台北捷運之旅-艋舺商圈【剝皮寮】 @ 阿賓的旅遊札記

續上篇，下午3點離開淡水『漁人碼頭』後，我們又折回了艋舺商圈，主要是來電影『艋舺』的拍片現場參觀，『剝皮寮』這個名稱我沒聽過，但『寶島里』則是耳熟能詳

或許是這裡娼妓特別多的緣故吧！只要進入這一區的男人，都是被娼妓們剝了一層皮才肯放你走，同時這裡也是男人的天堂，但出來後就彷如下地獄一般，全身被剝光光，所以才會有剝皮寮的名稱由來吧！

萬華地區相當有名氣的『龍山寺』，是台北市的市定古蹟，也是旅遊宗教勝地，『龍山寺』建於清乾隆三年（1738年），為三進四合院之中國宮殿式建築物，主祀觀音佛祖，『龍山寺』為傳統匠藝的藝術殿堂，整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常的精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值

但我們時間不夠，所以直接往『萬華街觀光夜市』走，古老的街區就跟全台市場街一樣，跟我們逛市場差不多

這裡是『廣州街』，潮濕的地面，陰暗的巷弄，卻隱藏著不為人知的秘密，好友『邱罔舍』說：裡頭是流鶯活動的場所，『阿舍』你終於不打自招了齁！是你常來流連忘返的地方嗎？不然你怎麼知道得這麼清楚

這裡是『華西街觀光夜市』，也是電影『艋舺』的拍片場所，一場兄弟打打殺殺上演喋血的地方，臨演還是召集全台各地400多名的兄弟，真的是貨真價實的街頭喋血記，就在一句『今天你不弄死他們，有一天你就會被他們弄死！』的黑道名言，黑道生活的不歸路就此展開

『萬華夜市』的蛇肉名揚四海，一碗50元的蛇肉湯清甜甘美，記得以前我的小孩頭上長瘡，鄰居剛好抓到一條『臭青母』宰殺，隨即跟鄰居要了兩碗蛇肉湯給小孩吃，能解毒的蛇肉湯吃完後，隔兩天頭上的瘡竟然也痊癒了

記得『萬華夜市』我在約35年前曾經來過一次(民國66年)，那時是在台北三重埔工作，也曾經吃了蛇肉湯，後來幾年間也曾經吃過幾次，蛇肉吃起來很像雞肉，但又比雞肉嫩些，也少了雞肉的纖維，其蛇肉湯就像是青蛙湯，非常的甘甜美麗

有蛇就會有虌，都是能活千年的老怪物，人們相信吃了牠們，就能增加幾百年的功力，尤其是剛從『寶島里』走出來的男人，體力耗盡在女人身上，這時更非得來補一下不可

『萬華夜市』間的長廊，一場黑道追逐的戲碼正在上演，蚊子(趙又廷飾)轉進三流高職的第一天，午餐飯盒裡，他最愛的那隻雞腿就被狗仔孩搶走了，蚊子不知哪來的勇氣，搶回了那根雞腿，一場從校門口到河堤的追逐戰就此展開，太子幫四人看到蚊子有如泥鰍般閃躲遁逃的身手，決定收他加入黑幫

竄過『華西街觀光夜市』，如同踏進大觀園，視野開展，世界遼闊。和尚(阮經天飾)送蚊子(趙又廷飾)回家，丟給他一個在黑暗中會發光的溜溜球，他胸口突然變得暖暖的，原來這種感覺就叫友情。『意義是三小？我只聽過義氣，沒聽過意義啦！』白猴(蔡昌憲飾)的話超酷，簡直是無敵真理。這一切都像迷幻藥，令蚊子上癮

上圖躲在亭仔腳的長廊，機車前方黑暗的角落，下午5點就已經有5名站壁流鶯開始出來工作，年紀大約都在50幾歲之間，可憐的性工作者，50幾歲還要如此操皮肉錢，像這種年紀不知還能掙到幾個錢

好友『邱罔舍』說：這攤的青草茶相當好喝，是一祖傳的好茶，住在鶯歌的他對此地熟門熟路，阿舍請老實招來，這裡是不是你晚上常常活動下半身的地方

前方就是『剝皮寮』的歷史街區，是台北康定路、廣州街及昆明街所包圍的街廓地名，在清朝時期是艋舺與其他街庄的聯絡主要道路。日據時代時被劃定為『老松國小』的預定地，且禁止增建，因此至今尚留有許多保留下清代街廓的歷史建築原貌

民國77年時隨著台北市政府進行土地徵收作業，繼而進行老街修復及再利用工程，才形成今日的歷史街區。由於『剝皮寮』歷史街區徹底地展現出老街的風貌，裡頭充滿著濃厚的傳統人文氣息，台北市政府規劃為鄉土教育中心，是最佳的鄉土教學場所

其實『剝皮寮』真正地名由來，是由字面上解釋與剝樹皮、剝獸皮有關，但若以發音來研究，在清朝嘉慶4年(西元1799年)當時稱為『福皮寮』，而道光18年(西元1838年)至清朝末年改為『福地寮』，到了日據時代因發音關係，被改稱為『北皮寮』，最後音近似閩南語發音的『剝皮寮』而得名

這裡有人在拍婚紗ㄝ！古老的街區，加上新人的這一身打扮，彷彿又回到了4、50年代的時光，南北雜貨盛行的年代

拍婚紗這一對新人，男的俊俏大方，女的美麗賢淑，是非常登對的新人

倚靠在古僕的木板牆上，一對男女深深的凝情對望，不用多說些什麼，只要含情脈脈無語，眼神中自然流露出一份深情的愛意

一剎那的相遇比千年更長久，千年不過是一組慢鏡頭，我們注定相遇在這時候，還需要什麼理由，請你握緊我不要放手，答應我比永久更永久，在天地間傾斜的盡頭

此時進入電影『艋舺』的拍片現場，這裡是大夥兒吃飯的地方，一句這是黑道嗎？怎麼跟我想的不一樣！這正是正港ㄟ台灣黑道！俗擱有力！

因為以三秒膠搞死了『狗仔孩』的兒子，五人被『Geta大』(馬如龍飾)處罰的地方，結果『和尚』(阮經天飾)被『Geta大』打得半死的地方

忠義講的是義氣，所有罪過由『和尚』一人承擔，但是『Geta大』昔日暗中教人剁掉『和尚』父親的手指，此恨讓『和尚』心生嫌隙，遂造成日後『和尚』勾結『文謙』(王識賢飾)，後壁厝下連仔勢力，性情陰沈的算計殺死『Geta大』的陰謀

『我們混的不是黑道，是友情、是義氣』，《艋舺》是一部節奏明快、敘事流暢的商業作品，它講的是一個城市發展的過程，一個社會變化產生的各種衝擊和效應。這是一個放諸四海皆準的訴求，每個國家、每個地區的人們，都能輕鬆地進入劇情、同感劇中人物的悲與喜

艋舺monga，原為平埔族語，意指小船。臺北歷史的起點，是港口、是街頭、是艋舺的精神。拓墾、強悍、團結、突圍、生猛而艷麗。艋舺的美麗與重量，透過社會底層少年們的眼，綻放炫目的瑰麗聲色。今天名為萬華的行政區，臺灣人依舊親切的叫它『艋舺』，因為這個讀音的頭角崢嶸、鏗鏘有力，更能代表這個地區的精神─強悍與團結

『艋舺』整條街區保存了清代完整的街型、傳統居屋以及日據時代的市區改正後的立面和光復後改建的面貌，『剝皮寮』歷史街區的整個建築空間，見證了當年艋舺的發展，在街區內包含了不少具有紀念意義的歷史古建築以及店家，如呂阿昌醫生宅、章太炎旅臺居所、鳳翔浴室、宋協興號、長壽號茶桌仔店、永興亭、秀英茶室、威靈壇、日祥旅社、太陽製本所等，因此蘊含了相當豐富的在地鄉土文化，是最佳的鄉土教學場所。上圖右手邊為『秀英茶室』