高雄那瑪夏區神秘之地─台灣獨立國『錫安山』萬民朝聖的聖山 @ 阿賓的旅遊札記

續上篇！當我們昨晚在六龜寶來『嘉寶溫泉渡假村』住宿一晚後，5點半一早起來，6點用過早餐後，7點於渡假村出發，今天的旅遊景點為台灣獨立國『錫安山』朝聖，參觀基督聖山下的『伊甸家園』

但『錫安山』的解說員，約我們在『小林村紀念公園』等待，要帶我們一起上山，而這『小林村紀念公園』是為了紀念2009年8月9日凌晨遭『莫拉克風災』中土石掩埋的462位『小林村』村民。2009年8月8日至9日『八八水災』時，高雄縣甲仙鄉『小林村』9至18鄰的『小林聚落』，慘遭『獻肚山』土石崩落掩埋而全毀，造成491位居民遭土石掩埋

災後『小林村』人不想讓親人再受干擾，決議原址維持現狀。為了悼念逝者，高雄市政府新工處在甲仙區『五里埔』，也就是『小林村』原址南側高地興建紀念公園，於2011年3月7日動工，並於2012年1月15日完工啟用，提供里民與到訪者憑弔、紀念。追思廣場裡有『小林公祠』，『苦路』：兩側刻有462位逝者的姓名，代表他們永留於此。『眺望樓台』：在追思橋平台可遠眺500公尺外的小林村遺址。『沉思橋』、『紀念碑』：位於追思廣場的紀念碑，高達9公尺，由『莫拉克風災』中順流而下的『獻肚山』石塊堆砌而成，象徵給予村民新生及重建的力量

『小林村紀念公園』佔地約1.7公頃，近八成規劃為綠地，建構如昔日『小林村』接近自然林帶的意象。園區結合文化、歷史與生態景觀，呈現『小林村』原本的綠帶樣貌。此外！公園內並種下181棵台灣原生種山櫻花樹苗，每個樹穴代表一個罹難者家庭，藉由櫻花染紅紀念公園的景象，為到訪者與村民帶來活力與希望

2012年11月26日在阿拉伯聯合大公國『艾茵市』舉行第16屆國際宜居城市大會頒獎典禮，其中『小林村紀念公園』傳達深刻的環境教育意義，在『國際規劃城市獎』獲得第3名金賞獎。不過小林村民認為，『小林村紀念公園』是倖存者的安慰，得獎與否並不重要，此座公園並不是一個作品，而是一個悲傷的記憶，希望民眾來到公園能夠感受到大自然的力量，學會尊重自然環境

接著我們來到了『錫安山』大石碑，『錫安大道』拓寬時，入口處赫然挖出一塊撼動不了的巨石，乃使之屹立於原址，由先知『洪以利亞』親筆題上『錫安山』三個字。原來神早已安放此一大石碑作為『聖山』的指示牌，上山的遊客遠遠一見此巨石，就知道『錫安山』到了！

在『錫安大道』往上走一點就是『基路伯大門』，『基路伯』是指神差派來護衛聖山，把守生命樹道路的天使。『錫安山』建構『基路伯大門』表示『神』親自看守祂的聖山

又表示『主耶穌基督』為世人流血捨命，暢通了人類通往生命樹的道路。據此！世人可以靠著『主耶穌』的寶血重新回到神面前，在『錫安』飽享伊甸之福

然後沿著蜿蜒山路往上走，來到這裡是『基路伯山莊』，其實這裡才是真正的大門，這裡有守衛及鐵門，開放參觀時間：每日上午 7:00至下午5:30止。『基路伯山莊』不是渡假村，而是『錫安山』居民的住所

然後依蜿蜒山路來到這一處平地，這裡就是『錫安山』的基地，民國76年7月15日，『蔣經國』宣布台灣解除戒嚴令，之後我於20多年前，曾造訪過『錫安山』，當時的『錫安山』處處簡陋，並沒有今日的輝煌

這棟建築是『勝利大樓』，裡頭為『歷史陳列館』，陳列館計有總館、二館、三館和四館。總館在勝利大樓一樓，主要陳述先知的聖職與啟示的關係，說明伊甸神人的伊甸異象與伊甸經營，簡介遍佈在世界各地近二十處的錫安支嶺，並陳列歷年來全球各地聖徒的朝聖供物

『錫安山』的歷史可歌可泣、多彩多姿！昔日以色列人出埃及後，神曾曉諭『摩西』將祂的作為曉諭後代；今日神的靈亦感動先知在『錫安山』興建歷史陳列館，為使神兒女勿遺忘人國的邪惡和神的信實與大能

『錫安山』原名『雙連堀』，是一處位於高雄市『那瑪夏區』的山坡地，被爭議性宗教組織『新約教會』宣稱為『聖山』，截至2015年為止，『錫安山』上仍然還有300名居民居住在這裡

『天池』邊則是『梅園』，『梅園』的梅樹係40年前『錫安山』開墾初期所植，每逢梅花盛開，滿樹粉白，清香四溢，令人心曠神怡，有如置身世外桃源。而梅花越冷越開花，正象徵新約教會『凌厲冰霜節益堅』的忠貞情操與抗暴精神

『梅園』與『錫安歷史陳列二館』之間，建有一幢造型別緻的原木亭『天下一家』，供應各式有機餐飲，歡迎朋友們蒞臨享受『錫安山』原味土產、點心，並順此歇腳賞景

『錫安山』原本隸屬於高雄市『甲仙區』，但經土地重新規劃目前納入為高雄市『那瑪夏區』，原『三民鄉』，是屬於私人土地，原本是一座荒煙漫蕪的山嶺，後來由新約教教徒們追隨先知在此開墾經營，才有今天人人稱羨的世外桃源美名，同時『錫安山』也是基督教徒心中的『聖山』

這棟建築是『錫安山服務中心』，『錫安山』佔地約有200公頃，雖然地處偏僻，但規劃甚佳，有停車場、小吃販賣部、步道、湖泊，及各個新約教會的活動場所一應俱全。『錫安山』的教徒們獨立於世俗之外，種植各種有機的蔬菜、茶葉，飼養家禽家畜並製造有機無毒產品，除了自己自足也販賣遊客當成收入。由於位居山中，盛夏時節適合踏青避暑，每年農曆春節前後梅花盛開時，則是『錫安山』最美的時節

然後我們進入『錫安山服務中心』聽簡報。西元1963年，原本隸屬於台南長老教會『台南聚會所』的洪以利亞（原名洪三期）、張約翰（原名張國勝）、朱約拿（原名朱隸華）等人來到杳無人煙的『雙連堀』開墾；1965年『洪以利亞』遇見了重建宗教組織新約教會的『江端儀』，並歸信了該教會，請教會的信徒一同發展『雙連堀』

1967年『江端儀』的女兒『張路得』把『雙連堀』取名為『錫安山』。新約教會認為，『錫安山』就是基督教先知『以賽亞』所預言『耶和華殿的山』，萬民要歸到此山上，此後更多信徒上山朝聖

『洪以利亞』亦在1978年宣布，該處被神選為今天的『錫安山』。《新世紀宗教研究》指出，新約教會上述建構聖地的模式，相近於早期猶太人宣稱『錫安』為『耶和華』所揀選。1979年5月10日，接掌新約教會的『洪以利亞』正式在錫安山定居

同工（牧師）反對他這樣做，認為他這樣是放下了新約教會的文字工作、以及其他地方教會；『洪以利亞』反駁指是神要求他住在『錫安山』，有如當年『摩西』留在『西奈山』一樣，離開『錫安山』就像離開神，此後同工的態度也有所轉變

在1977年7月，台灣的戶政部門整編門牌號碼，『錫安山』上的信徒總共獲得12個門牌。但是由於當時台灣正處於戒嚴時代，政府不接納『錫安山』這樣的社區，中華民國國家安全局在1980年推行『清岳專案』，以警力驅逐上『錫安山』的信徒。『錫安山』尚有剩餘信徒，台灣政府當局又進行了多次搜山，並先後以徵兵、法院傳票和警方約談為由，要求其他信徒離開『錫安山』

結果所有信徒在1980年4月以後不能合法居於『錫安山』上。政府希望新約教會信徒不要在『錫安山』上聚居，令政府難以管理；新約教會內部提出了兩種處理方式，一是以法律手段重返『錫安山』，二是指控政府侵犯宗教自由、並把事件定位為對信徒的考驗

『錫安山』的子民於『天池』前方建造三幢典雅的原木屋，題名為『大衛城堡』。即見證神所揀選的今日大衛必按神旨，在『錫安山』建立基督的國度

錫安大君王『耶穌基督』，揀選列國先知『洪以利亞』代表神執掌王權，為要藉著他在列國中設立神的公理，施行神的救恩，這正是舊約時代『大衛王』在『錫安山』保障盡職事所預表的

國民黨政府與新約教會展開法律訴訟，不少『錫安山』上的信徒回到地方教會，山上原本的12戶人家剩下三家人不願意離開；台灣基督長老教會的『甲仙教會』，把一所位於『洪以利亞』登『錫安山』之起點的豬舍改為聚集中心，收容不欲離開『錫安山』的三戶人家

其後，行政法院裁定新約教會信徒一方勝訴，數百名警員來到『錫安山』破壞信徒的房屋、農作物以及其他財物；數名抵抗警方行動的信徒遭到逮捕，並因『竊佔他人之不動產』的罪名而被法院判囚六個月

1986年至1987年，新約教會信徒隨著訴訟勝利而陸續返回『錫安山』；此後，政府與新約教會仍有零星衝突。1987年8月1日，信眾曾經藉著到法院出庭於總統府前，高舉『蔣經國是暴君，國民黨是暴政，暴君必滅，暴政必亡』的看板。戒嚴時代完結後，中華民國政府對『錫安山』的態度轉為放任，高雄市政府更把『錫安山』視作景點

這裡是勝利大樓『歷史陳列館』，二館在昔日『錫安山大會所』舊址，模擬會所原型及遭拆毀的部分實景重建。內中除展示『錫安山』子民胼手胝足投入初期開發的血淚史蹟外，主要在公佈國民黨暴君暴政搶奪、摧毀『錫安山』的歷史檔案，藉以揭露政治迫害宗教的一系列罪證及殘酷暴行

我繞著『天池』一圈，把美景覽勝一遍，回到了『錫安山歷史陳列館』，此時『錫安山』也派出他們的紅色交通車，要接我們到山上的『聖殿』參觀

『錫安聖殿』位於至高處，視野良好，往前望去呈V字型的山峰非常雄偉壯觀；『錫安山』隨著時代的不同而發展成一處優質的勝地，天然的美景，加上規劃完善的步道、人工湖泊及服務中心，成為南部知名的宗教聖地

在通往聖殿的路旁有一非常特殊的建築，是以一片片竹葉組合所搭建的樹屋，十分特別且具有美觀性，相當值得遊客一遊

山頂上的『聖殿』前方視野良好，往前望去呈V字型的山峰景觀非常雄偉，左青龍、右白虎，後有靠山的『錫安山』曾經讓『蔣經國』硬搶這處龍穴寶地，很信堪輿之術的『蔣經國』，他曾在全台找了好幾個風水不錯的地方來作為自己墓地，其中首選就是高雄的『錫安山』

根據堪輿師的說法『錫安山』面對正南方，坐北朝南，三面環山，不僅背後有靠山，而且左右兩側山脈成V字型重巒疊嶂，左青龍、右白虎，是上佳的寶地，問題是，當時的『錫安山』上已經有新約教會信徒長住在這裡，『蔣經國』為了取得這塊寶地，不惜動用國安局推行『清岳專案』，以安全顧慮為由，指揮警力驅逐錫安山上的信徒，當然，此舉也引起信徒的反彈，不僅提起法律訴訟，還趁著出庭時到總統府面前示威抗議

由階梯上來後，這裡就是『祭壇』，1963年先知『洪以利亞』蒙神引領來到『錫安山』枕石而睡，主即向他顯現，啟示他〈聖經．創世記〉廿八章十到廿二節的經文，應許將所躺臥之地賜給他，無論他往那裡去都要與他同在、保祐他，領他歸回這地

1980年起，錫安橫遭『蔣經國』搶奪，歷經七年漂流、血戰，直至1986年，神果然照祂所應許的，使先知得勝凱歸錫安。先知一回聖山，即在其當年枕石處修築祭壇，率領雅各全家（新約教會）將身體獻上，當作活祭，求主賜下末世屬靈大復興；同時又在祭壇旁，以原木建造神的殿，使神兒女可以在聖殿內自由聚會、敬拜、頌讚神

1963年，列國先知『洪以利亞』蒙神引領上山開墾，復於1979年定居其間，並宣告：『台灣高雄小林的錫安山，就是〈聖經‧以賽亞書〉所預言的耶和華殿的山！萬民都要流歸這山』！於是世界各地聖徒絡繹不絕上山朝聖。此舉竟引發蔣家王朝國民黨當局的『疑心病』，遂向『錫安山』施行一連串政策性的信仰大迫害

1980年，國民黨用計搶奪錫安山，趕散錫安子民。列國先知持定神旨，照聖靈感動，率領新約教會為回錫安而戰。聖徒們秉持『不爭名，不爭利，只爭真理與正義」的信念，抱定『頭可斷，血可流，不回錫安誓不休』的決心，歷經七年血戰，終於在1986年戰勝強權，凱歸錫安

從荒地開墾成住區後，台灣地方政府於1968年將『錫安山』編制於小林村17鄰。1970年代－1980年代末期，『錫安山』信眾住民曾試圖嘗試建立類似於教廷的宗教小國，並主張擁有個別教育權

不讓子女就讀一般中小學而集中在錫安山上課、及獨立財政權等。因涉及引發分裂國土及違反《強迫入學條例》等法規的爭議，與政府有多次政治衝突

1986年2月12日新約教徒的列國先知『洪以利亞』宣示：『回家是天經地義，不必國民黨批准』，並定返回錫安朝聖日期。3月8日凌晨，204名教徒分乘四十餘部中、小型客、貨車，經台南縣南化鄉夜訪高雄縣甲仙鄉雙連堀的『錫安山』

三時，教徒先在高雄縣一教會集結後，從高雄縣繞過山地管制林區，經由台南縣南化鄉關山口，進入高雄縣甲仙鄉雙連堀，途中一再受到攔車檢查及抄錄證件，及員警睡在未開警示燈的警車上，橫擋路中阻礙通行。六時三十分，教徒齊聚上山，警察與便衣情治人員早已預先埋伏嚴陣以待，當教徒朝『錫安山』前進，警員則尾隨其後，路旁亦有情治人員錄影搜證

歷經將近二小時的腳程，終於抵達由玄武巨岩雕刻出的精神象徵『基督是磐石』，隨即將萬民大旗升起，然後走到六年前遭當局武力驅散前的居住地，美麗的家園已殘破不堪，果樹與林地仍在生長與茁壯，只是收成不知落進誰的口袋！下午六時，教徒才從高雄縣杉林鄉下山

眾人若來到『錫安山』的聖殿或祭壇，只要誠心向神禱告，主必垂聽、施恩。因這殿是萬民禱告的殿！這壇是耶和華的壇！

新約教會海內外眾聖徒每逢聖經節期，或可紀念之日，便上錫安朝聖，向錫安大君王獻上感恩與敬拜活動，常載歌載舞讚美神。這時各地聖徒歡聚錫安家園，愛的一家，其樂融融；家的溫馨，充分流露

我們在聖殿默禱，期許這樣的事情不要在號稱民主的國家裡再度發生，而國民黨的強權也因種種事件，漸漸的自食惡果，如今只能交出政權，一敗塗地的茍延殘喘，相信以這樣的惡質黨派，終將受人民唾棄

『錫安山』奉行資源公用、公有的共產經濟模式，山上信徒的日常所需完全由集體提供，炊事由專門的信徒負責，信徒的房屋由其他信徒幫忙興建；所有信徒每月獲發2,000新台幣作零用錢，但不會獲得工資

『錫安山』發展的產業有加工、觀光和農作物銷售，信徒販售標榜天然、有機的農作物，這些產品既售予到訪『錫安山』的遊客，亦通過新約教會的據點向外出售，令錫安山的經濟有不少改善

由於新約教會在海外的據點出產其他農作物，台灣的『錫安山』亦售賣南太平洋珍珠、紐西蘭羊毛製品、南非大豆等產品

『錫安山』上設有名為『伊甸家園』的學校，以『神國教育』為理念、並《聖經》為根本，教導學生學習敬神愛人

班級結構方面，『伊甸家園』採取小班教學，班級分為兒童班、少年班（相當於國民中學）、青年班（相當於高級中學一至二年級）、實習班（相當於高級中學三年級）以及大青年班（相當於大學課程）

課程內容方面，『伊甸家園』的學生上午要學習語文、數學、自然科學等學科，下午學習務農、演奏樂器、修理電器等技能。『錫安山』的教師批評，台灣教育的教材灌輸了進化論等『違背真理的內容』，考試範圍包含把媽祖、關公奉為神明的內容，又鼓勵學生進行打坐、禪定等佛教修行行為；她認為，信徒之所要以子女接受體制外的教育，就是為了令他們可以得到更好的教育

1997年，逾200名新約教會信徒子女集體輟學，轉到錫安山的『伊甸家園』，進行體制外教育，但無法與外界學制銜接。2014年實驗教育參法通過後，政府將之納入『非學校型態實驗教育』，符合體制規範；截至2015年，『錫安山』上的學生共有33人

重返錫安後，先知即率領聖徒遵照神旨重整家園，從事無毒種作、有機經營。不數年，終使錫安從廢墟中站起，成為人人嚮往的榮美伊甸！

『錫安山』是神與人同享安息之所。在這裡基督作王，聖靈掌權，人人和睦同居，不分種族、國籍、性別、長幼、尊卑、貧富，都在基督裡成為愛的一家人，儼然將失落的伊甸園重現在人間，誠然是人類及萬有『回歸神治，回歸自然，回歸伊甸』的新指標！

『錫安山』意指『賜平安的山』，是由一群虔誠的基督徒所創立的世外桃源，為新約教會的活動場所；『錫安山』的教徒們獨立於世俗之外，其主要的經濟來源是以教徒們自己的勞力，種植各種有機的蔬菜、茶葉，飼養家禽家畜，自給自足即他們所稱之無毒經營，其中苦茶製品頗為盛名，像是苦茶牙膏、面霜、茶油等多項產品；在每年農曆春節前後，錫安山梅花盛開是最美的時期，梅子成熟時，不僅有果實可以享用，也可製成醃漬品給遊客