善，返歸樸素。冀此世界臻於至善美好也

先聖之言，雖載諸典謨寶書，然書不盡言，言不盡意。末世狡獪野心之徒，遂以機詐曲解先聖至公之意。名為宏道，實濟私欲。妄自分別同異，謂異教之人，悉是邪魔。乃至奉先聖之名，屠殺無算生靈。豈知為此妄者，正墜邪魔之塗也。於是四海沸騰，洶洶不已。長此以往，末劫至矣

祖師憫眾生之愚妄。思拯世人出於水火。是故應運而出，大明正道之旨。凡曰天，曰上帝，曰如來，曰真主者，皆是無極老母應化。明我道者，即是道親。世界生民，皆吾同胞。我將一一救其迷惘，入吾法舟，脫離毒海，共返理天。此乃千聖一貫之心傳，而我眾道親大施無畏以成寶殿之真義也

『玉山寶光聖堂』位在台南市南化區，為一貫道集會場所，又稱『寶光寺』，隸屬於『寶光組』。『寶光聖堂』跟柳營的『佛山觀音巖』是台南的兩大一貫道重鎮。起源於1973年周姓信徒獻地大約3公頃，後其他陸續購置，在1976年完成啟用

『寶光聖堂』名字源自於大陸傳道『王壽』所領導的寶光組線，當地地名為『玉山村』所以取『名玉山寶光』，1976年完成啟用，佔地20甲，當時為台灣最大一貫道道場，在1997年3月獲選為『新南瀛八景十勝』之一，後來又被選為南瀛百景之一

『寶光組』由來是於民國29 年，天津『邢傑三』到上海開荒設立『寶光壇』，此為『寶光組』的原創前賢，等到『寶光壇』的道務開展後，『邢傑三』同三才『孟憲章』前往漢口開道，請天津方面派人來接辦『寶光壇』。經商量後，推派『潘華齡』來接辦，並以『韓蘭盈』為副手，是為今日寶光道脈開展之起源

『景德紀念公園』於民國84年完成，為紀念『寶光組』開荒者『蘇秀蘭』老前人而闢設，公園中塑有『蘇老前人』站於地球之上，有宏觀世界之象。『景德公園』中小橋流水，鯉魚悠遊；花木扶疏，幽雅恬靜，置身其中，可滌盡塵濾，忘記憂傷

『寶光壇』創始人『潘華齡』道長於民國24 年求道，家中經營金舖，以龐大家私投入傳道中行列，到了上海後開荒辦道，並且得到天津『有興鐵工廠』、『老仲記五金行』之老闆『陳文智』的大力協助，在上海開設『老仲記五金行』分行以資助道親開荒成全費用

園內『三陽開泰』景點，『三陽開泰』景觀採用『斬雕刀法』雕成的三隻羊。所謂『斬雕刀法』即是採用西畫筆法的素描原理，切塊為面。而以國畫線條的美感為原動力，將兩者合一謂之

由於先前在上海成立的基礎壇已有很好的規模，因此寶光的發展相當迅速，兩、三年間，寶光信徒足跡遍及十省。在民國33 年前後，江南各支線一貫道信徒，憑著一股宗教熱忱積極對外開荒

江南地區及北方的一貫道信徒紛紛籌募經費，準備到台灣傳道。民國三十五年初就有好幾批前輩及道親陸續搭船來台灣。第一批人馬有『蘇秀蘭』老前人，其原姓『葉赫那拉』，與『慈禧太后』同宗，在上海寶光壇求道，求道後發心到外地傳道

民國33年時曾到溫州開荒傳道，民國35 年攜帶部份家財，拋夫別子隻身到台灣傳道，經過幾年身路歷程，堅辛含苦，金銀散盡，言語阻礙不便之時，巧遇『王壽』老前人從大陸經商回台，經成全度化後，『王壽』老前人於民國35 年在布袋鎮求道

此一成全渡化奠定了蘇老前人的信心，並於布袋開設信民佛堂，之後向台南附近各鄉鎮開荒發展至今，公共佛堂計有天法、天則、天帝、天士、崇德、宗祖、香光、台北、台中、彰化、北港花蓮、台東等等遍佈全省各地

高12層樓的巍峨『無極天母殿』，以大量金色展現出金壁輝煌的壯觀氣勢，為『寶光聖堂』最主要的建築。此殿高35.35公尺，整體架構採中國古典式建築，圖案與構造全部根據一貫道義涵所設計，加上琉璃屋瓦，更顯莊嚴堂皇。大廟頂有寶光道徽、有『母』字，大廟欄杆皆設計有『壽』字，永懷『王壽』老前人之德澤

鐘鼓則是祭天大典的重要角色。全殿塗漆採用代表白陽期應運的金色為主，於民國82年12月落成。殿內供奉『無極老母』聖位，全名是『明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰』，高33尺，兩邊有雲寶二童及關羽、呂洞賓兩位護法使者，高皆一丈六

『無極天母殿』藻井外圍設計成八卦型態，直徑72台尺，以示大道普傳八方，中間收18台尺，以示萬法歸宗；中心道徽外環9台尺，最中母字為5台尺，以示圓融為點，回歸無極，再分為三層雕刻護法天神，三層如佛教稱謂三界天代表慾界、色界、無色界。三大周天，道曰：（理、氣、象），儒曰：九重天

後殿『無極天母殿』廣場前的『無極中天』牌樓也極有氣勢。『聖堂』者，乃修道人之心性戊己地。自古修道之士，率皆於靈山寶地，藉天地之精蘊，沐日月之精華，而成就聖果。故儒有杏壇設教、釋有叢林寺院、道有道觀，這些清靜地皆是聖賢修真悟性與教化的場所

因現世民心不古，民族意識偏高，社會之變遷，由農業進入工商業，使民心沈迷在物慾聲色之中。世界之災劫漸漸偏向以科技產業，聖云：『物極則反，週而復始』，日日輪迴不息使人類之精神缺乏適當調息，每日工作之壓力使得生活緊張，無有淨化人心之空間

『玉山寶光聖堂』由台20線省道往南化水庫甲仙方向，進入南橫公路起點時一定會看見這座金碧輝煌的巨大廟堂，『玉山寶光聖堂』是一貫道寶光組玉山支脈的道場之一，也是南台灣最大的一貫道道場，佔地非常遼闊，依著山勢而建，擁有非常好的視野，走上廟堂的最高處可飽覽南化景致及南橫公路蜿蜒不絕的景觀

『玉山寶光聖堂』附設於香客大樓下方的『寶光文物館』，收藏內容包括貝螺、字畫及民俗三大類。寺內主祀關帝爺、呂洞賓、彌勒佛、東嶽大帝，巨型雕塑、壁雕等裝飾，而『清明上河圖』浮雕，更是不可錯過的精采典藏。每年清明節『寶光聖堂』都會舉辦規模盛大的春祭，每3年則舉辦1次秋祭儀式，全程皆遵循古禮進行，相當莊嚴隆重的宗教盛會