IMG_6714

這是我老婆在金門老家的『許氏家廟』,由此可見!大家就知道我老婆姓『許』,但是!如果對我認識深一點的網友,可能也大都知道我也姓『許』,這時可能有些人就會疑惑,在27年前同姓結婚仍然還是有些不被世俗所允許的,認為同姓就是同宗,怎麼可以結婚呢?

金寧鄉后沙村『許氏家廟』

當然能夠結婚也必定經過一番的革命,老婆這方面沒什麼多大問題,大部份是卡在我父母這方面的問題,所以我請出家族中較有份量的大姑姑出面說項,『第一』!大約從民國68年起結婚,妻子一方就開始不用冠夫姓,『第二』!老婆家族世代世居金門已有24代之久,雖同宗但早已無任何血緣關係

z_dCbVgf4qXMM4la6ESS5Q

『第三』!我國民法親屬篇(民法第九百八十三條),基於優生學及倫常觀念的考慮,特別規定下列親屬間不能結婚,(1).直系血親(例如父、女,祖父、孫女)及直系姻親(例如女兒與繼父,兒子與繼母),(2).旁系血親在六親等以內者。但因收養而成立之四親等及六親等旁系血親,輩分相同者,(3).旁系姻親在五親等以內,輩分不相同者

50Pftm4CPggax.zSTWwPbg

所以如上述條文所言,世代家族世居金門24代的老婆,當然就跟我無任何的血緣關係,同時法律跟民俗也一樣沒有關係,這時父母才答應讓我們結婚,但固執的父母心裡難免還是有些陰影,不過在隔年當我們生下大兒子後,父母心裡的疙瘩就充份瓦解了,因為有了長孫就萬事足啦!

3nvPjPftnv5Q_gY7.jZnkg

好了!好像扯太遠了!不過這才是起源!不說明可能會一直困惑著大家,也因為是同宗,所以到金門老婆的老家,也對『許氏家廟』充份的感興趣,一直想要索密一番,但是在金門所有的家廟平常時候都大門緊閉,唯有慶典的時候才會打開大門,所以在一般時候是難以一窺家廟裡面的現況

vH3lRFw_KQdqw58lvTHfZQ

上圖這張是2007年所拍的相片,因為家廟雖於27年前曾經重建修復過,但經過22年後家廟仍是不堪風雨的摧殘,導致破損不堪,是時!剛好金門縣政府為發展觀光,撥款補助金門現有的老舊古厝與宗祠,重新修整以維護金門的景觀,才不會讓遊客感覺到處都是毀壞的屋舍而影響觀瞻

NRBc6ryaDGHLuQ128K40jQ

當然像上圖此趟回去金門,家廟早已修復完成,所以感覺外觀很新,然後為防止中庭的天井再度因下雨積水,陽光照射不足而導致庭院生苔蘚,所以就再加蓋綠色的輕鋼架,同時也防止麻雀等鳥類的糞便,沾污家廟內的樑柱等設施

niJEaYpqaTzoiULwUDjEaw

上圖也是20074月家廟的照片,是金門縣政府補助修復時所拍的資料照片,修復前與修復後都必需拍照存證,然後據此請款補助,金門縣政府共補助『許氏家廟』160萬元,可能不包括綠色輕鋼架的部份

zgx3.02Jkjxl5VTQJhLrTw

假如在金門家廟宗祠的燕尾脊屋頂上,有看到這龍頭的塑像,那就代表著這間屋子一定是家廟或宗祠,因為古厝住家是不可能有這龍頭的塑像,起先我一直以為那屋頂是一種類似植物的東西,但當我把它拍下來再放大之後,我才知那是一個龍頭,分列於家廟燕尾脊上方的兩邊,龍頭上方長有兩支類似鹿角的龍角

mMCBRglkwOnJdGTeV2KvvQ

而本來在庄前或庄後的巷弄不是泥土就是水泥路面,現在為配合觀光,所有的巷弄現在也都設有下水道,並鋪上花崗岩地磚,感覺環境清潔又光鮮亮麗,縣政府致力於環境景觀的心力可說是不遺餘力

mDOetxpKcepB4dUvLrVRuQ

上圖也是2007年的資料照,中庭的天井生苔得很嚴重,此趟金門行雖無法入內參觀,但27年前回金門時剛好是家廟重建落成典禮,所以得以入內參觀,當時家廟在神龕上擺滿了許氏家族,從第一代到第24代的神主牌,由內而外共分上下多層,最內層(上層)是第一代,最外層(下層)是第24

1Vb0Xx6vfP7NsHsAwlnGFg

上圖這也是『許氏家廟』,位於老家屋旁往海邊的巷弄內,那為何有兩座『許氏家廟』,原來許氏家廟在金門並不只有這兩間,而是有好多間的許氏家廟,最有名氣的是後浦(金城)『許氏家廟』,原來就像樹大就必需分枝一樣,所以在金門才會有很多的『許氏家廟』

OUkVt67b1mRJrIJ3232Apg

而這是老婆她叔公的許氏家廟,但是27年前回金門時尚未有此間家廟,那是後來才建立的,但同樣的還是不敵金門帶有鹹份的海風侵襲,於2009年再度重修,這是重修前的資料照片

5uSjeBRwspj8163xHuWlPw

經過重修的家廟煥然一新,此趟回金門時我還以為是新蓋的許氏家廟,原來這是老婆的叔公他們的許氏家廟,應是屬於同宗但不同嫡系所分支的家廟,同樣也是經金門縣政府補助160萬元重修後的現況,叔公他們的家廟比較大,廟埕前方還設有兩個旗竿座,是祖先博取功名御賜旗幟之用

GKN2PoHSj72jlV0QS7q5XA

宗祠俗稱「祖厝」,亦稱「家廟」、「祠堂」,源自於商周封建宗法制度,是各姓氏奉祀其祖先神位的一種傳統式建築,書經太甲篇:「社稷宗廟,罔不祇肅」,禮記曲禮:「君子將營宮室,宗廟為先,庫廄為次,居室為後」

ajKEOMy_gWdhVQGSBFG8dw

不過在先秦時代,僅有天子、諸侯、大夫及士等階級,才可以建宗祠,一般庶人是不許有宗祠的,自漢唐以後,百姓興建宗祠祭祀祖先的風氣才逐漸傳開

0HJE_Z2cTxje7yCVaqKRGw

金門的聚落大多是以單姓血緣族親為主,共居一地,建立宗祠共同祭奉,借以凝聚宗族間的力量與認同,並發揚宗親族群的豐功偉業,為世代祖先增光

HG4BuUSJx_g4yJFhfh5j9Q

『許姓』在金門縣為僅次於陳、李的第三大姓,主要分布於金城鎮後浦、官裡、金寧鄉后湖、榜林、后沙、安岐、湖南等聚落。聚落民居「高陽衍派」堂號,則是許文叔後代遷至今河北省高陽縣東,與汝南許氏並為東漢末年之郡望。

據統計,臺灣許氏人口現有37萬餘,為臺灣第11大姓,分佈較多的縣市依序為臺北縣、雲林縣、臺北市、高雄市、屏東縣。分佈較多的鄉鎮市區依次為雲林麥寮、臺北三重、臺北板橋、彰化鹿港、嘉義市。堂號有高陽、汝南、長興等。其祖先多來自大陸泉州各縣。未完待續...

《延伸閱讀》
arrow
arrow
    全站熱搜

    賓哥 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()