續上篇!聽員外好友『邱罔舍』說,在大漢溪邊有一座『迎富送窮廟』,可以『迎五富‧送五窮』,把富貴綜攬一身,並送走貧窮,成為富甲一方的員外,原來員外好友『邱罔舍』就是有來過『迎富送窮廟』拜拜,才能成為今日名符其實的『邱員外』
既是如此,那當然是要來拜拜,看看能不能從此脫離貧窮,如果不能脫離貧窮,那至少也要能夠生活順遂、無憂無慮才行,所以我們在參觀完『蔣經國』的大溪『頭寮陵寢』之後,馬上驅車前來這裡
『迎富送窮廟』原名是一座『天公廟』,主要供奉的是『玉皇大帝』,下轄有『福、祿、壽』三官大帝,再往下的是『五路財神』,左邊是『彌勒文財神』,右邊是『濟公武財神』,在入口右邊設有『財神王』金庫處理借還發財金的事宜
整個參拜流程如下:由龍門進入,入廟請從右邊上方寫著『蒼龍入招財』的龍門進入,經過求財坎坷路方可入廟,代表人生不論賺錢、賺功德、賺幸福都必經起伏與曲折,只要誠心與努力定能通過考驗,左手邊是出口,寫著『臥虎出迎富』,千萬別弄錯了
踏進廟前照壁後,會先看到『五路轉運池』,先用杓子撈一瓢池水淋在金元寶上面,接著用食指與中指點元寶上面的水,點在印堂、人中、左肩、右肩、膝蓋處,這個程序代表淨身,淨身完畢就可以進廟裡送窮迎富囉!
大溪『迎富送窮廟』建於西元2005年,是唯一標榜承襲漢唐古禮『迎富送窮』科儀的宮廟,更是台灣首創『迎富送窮』求財法門
主持『玉善師父』在掌管卅六的玉皇大天尊聖諭下,歷經十餘年終於選定現址『潛龍穴』點金立基,完成這座唐式主體建築的『天地行宮』迎富送窮廟,主祀玉皇上帝、三官大帝、五路財神王、地藏王菩薩等,標榜全台獨樹一格的『迎富先送窮』的行香拜神觀念,與一般『求財』的財神廟頗有不同
強調『五窮盡送.五富歡迎』的迎富送窮廟,無疑已將台灣拜財神的『求財』觀念,進一步提升至『送窮』的心靈信仰,台灣很少有這麼一座讓人處處『驚艷』的道教廟宇!驚艷的不是廟宇佔地廣闊,不是建築宏偉,也不是傳統的精雕細琢,而是祂展現了一種處處充滿新時代、新創意又能兼具正道信仰的年輕風格與文化內涵
主持『玉善』師父表示,由於台灣近幾年社會動盪、景氣不佳,尤其2008年全球歷經金融海嘯,一下子窮人變多了;但人人都怕窮,卻不知如何送窮,因此奉祀全台唯一『五路財神王』的『迎富送窮廟』,除了強調『玉尊三官天賜九重福,修德必得;善門十方禮敬財神王,虔道必應』的財神正道信仰外,並由玉皇大帝、財神王諭示為『迎富、送窮』的考證溯源
同時以沿襲二、三千年前黃河流域的『破五、送窮』等多項失傳民俗活動,及漢朝辭賦家揚雄『逐貧賦』、唐朝大文豪韓愈『送窮文』為基礎,重新闡述『智窮、學窮、文窮、命窮、交窮』的真締,並讓信眾真正理解『迎富要先送窮』之要義;懂得送窮,人生,才能真正的其樂無窮
『迎富送窮廟』正殿以特別的元寶金殿為造型,主祀的神佛分別位於三層三疊的金元寶之上,最上層為『玉皇大天尊』,也就是一般人俗稱的『天公祖』,民間信仰中神格最為崇高之天神
玉皇大天尊上掌三十六天,下轄七十二地,除了統領天、地、人三界的神靈之外,也掌管了天地宇宙萬物的興衰隆替,吉凶禍福。在玉皇大天尊之下的則是天官文武財神與三官大帝,三官大帝分別為上元賜福天官紫微大帝,中元赦罪地官清虛大帝,下元解厄水官洞陰大帝,主賜福延壽,解災赦罪消厄
第三層則為東西南北中『五路財神王』,大溪『迎富送窮廟』也是全台灣唯一,奉祀『五路財神王』的廟宇,十分殊聖莊嚴。除了主神之外還配祀有彌勒財神、地藏王菩薩、濟公禪師、註生娘娘與城隍爺與月老等等
每一尊神佛都各司其職,各有所長靈感非常,只要誠心禮拜恭敬,即有不可思議之功德,無論是在家庭事業或著運途上,都會有正向的磁場,和神佛無上加持的力量,所以拜神一定要有信心,也要對自己有信心,心有所願,天必從之
何謂『送窮文』,大溪『迎富送窮廟』秉持漢唐盛世傳承之科儀,以弘揚迎富送窮法門為職志,莊嚴殊聖的廟觀,有中國唐代建築的意境與精隨,牆上刻有唐代大文學家韓愈所寫的曠世鉅作『送窮文』。文章之中韓愈清楚說到,自己一生困頓,勞苦奔波,主要原因就是被五個窮鬼纏身,導致仕途官運不順遂、不如意
這五個窮鬼分別是:智窮、學窮、文窮、命窮、交窮,然而窮乃原罪,人人聞窮色變,迎富送窮廟的玉善師父以為『要安人心必先知之,也就是說要先除窮,而去窮必須要佐以對的法門,對的神佛,正確的廟堂才能脫罪、贖罪,人才能夠從無知變成無懼
而求財的過程也是嚴謹有序,首先要先依照廟方指示,向仙佛稟報前來求財之意,參拜完後,就能排隊擲筊杯求發財金了,而迎富送窮廟的筊杯十分獨特,一共有六組不同顏色的筊杯,紫色代表天公祖杯,而綠白紅黑黃五色筊杯則代表東西南北中五路財神
在擲筊之前需誠心向神明稟報自己姓名、住址等詳細資料,即可擲筊,如果賜得一個聖杯可換得一包58元發財金,以此類推,若是五個聖杯即可換得大包的588元招財錢母,倘若連紫色天公杯也賜聖杯答允的話,便可求得天公祖欽賜的迎富金牌一面,廟方還會為信徒加以七七四十九天加持的手續,讓求財效果更加顯著
千萬不要以為總共有六個杯,所以隨便丟都有,這個答案肯定是錯誤,因為心理這樣想,接著你也就可能擲不到杯了,菩薩要的是一顆虔誠之心,有心的人即使只擲到一個杯,一樣在賺錢,自己的杯是跟自己的財運做比較的,不是跟別人做比較,多一點杯代表此階段的財運旺,少一點代表這陣子機會可能少一點,但是有杯就有希望,有希望就有明天,在天公祖與五路財神王的庇蔭之下,明天會更好
春節期間來參拜,還能迎富粥吃免驚,每逢春節(年初一至初四)期間,都免費供應給所有蒞廟求財、求平安的全台信眾,而依據漢唐『吃粥填窮』的歷史典故,要先吃一碗鹹的送窮粥,送掉五窮氣;才接著吃甜的迎富粥,才能迎接五富五貴
到迎富送窮廟求發財金很方便,第一次來的或是有來過的人,先到財神金庫的桌上取一張「招財錢擲杯單」。填上姓名、住址、日期和卡號(有借過的填上原卡號),後到擲杯處表明要求發財金,服務人員會先收擲杯單後輔導擲杯,這時取擲杯盤,盤上共有六個顏色的杯各代表東路(綠色)、南路(紅色)、中路(黃色)、西路(白色)、北路(黑色)還有紫色代表天公加持的天公杯
在求得發財金後,發財錢過中爐後帶回家,將招財錢存進銀行戶頭,招財卡放錢包隨身攜帶,常借、常還、常轉、常賺,『迎富送窮廟』的出口是最著名的『聖杯大道』,巨大的聖杯各代表五財神,走過『聖杯大道』得到五路財神的加持財運,此時五窮盡去、五富盡來
大溪『迎富送窮廟』 地址:桃園市大溪區康莊路五段12巷18號
電話:(03)388-9355 開放時間:早上6:30~晚上8:00
【交通資訊】
自行開車:北二高大溪交流道下,往大溪方向員林路(台3線)後轉瑞安路(台4線)往石門水庫方向,過崁津大橋後再行600公尺,約在台4線32公里處。
大眾運輸:桃園後火車站的桃園桃客總站塔“5096桃園至大溪”桃園客運至大溪桃客總站下車,再塔“5110大溪往坪林”班車,於“新溪洲”站下車步行10-15分鐘即可至迎富送窮廟。 備註:公車一小時才有一班,下錯站會好麻煩阿!感謝好友(木頭人)告知
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