《印象-台北城》台北加碼GO補助優惠專案『林安泰古厝』安心旅遊3.0－阿賓的旅遊札記

續上篇！我們的《印象-台北城》台北加碼GO補助優惠專案『安心旅遊3.0』2日輕旅，第一天下午3點，結束『北投溫泉老街』散策。但第一天的行程就要這樣結束了嗎？可是現在才下午3點整，離晚上5點入住『凱達大飯店』的時間還有2小時ㄝ！

這2小時難道要我們『抓蝨母燒咬』嗎？因此我們要求加碼，再增加一處觀光景點，而『飛馬旅行社』導遊也同意加碼，才促成臺北市中山區濱江街的『林安泰古厝』參觀

『林安泰古厝』又名『林安泰古厝民俗文物館』，原名『安泰厝』，現位於台灣台北市『濱江公園』旁。該古厝為台灣知名的傳統建築，雖曾因移遷改建而未列入古蹟，但是仍為台灣閩式古宅的代表作，2010年『臺北國際花卉博覽會』展期，古厝曾作為花博展館使用，目前為『花博公園』的一部分

1754年，本籍中國福建泉州安溪『林欽明』移民至現今台北市大安區，其子『林志能』因為於台北艋舺創建『榮泰行』從事船運與貨物貿易而致富。北市『大安區』因由福建泉州安溪移民開發，為紀念家鄉故命名為『大安』，意指『偉大的安溪』

『林安泰古厝』原本位於台北市大安區四維路141號，1822年『林志能』於今敦化南路二段、信義路與和平東路間興建四合院住居，取故鄉福建泉州安溪的『安』與榮泰行的『泰』為大厝名，定名為『安泰厝』

1970年代，台北市政府為了拓寬敦化南路，計劃拆除『林安泰古厝』，經過多方人士奔走搶救才得以保存

然而當時古厝並未列入古蹟無法獲得保護，所幸在專家學者的努力之下，終於在1978年一項古建築遷建計畫出爐了，再加上林家後代『林思訓』，獨排眾議將古厝磚瓦無條件捐獻，古厝存廢的爭議遂塵埃落定

1978年6月26日拆遷工程正式展開，台北市政府工務局先進行丈量、記錄、編號與藍圖繪製，然後由附屬物先進行拆裝，再拆隔間，最後由屋頂向下拆，磚瓦木石被一塊塊地拆卸下來，五個月之後，整個拆卸工程完成，百年古厝現在變成了一堆堆等待重新組裝的建材

因為土地取得困難，一時之間無處安置，只能暫時安放在安和路旁的臨時倉庫中；但一年後安和路開始拓建，這些建材只有再次搬遷到和平西路的高架橋下，而且因為橋底漏水，一些樑柱就這樣遭到雨水侵蝕腐壞

1984年8月，台北市政府終於敲定在中山高速公路旁的『新生公園』內進行古厝重建工作。不過搬遷計畫負責人『李重耀』指出，由於搬遷了三次，所有原先編了號的東西、材料、包裝的物品都混亂了，必須一塊一塊地去翻找拼湊，十分費時費工

只是重建工作仍在幾個原則下努力進行：一﹑維持原來的平面，完全不改變它的用途；二﹑保持原有的牆壁、隔板等；三﹑維持原有的顏色與圖案，至於已破壞的部分則以相同或類似者更換之；四﹑不得任意裝設原來沒有的建材，如塑膠、金屬、合板等

經過了四百個工作天，花費經費新臺幣4536萬元後，1985年11月竣工，1987年6月正式開放一般民眾參觀。2000年5月，由臺北市政府民政局規劃為『林安泰古厝民俗文物館』

2010年為配合『2010年臺北國際花卉博覽會』，庭院進行整建將整個『濱江公園』劃入古厝庭院，成為閩式庭園，濱江公園為『林安泰古厝』取代。2010年~2011年花博期間，本古厝與庭園做為展館『花茶殿』使用。2011年7月，展館整理後，恢復成為『林安泰古厝展示館』使用，為花博公園的一部分

我們先在古厝的假山拍照，此時看到有人要來古厝拍古裝婚紗照，就順手把他們拍下來，等會在古厝大廳還會遇到他們拍婚紗的情境照，以及古厝內還有多組的拍照團體

『林安泰古厝』前面就是『2010年臺北國際花卉博覽會』場地，而臺北花卉博展覽會我們也沒來過，只能在假山上向花博館拍照，古厝距離台北『松山機場』也很近，在這裡可以看見飛機低空掠過，還能拍下飛機起降的身影

『林安泰古厝』的美在其精細的雕刻，以門廳門框旁的團龍爐透刻為例，兩條龍在當中盤成香爐的形狀，兩條龍在香爐下搶珠，另兩條在香爐上對望，整個雕刻就是由此六條龍的肢體交錯盤結所構成，極具創意，這六條龍代表的就是『林回』的六個兒子，組成寶瓶狀，和蝙蝠、磐牌都具有吉祥富貴意義，也成為『林安泰古厝』的重要標誌

而在搬遷及翻修過程中，除了磚瓦因年代久遠以致破損而予以翻新之外，其餘石材、木材等多半來自原建材，故仍深具歷史價值。位於古厝外埕前方的『月眉池』，具有防禦、養魚、防火、供水、降溫及改善氣候的功能

『林安泰古厝』開放參觀時間：（一）每星期二至星期日09:00-17:00（最後入園時間為16:45）。

（二）暑假7-8月期間特別開放至18:00（最後入園時間為17:45）

（三）星期一及民俗節日－春節連假、清明節、端午節、中秋節休館。

（四）免費入園參觀，歡迎租借場地

拍攝預約申請：

（一）本館提供團體導覽服務，請於活動7日前向本館駐館人員（02-25996026）申請預約。

（二）攝影相關活動，請依本館規定實名登記入館。

走訪古厝內外細細觀察，其中蘊含著無數傳統建築文化的精髓與智慧，也可窺見昔時生活的風貌情境

這就是剛才在假山上看到的那一組攝影團隊，古裝搭配古厝拍婚紗，拍起來的意境還真美，彷彿時空穿越到民初時代，員外家的少爺帶著剛娶進門的媳婦，在古厝豪宅內認識環境的氛圍

『林安泰古厝』為一座中國傳統式的四合院閩式建築，建於清乾隆48年(西元1783年)，迄今已超過二百年歷史，古厝採民間地理風水之設計，建造出閩南單層二進四合院，其石材、木材多半取自原建材，在『林安泰古厝』前埕有月眉池，池底舖設壓船艙專用的紅普石，有防滑及防苔的功用

而古厝正屋設計有前低後高的藍尾式尾脊，冬暖夏涼且日曬通風，有著象徵步步高升的用意，整座古厝格局嚴謹、主從分明，在全宅的重心正廳內，有著雕刻精美的神龕，而門廳窗櫺亦鏤刻圖形於上，如此極為考究的建物選材與手工，讓『林安泰古厝』於清朝充分展現出台灣富商家庭的排場

古厝歷史軌跡沿革：清乾隆19年（西元1754年）祖籍福建安溪的林欽明（林堯公）率家人東渡來臺，其四子林志能（林回公）因善於經商，在艋舺開設『榮泰行』，在累積財富後，於現今臺北市大安區四維路141號蓋大厝

大厝的正身完工於清乾隆48年至50年（西元1783－1785年），清道光２至３年（西元1822－1823年）其餘左右護龍等也陸續完工。『林回公』為紀念家鄉，遂取福建泉州安溪的『安』和榮泰行的『泰』，將宅第定名為『安泰厝』，是臺北市現存古宅中年代最久的古厝之一

『林安泰古厝』至今已擁有160年以上的歷史，在『林回』初建時只是五間開的一棟房舍，後來陸續加蓋左右廂房和門廳，成為四合院，清末再加建兩座外廂房與書房，才成為目前兩進四廂房的格局，是臺北市最完整的古厝建築

『林安泰古厝』座落『南蛇環北斗穴，蛇頭向七星』吉地，採『坐東北朝西南』之建築方位，距今約200多年，是一棟非常精緻的二進五間起四合院古宅

民國67年因未被列入古蹟且正好位於敦化南路拓寬用地的範圍內，遭到拆除的命運，後在專家學者的建議和奔走下成立遷建計畫，方得以移至現址而保存下來

『林安泰古厝』為仿明清閩南四合院二進燕尾式屋脊五間起之造型建築。左為大房、三房；右為二房、四房，依此類推符合中國左尊右卑之建置

並在正廳前左右兩側再增建廂房，稱之為『護龍』，大陸的稱呼為東西廂房，做為臥房、客房之用，也就是俗稱的間仔或客間。此外，古厝建築採前低後高內方外圓的做法，有步步高升、內外圓滿之意，同時對冬暖夏涼，日曬通風也有良好的調節效果

今日在『林安泰古厝』不止遇到上述的古裝婚紗拍攝團隊而已，還有這一隊酒家女的拍攝團隊，使得『林安泰古厝』成為古裝劇最佳的拍攝場地，讓很多人都慕名而來

正廳則位在主軸線的第二進，為供奉祖先與神明牌位，以及接待賓客的地方，同時是家族年節祭祀與婚喪喜慶的空間，其空間配置地位最尊

『門廳』位在主軸線的第一進，具有管制人員及迎客之功能，現為安泰堂。『大房』家族中輩份最高者所居住，內部現有木床、衣櫃、梳妝台、洗臉台與衣架。『二房』家族中輩份第二高者所居住，內部現有木床、梳妝台與洗臉台。『三房』家族中輩份第三高者所居住，內部現有木床、衣櫃、梳妝台與、洗臉台、桌椅與木製馬桶。『四房』家族中輩份第四高者所居住，內部現有木床、衣櫃、梳妝台、洗臉台、衣架、桌椅、木製馬桶與竹編搖籃

東廂房（第一間）位於古厝東側之臥房，為家族晚輩所居住，內部現有書櫃、林家生活照片與躺椅。東廂房（第二間）位於古厝東側之房間，內部目前佈置成為帳房。西廂房（第一間）位於古厝西側之臥房，為家族晚輩所居住，內部現有木椅、茶几、躺椅與古鐘。西廂房（第二間）位於古厝西側之臥房，為家族晚輩所居住，內部現有梳妝台、衣櫃與木床

『林安泰古厝』的庭園造景跟新竹『南園人文客棧』非常類似，都是屬於中國園林的建築特色之一，在庭園的涼亭裡，又有一隊比較現代式的婚紗拍照團隊，新娘的身材與長相都很美，大紅的禮服襯托出雪白肌膚，只是這麼多的拍攝團隊佔據空間，同時也壓縮了我們的拍照範圍

民國89年5月由臺北市政府民政局精心規劃為『林安泰古厝民俗文物館』，對外開放免費參觀，民國98年配合『臺北國際花卉博覽會』活動成為展館並擴建庭園，民國100年繼續以『林安泰古厝民俗文物館』開放民眾參觀，為台北市重要觀光景點

『林安泰古厝民俗文物館』之園林景觀由建築、水景、假山、花木組成園林布局，多面向反映了古代中國人的自然與生命觀點，將大自然縮小，山石水泉俱在，寶島野景地貌，渾然天成，成為常民生活的寄託

園林也是文物館以園會友，提供遊者修身養性之所。集建築、造景、傳藝及畫師之設計大成，步移景異，意境豐富不凡，遊賞園林可體會古人寄情山水之生活樂趣，是最佳的怡情養心空間

古厝龍兩邊各有『龍池』與『虎池』，『龍池』在三房與左護龍間之開闊空間，目前有一座石臼在其中。『虎池』在四房與右護龍間之開闊空間。還有『日井』在東廂與左護龍中之開闊空間。『月井』在西廂與右護龍中之開闊空間

『左外護龍』位於古厝左側（背對正廳）之房間，為家族晚輩所居住。現做為展間使用，另設有廚房、餐廳與會客房。『右外護龍』位於古厝右側（背對正廳）之臥房，為家族晚輩所居住。現做為展間使用，另設有哺乳室與會客房。『書房』是林家子孫讀書之場所。『龍井』從地表下取水的構造物（位於古厝東側）。『虎井』從地表下取水的構造物（位於古厝西側）

園林建築的造景手法發展歷史久遠，歷代下來已形成一套造景的理論，景致的變化就是運用其中一些手法設計，常見的有：框景、借景、障景等

假山是以泥塑水墨匠藝參酌『芥子園畫譜』山水畫技法中之『皴法』、『巒頭法』，『磯田石壁法』、『水雲法』，以及現代工法『鐵網混凝土』的面層，施以泥塑匠藝，整合成為具有本土特色的匠藝假山

『愛波亭』池岸幽遠不盡，小亭連綿接雲，在有限空間中以層次感創造無限景深。『飛石步道』則是展現臺灣山林特色的溪石野澗地景

『臺灣石景』特別揀選稜角分明的陽剛力道紋理石材，呈現其縱橫張力。以疊石交錯手法，側重石隙孔洞的『留白』，植入山蕨、苔蘚、偃柏、野薑花，附著於山巔石縫中，以成野趣自然

『雨前樓』緊鄰隨月閣，繞以幽竹，前掘映月大池。瀑布水聲可緩解高架道路車輛喧騰聽覺上的干擾，視覺上更將高架道路屏障於園外，這些手法謂之『障景』。『林安泰古厝』理水水景以『映月大池』為園內主景，伴以亭、閣、舫、橋，迎風隨月漸入道家『養心修行』的妙境，寓意『周流無滯，超游物外』的境界

玉帶橋、瀑布假山、邀月亭、雨前樓緊鄰隨月閣，繞以幽竹，前掘映月大池。瀑布水聲可緩解高架道路車輛喧騰聽覺上的干擾，視覺上更將高架道路屏障於園外，這些手法謂之『障景』

『林安泰古厝』理水水景以『映月大池』為園內主景，伴以亭、閣、舫、橋，迎風隨月漸入道家『養心修行』的妙境，寓意『周流無滯，超游物外』的境界

『醉茶居』曲橋銜接雨前樓，前臨映月大池，遊憩停駐其間，荷風滿懷，遺世獨立。『顧渚茗山』前眺『林安泰古厝』建築主體，以水墨彩繪匠藝描摹泥塑壁堵，集泥塑水墨匠師技藝，形塑象徵案山巒頭的假山『顧渚茗山』

大自然賦予花木的曼妙姿態、色彩及香味，增加了園中的生趣，也憑添其幽靜的氣氛，是不可或缺的造景元素。如梅蘭竹菊代表君子氣節、松柏代表長青、牡丹表富貴、蓮花出淤泥而不染、萱草令人忘憂等，都是較受歡迎的花木

水景的設計手法稱『理水』，所謂『三分水，二分竹，一分屋』，說明了水池在園林造景中的重要地位；此外！它還有調節氣候、預防火災等實際的功能

古厝外顯閩南建築形式，庭院周圍園林講究自然而然，雲水自在之造景理念。蜿蜒曲折間，或見山水應和；飛石築道，或見怪石嶙峋，野景成趣。粉牆映翠竹，波光現枯石，小中見大，幽遠不盡的空間形塑，兼具養心、賞玩、遊憩、文化、教育等功能，怡情養性不在話下，是市民朋友日常生活的後花園，更是近悅遠來，結伴賞遊的最佳首選