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續上篇!當我們在『迦南島』體驗完乘坐搖滾『碗公船+釣螃蟹』的樂趣之後,回到岸上的這家『海鮮螃蟹火鍋餐廳』吃午餐!吃完午餐後接著就來到了『會安古鎮』,但在『會安古鎮』裡的人潮比『迦南島』還要多!

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『會安古鎮』與『Ecotourism destinations Nhut Rung Dua海鮮螃蟹火鍋餐廳』只相距7公里的路程,首先我們到了『會安古鎮』的『Car Parking Hội AN停車場』,這裡是『會安古鎮』的管制入口,因為古鎮老城區限制汽車通行,旨在緩解蓬勃發展的旅遊區,超載而壅塞的基礎設施

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接著導遊『小陳』帶我們來到『會安市文化和運動中心』廣場前,在這裡解說『會安古鎮』的歷史,『會安古鎮』是位於越南廣南省會安市沿海的古鎮,位於『秋盆河』下游,距離『峴港市』約30公里,有利的地理位置和氣候因素,讓『會安』在17至18世紀成為繁忙的國際貿易商港,日本、中國和西方商船都在這裡聚集

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在此之前還有海上絲綢之路沿線『占婆貿易港口』的遺蹟。19世紀由於水路運輸不再方便,『會安』港口逐漸惡化,法國殖民者決定把『峴港』闢為新的主要港口。因此『會安』很幸運在戰爭中沒有遭受到破壞,也沒有被20世紀後期的大規模城市化波及

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1980年代開始,『會安古鎮』的建築和文化價值逐漸受到學者和遊客的認可,成為越南最有吸引力的旅遊目的地之一。今天的『會安古鎮』作為東南亞傳統港口的一個特例,被完好周全地保存了下來。這裡的房屋大多都是傳統建築,其歷史可追溯至17至19世紀,分布在狹窄的街道上

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穿插在房屋之間的宗教、信仰的建築,展示了城市中心的形成、發展和衰落的過程。『會安』還是一個文化大熔爐。華人特色的會館、寺廟,穿插在越南傳統建築和法國殖民風格的建築中。除了建築攜帶的文化價值外,『會安』還保存著多樣而豐富的無形文化

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古鎮居民的日常生活、風俗習慣、生活信仰、民間藝術、文化禮會仍然得到保存和發展。『會安』被廣泛認為是活著的建築和城市生活博物館。因此『聯合國教科文組織』以『會安古鎮』傑出的價值,在1999年下半年的第23次會議上,將其登錄為世界文化遺產

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『會安』這個名字在歷史上很早就出現了,但是很難確定它的具體出現時間。根據楊文安《烏州近錄》的記載,1553年,奠磐縣有66個社,包括淮鋪、錦鋪和來宜社,但未見『會安』。黎朝大臣杜伯繪製的《天南四至路圖》記載了會安城、會安橋。『五行山』華嚴洞的《普陀山靈中佛》碑文,則曾三度提到『會安』

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但進入『會安古鎮』旅遊景區需要購買門票,套票120,000越盾(套票可任選參觀五個古城內的會館、古宅等22個指定建築),部分指定建築僅開放至下午5點,如要參觀務必注意開放時間。遊覽古鎮的最佳時間是下午3:00至晚上9:30(冬季)/ 10:00(夏季)

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自20世紀90年代以來,『會安文化中心』的工作人員就萌生了一個沒有摩托車發動機噪音的古鎮的想法,『體育局』對古鎮發展情況進行了研究規劃旅遊發展。『步行小鎮』已成為『會安』的旅遊品牌,不僅擴大了空間,還拉長了時間,以滿足遊客的需求。每週六運行,管制通行車輛時間:上午8:00-11:00;下午1:30–4:30和下午6:00–9:00

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在『阮福瀾』統治期間,在『會安社』旁邊建立了『明鄉社』。根據明命帝時期廣南華僑的記錄,『會安鎮』由6個社組成:會安、明鄉、古齋、東安、鹽戶和華鋪。法國學者『阿爾伯·薩萊』稱,『會安村』是古老會安5個社(會安、錦鋪、豐年、明鄉和安壽)中最重要的

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當時西方人稱會安為『Faifo』。今天這個名字的由來仍然存在著許多說法。1651年羅馬版亞歷山德羅《越葡拉詞典》中,對淮鋪(Hoai Pho/淮鋪)的定義是:日本人居住的南圻村莊,也稱為『Faifo』。有稱『Faifo』來自會安城,中越文史冊和地誌都提及的地名

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另一種說法稱『秋盆河』原名淮舖河,因此在『Hoai Pho』變成『Phai Pho』後,『會安』也被稱為『Hoai Pho』,訛傳為『Faifo』。在西方傳教士和學者的信件和記錄中,Faifo、Faifoo、Fayfoo、Faiso、Facfo 都曾多次出現。1651年出版的包括內路和外路在內的安南地圖上,『亞歷山德羅』明確標明了『Haifo』。後來法屬印度支那的官方地圖上,法國人都使用『Faifo』這個名字指稱『會安』

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『會安』早期歷史的古民居位於廣南省最大的河流『秋盆河』河口附近,現因為淤積距離河口已有一段距離。匯入南海的『秋盆河』下游分為許多分支。除了流經古鎮的支流『會安河』外,還有主要水源『錦南河』和『錦金河』

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在17、18世紀的地圖上,『會安』位於『秋盆河』北岸,通過大占門與南海相連,另有一條河流與『峴港』的大門相連,河口外是寬闊的沙洲。連接『會安』和『韓江』河口海灘的古航道,可以確定為今天的古瞿『帝網河』。在這條古老航道的河床還發現了許多沉沒的船隻和錨

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雖然公認『會安』這個名字大約在16世紀末出現,但這片土地歷史悠久。在『會安』正式建立前,這裡先後孕育了兩個偉大的文化『沙黃文化』和『占婆文化』。最早發現的『沙黃文化遺址』,是法國考古學家發現被沙子掩埋的廣義省『沙黃城』

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1937年女學者『瑪德琳·科拉尼』正式確認這是一種文化。僅在『會安市』轄區就發現了50多個『沙黃文化遺址』,大部分集中在『秋盆河』故道沿岸的沙丘上。特別是發現了兩枚漢代銅錢和西漢式鐵器等,有力佐證了該地區在公元前就已經開始對外貿易

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『眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處』。位於廣南省中心的『會安古鎮』以古色古香的建築著稱。漫走老城街道,你會看見磚瓦上滿布青苔,街角高掛色彩繽紛的溫煦燈籠,彷彿帶我們走回數百年前的『會安古鎮』

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燈籠最早是在11世紀由日本人引進到『會安』,因爲綺麗的外觀和被認為能帶來好運而廣受當地人的喜愛。日本人事實上早在500年前(西元6世紀)便廣納了中華的燈籠文化。西元6世紀,受到中國文化傳日的影響,日本的第一個燈籠是根據中華文化的樣式和風格製作的。後來日本人根據自己的喜好調整了燈龍的樣式。越南人同樣也將最一開始的中華式燈籠,漸漸調整為越式燈籠

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另一個顯著的特點是『會安』地區,沒有『沙黃文化』早、中、期的痕跡,只有『沙黃晚期文化』在此有輝煌的發展。繼『沙黃文化』之後,2到15世紀越南中部地區一直處於『占婆王國』的統治之下。這種文化的特徵性遺蹟,是沿中南部分布的印度教寺廟群,其中之一位於『秋盆河』盆地

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在這裡有政治中心『茶嶠』和宗教中心『美山』、占婆塔、占婆井、占婆雕刻,以及2到14世紀的中國、中東、大越遺物,為這個地方存在過『林邑城』的假說提供了支撐。許多古書指出,很長一段時間以來,占港『林邑城』在『茶嶠城』和『美山』廟宇的繁榮中發揮了重要作用

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歷經多次戰爭,『占婆王國』被大越逐漸推向南方。1471年,位於今天平定省保價的『占婆』,最後一個首都被『後黎朝』占領。從此『會安』一直被大越控制。『占婆』和『大越』對海港的經營,也成為『會安』後來商業繁盛的濫觴

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然後我們從城鎮入口購票處沿著『會安河』走了230公尺後,到達這裡就是『會安古鎮』最熱鬧的地方『日本橋』,『日本橋』又名『來遠橋』或『寺橋』,這是『會安』的唯一古橋,也是『會安古鎮』的地標

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『日本橋』由日本和中國商人於17 世紀初籌建。『日本橋』長18米、分7格,蓋陰陽瓦,建築獨特,橋裡搭建了一間供奉『玄天上帝』的小寺廟,保佑當地居民出入平安,寺和橋均為木製

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橋兩頭設置坐姿『猴』和『狗』雕像,相傳它們是古代日本尊崇的吉祥物,也有一說是由『猴年』開始興建,到『狗年』完成的說法,橋中央一側建寺,供奉『北帝鎮武』,以鎮壓水怪、保護平安的神靈

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因為有一傳說是很久很久以前,亞洲出現一隻超級巨大的『鯰魚』怪物,頭在印度;身在越南;尾在日本。當牠晃動身驅的時候就會引發地震,引來洪水氾濫成災。於是旅居於此的日本人找到鎮住怪物的穴道,在上面蓋了這座橋,讓怪物從此動彈不得

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但是有點奇怪的是『日本橋』建於1593年,而1593年是我們的『蛇年』,1596年才是『猴年』,1598年是『狗年』,不過不管哪一年,現在每一年都有很多觀光客來看這座『日本橋』卻是真的!

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時至今日,此橋則是主要觀光景點及理想的拍照場所。『日本橋』跨越狹長的運河,連接阮氏明開路(Nguyen Thi Minh Khai Street)與陳富路(Tran Phu Street)。橋樑自落成以來已經歷多次整修,但始終保留其特色及濃厚的日本風格。橋上的標示牌也註明所有參與重建工程的人員姓名。然而原創的建築師仍舊無人知曉

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『日本橋』也稱為『廊橋』,此『日本橋』造型也像『中國廊橋』,所以會讓人誤以為『日本橋』是華人建造的,形式就跟南投集集的『浙江泰順廊橋』一模一樣,而它是由大陸『溫州市』捐贈給南投縣的,具有600年悠久歷史,世界非物質文化遺產之一的『浙江泰順廊橋』,其實台灣也可以看得到!

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『廊橋』在中國也有2000多年的歷史,漢朝已有關於『廊橋』的記載。『虹橋』盛行於北宋時中原地區,以『汴水虹橋』為代表。但『汴水虹橋』只留在了北宋畫家『張擇端』所畫的《清明上河圖》中。但有專家認為這種『虹橋』技術目前依然存在於閩浙邊界的木拱廊橋,並未失傳

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『泰順』則有『中國廊橋之鄉』的美譽,境內有各式橋梁900多座。泰順人長期以來稱廊橋為『蜈蚣橋』。目前有明清古廊橋30餘座,其中木拱廊橋6座,包括泗溪溪東橋、北澗橋(合稱姐妹橋);三魁薛宅橋;仙稔仙居橋;筱村文興橋;洲嶺三條橋

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『會安古鎮』經典地標磚瓦砌成的小橋,最初由日本商賈1593年為方便兩岸人們來往。並將之分為日本區與華人區,經過數百年的洗鍊,見證『朱印船』的貿易興盛與衰敗。其後的木橋則由越南人與生活在越南的華人所修繕,是座古老的木造廟橋,內有供奉『玄天上帝』

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由於最初木橋是在1593年(猴年)所興建,並於兩年後的1595年(狗年)竣工,因此日本人便將猴子與狗的石雕建於橋的兩端。後戰亂或其他因素毀壞又修建,現今看到的樣貌乃是1763年所修建

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『朱印船』貿易最早追溯於中國明朝年間,貿易盛行的朝代,日本當時處於幕府統治時期,在每年的1至3月,風向東北季風時,乘著順風的貿易商船從日本長崎出發,1604年至1635年間,獲得幕府頒發海外渡航許可證『朱印狀』約莫十艘的商船來到越南。因為順風的關係,40天後便抵達『會安』,參加為期7個月與中國和暹羅(今泰國))交易會

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貿易商的物品不出絲綢、瓷器、香料、昂貴木材等。另有些日僑居住於『會安』,擔任貿易仲介商、貿易買辦事項等,操著不同語言與他國商人溝通服務,掌握對外貿易的脈動。但時間來到1635年,17世紀中葉後,『德川家康』實施禁止本國人出國,『朱印船』貿易便從此中斷。日本人在『會安』的所在地『日本人町』逐漸沒落,融入越南當地後被同化

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『來遠橋』入口仍以紅色雕花作為象徵,上頭的裝飾雕工細膩,『日本橋』實為廟橋,材質為木造。橋一端的狗雕像,看得出飽經風霜,另一端為猴子。當年興建時的碑,呈現斑駁狀。『日本橋』內供奉玄天上帝,深棕色的內外,外頭上方的八卦鏡,不說以為身於中國廟宇。建築完全以木造卡榫,絲毫不用釘子。神殿內氣氛莊嚴和諧

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生肖紀念錢幣,每年生肖不同所鑄造的錢幣也有所不同。宮廟建築的靈魂,紫檀木椅,供信徒、廟公休憩『喬事情』用,在『會安』也看得到,莫名地親切。幾項與日本相關的大概只剩高掛畫著紅色花朵的白色燈籠,上頭寫著日文

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『會安』是一座被分割的城鎮,以『日本橋』(來遠橋)為界,一邊為華人區,另一邊為日本人落戶的地方,此橋以獨特形式的廊橋結構而聞名,聯合國教科文組織認為『會安』是15世紀到19世紀東南亞貿易港保存非常完好的範例,故1999年時以『會安古鎮』之名義將其列為世界文化遺產

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走入中越的『會安』古城區,彷彿走入時光隧道,沒有高樓大廈的遮蔽,赤裸裸地呈現當地中式風情。自古以來!16~17世紀的商業貿易繁華,如今在古城區內留下一座座歷史古建築。小橋流水人家特色建築,兩旁的河岸充斥著各種來自各地會館,現今熙來攘往的人潮,重現當年風華景象,只是古時買賣商人轉為現今的觀光客。未完待續……

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