新北市貢寮《靈鷲山無生道場》擁有臺灣東北角最壯麗山海景觀的宗教道場－阿賓的旅遊札記

續上篇！當我們在新北市貢寮區『莫瑞納海灣會館』伴著好潮聲舒服的睡了一晚，早上起床6點半在會館吃過早餐，小巴已經在門口等著我們，然後帶著會館贈送的一對小熊玩偶，於早上八點半進行我們『北宜三日遊』中第三天的行程，首先是新北市的『桃源谷』，但到達『桃源谷』後，山頂上四周都是霧茫茫，彷彿來到了世界的盡頭，什麼也看不到！只好匆匆的下山，因為『桃源谷』之前已經去過了！所以這次『桃源谷』就不再拍照發文綴述了！

離開霧茫茫的『桃源谷』之後，接著再乘坐小巴來到位於新北市貢寮區的『靈鷲山無生道場』，這是一處很有名氣的靈修道場，只是我還沒來過！『靈鷲山』是創立於臺灣的大乘佛教教團，創辦人為『釋心道法師』。總本山位於新北市貢寮區『荖蘭山』上的無生道場

『靈鷲山』位於新北『福隆』近郊，『靈鷲山』並不是山名，而是佛教道場的名稱。『福隆』附近有三座主要的山峰，山友稱之為『福隆三星』，分別是荖蘭山、隆隆山、萊萊山（瑪崗山），皆可登高望遠，飽覽山海風光，然而三座山的名氣皆不如『靈鷲山』響亮！『靈鷲山無生道場』有車道可抵達，道場內又有步道及景觀設施，是『福隆』附近唯一不必爬山，就可眺覽美景的勝地佳境

『靈鷲山無生道場』就位於『福隆三星』之一的『荖蘭山』。走台2線濱海公路過『福隆』，繼續往『三貂角』的方向走，沒多遠就可看見右側有一條往『荖蘭山』的公路，有指標寫著往『靈鷲山無生道場』，道路蜿蜒上山，約4公里左右就能抵達『靈鷲山』

我們的小巴停在停車場後，步行經過警衛亭，警衛會瞭解有多少人上山參觀並登記，經過警衛亭後，山路兩旁都有菩薩雕像，例如金剛語菩薩及大神金剛等。『靈鷲山』依山傍海，視野開闊而遼遠，可眺覽福隆海岸及太平洋。因此『靈鷲山』亦以山海景觀而聞名！

▲ 天眼門。由警衛亭走了4、50公尺後即達山門的『天眼門』，『天眼』象徵『虛空之眼，澈見諸法空性』，也有諸佛菩薩慈眼視眾生、守護眾生之意。『天眼門』眼睛造型似鷹眼，表現藏傳佛教藝術色彩，門柱上的石刻，則為世界各大宗教的古老修行圖騰，象徵著人類對於寬宏宇宙自然現象的多元探索與詮釋

▲ 『天眼門』後即是『四大天王像十二因緣圖』。『十二因緣』說明人的生命誕生和生死輪迴的原理、生命的十二個階段，顯示生命在過去、現在、未來三世流轉的過程。『十二因緣』是指十二支，無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，環環相扣；軸輪圖中依據時程，分過去、現在、未來共三世，一張圖裡蘊藏著三世流轉的生死輪迴與脫離輪迴苦海之道

『靈鷲山無生道場』成立於西元1984年，座落東北角風景區的『荖蘭山』，該山即『雪山』山脈北端首座山峰，至高點海拔約387公尺。在地理與地勢上酷似印度『靈鷲山』。無生道場依山傍海，可以眺覽東北角海岸及太平洋

▲ 『天眼門』後左手邊是通往山頂『十一面觀音像』及創辦人『釋心道』法師閉關靈修的地方，這裡沒有開放參觀，所以我們往右前往『觀音道場』。『靈鷲山無生道場』由開山住持『心道法師』（生於公元1948）於民國73年（公元1984年）創立，由於山上隨處可見巨石如鷲首，遂以『靈鷲山』稱之

民國79年（公元1990年），『聖山寺』落成，民國80年（公元1991年），連接無生道場與濱海公路上山道路的『成佛大道』完工，於民國90年（公元2001）在新北市永和區再創立臺灣第一座『世界宗教博物館』。福隆『靈鷲山無生道場』地形居高臨下，眺望太平洋海岸風景秀麗，因道場面向海洋終日梵音不斷，故取名為『無生道場』，即佛教經典中『不生不滅』之意

1948年『心道法師』出生於滇緬邊境『臘戌省』的赤貧農村，4歲時因為戰亂而與家人失散成為孤兒，童年顛沛流離，9歲就被滇緬游擊隊收容，成為年紀最小的童兵，隨軍隊出入烽火，經歷槍林彈雨與生離死別，對生死疑惑難解，直到一日目睹『阿羅漢』飛越潭面的聖跡，遂埋下日後以修證為志業的決心

13歲隨軍隊撤退來到台灣才正式開始就學，15歲初聞『觀世音菩薩』聖號，感動不已，開始茹素打坐，並於臂腹刺上『悟性報觀音』、『吾不成佛誓不休』、『真如度眾生』立誓救度世間苦難。25歲剃度出家後，體驗世間最幽隱不堪的塚間修，矢志修證，了脫生死，覺悟本來，頭陀行腳十餘年。於『福隆』山上斷食閉關兩年餘，深刻體悟成佛唯有度盡眾生，方證菩提

▲ 遠處山頂上就是『十一面觀音』。1983年『心道法師』於台灣東北角創建『靈鷲山無生道場』，一路從苦行到菩薩道，本著南傳、漢傳、藏傳都是佛陀的法教，也都是成佛之道的信念接引大眾，並以慈悲與禪為宗風，展開弘法度生的佛行志業。『心道法師』傳承臨濟宗『本煥老和尚』以及『星雲大師』之法脈，也得緬甸國師『烏郭達剌尊者』授南傳法嗣

▲ 觀音道場。『多羅觀音』聖像青銅鑄身，高12公尺，座南朝北。梵音『多羅』是離塵垢的意思。基座三面環列《圓覺經》十二菩薩聖像與偈語，並有觀音心咒轉經輪，來山朋友最喜歡於此繞佛轉經

▲ 道場內共有無生、觀音、普賢、地藏等四大名山道場，以石材為主的建築群，外觀融合古印度、南傳、藏傳等各地佛教的建築元素，有別於臺灣一般佛教寺院風格

『心道法師』同時也獲藏傳寧瑪噶陀派『莫札法王』認證為噶陀虹光身成就『確吉多傑』之轉世，並授予『巴吉多傑』（吉祥金剛）法號，並由『毘盧仁波切』授與寧瑪噶陀派完整教法。『心道法師』得傳三乘法要，融合三乘法教，也奠定『靈鷲山』三乘法脈的傳承

1991年擘劃籌建『世界宗教博物館』，於2001年11月9日正式開館，成為推動跨宗教對話與交流的平臺；2002年獲得聯合國非營利組織與教科文組織之肯定，創設『愛與和平地球家』國際公益和平組織（Global Family for Love and Peace簡稱GFLP），以愛與和平為宗旨，推動跨界交流合作，啟動一系列回佛對談，至今已在全球11個國家舉辦過16場對談

包括：2002年美國哥倫比亞大學、2002年馬來西亞、2002年印尼、2003年法國聯合國教科文組織、2004年伊朗、2004年西班牙、2005年摩洛哥、2006年中國北京、2008年台北政治大學、2008年紐約聯合國總部、2009年澳大利亞、2010年印度拉達克、2012年印尼雅加達、2015年美國鹽湖城、2016年美國紐約聯合國總部第一屆青年回佛對談、2017年台北靈鷲山與梵諦岡宗教交談委員會合辦第六屆佛教徒與基督徒對話國際研討會等，皆為國際上紛亂的宗教問題主持維和運動

▲ 觀音道場旁的『舍利塔林』。『舍利塔』是古印度佛弟子懷念佛陀萬德莊嚴而設置的，『觀音道場』四周有53座佛塔，一路延展向臺灣島的極東點『三貂角』。每一座塔內都有佛像、舍利、經典、袈裟等象徵著佛、法、僧三寶的聖物，帶有護持祝福的意味！

▲ 十一面觀音。又稱『千手千眼觀音』，高15公尺，於蓮花中綻現，是北濱公路上醒目地標。『十一面觀音』有護持十方法界眾生之意。像內裝臟三寶聖物，周圍環繞舍利塔一百零八座，代表降伏一百零八種煩惱，成就一百零八種功德

入山處沿途始於『天眼門』、『多羅觀音』、『舍利塔林』、『五百羅漢步道』、『十一面觀音』等。殿宇建設歸於自然，以石屋瓦房為主，殿宇有『聞喜堂』財神宮殿、華藏海圓通寶殿、三乘佛學院、祖師殿、開山聖殿等

2002年『心道法師』在緬甸舉辦第一屆供萬僧法會，同年『靈鷲山緬甸禪修中心』舉行破土儀式。緬甸供萬僧法會至今18年不曾間斷，每年吸引來自中國大陸、台灣、香港、新加坡、印尼、馬來西亞等地的信眾組成朝聖團，跟隨『心道法師』密集到緬甸佛國，供養上萬名僧侶四種基本資具，衣服、飲食、醫藥與臥具，是佛教弟子聚集福德資糧的機會，現已成為『靈鷲山』年度大事之一

▲ 『高高山頂立，深深海底行』，由木板條疊編於護欄而成的座台，背倚前山齋堂，前擁廣闊浩瀚無際的太平洋，左望雙溪入海口，右見『開山聖殿』，觀海台全景視野受大海環伺

2019年12月2日至9日是第十八屆『緬甸供萬僧法會』，高齡89歲的緬甸國家僧伽委員會國師『帕摩鳩摩羅』也特別前來參加供僧儀式，『靈鷲山』佛教教團代表『凈念法師』與『蔣世敏』居士為中央僧伽委員會長老醫藥基金捐獻

▲ 聞喜堂、財寶宮殿。『聞喜堂』內供奉緬甸側臥玉佛，內有許多宗教文物展售，也可在此小歇補給點心或飲料。『聞喜堂』二樓為財寶宮殿，供奉的財神是四大天王之一的多聞天王。『聞喜堂』旁邊則有公共廁所

2006年，GFLP與『聯合國兒童福利聯盟』以及緬甸當地NPO組織合作一項調查報告，發現鄉村人口中百分之七十五生活在貧窮線以下，而其中五歲以下的緬甸幼童，每四個就有一個營養不良。半年之後，GFLP 與『聯合國兒福聯盟』展開第一個『大雨托兒所』計劃，在雨季農忙時，讓農村幼童可以在新建的草寮裡得到基本的飲食、教養陪伴、遊戲和醫療衛生照顧

五歲以下的孩子，一星期七天都由托兒所照料，每周末還有醫療團隊訪視，每天有兩餐可以喝到牛奶、吃到熱食，在健康和智能上都得到較好的改善與成長。同年，位於緬甸北部撣北省弄曼鄉的環保農場開始進行實地種植，這是靈鷲山『愛與和平地球家』（GFLP）於緬甸教育計畫中的重要一環，希望透過環保農業，在不與民爭利的前提下，提供弱勢農民就業機會，從基礎農業的土質改良做起

▲ 富貴金佛。『靈鷲山』得知泰國僧王寺有意鑄造富貴金佛，而發起『富貴金佛』鎔鑄串連兩地盛會，由泰國國家藝術廳鎔鑄兩尊金佛，一尊致贈泰國僧王，另一尊則於民國97年（2008年）恭迎回臺灣福隆『靈鷲山無生道場』華藏海供奉

同時進行有機堆肥及液態酵素肥製作、種植豆科的綠肥、微生物改良土質等。弄曼農場強調務實、人本以及自我引導，不任意擷取大自然資源，致力於高經濟價值作物的培育以及維持農場水土的永續經營，讓農民學習有機栽培方式的生產技術與技能，生產有機精油岩蘭草、香茅、茉莉、玫瑰等，並以公平交易獲得最好的收益，農民生活也不再受到層層剝削，這就是對地球友善的最好示範

▲ 紅瓦石屋的大殿有是一尊全台唯一的『玉面左臥佛』。『玉面臥佛』的姿態十分優美，一般的臥佛都是右臥，而『心道法師』為打破人們對相的執著所以將臥佛改塑成左臥；站在大殿向外看看見的是平靜的海洋，也可看見日昇日落的景象。在大殿內設有一間視聽室，擺設著諸佛菩薩，並掛有一幅『心道法師』的法相，盤坐於殿內感受另一層的寧靜

靈鷲山無生道場對外活動：

1994年於台中啟建第1屆『水陸空大法會』，隔年開始移至桃園巨蛋，至2023年已舉辦30屆。每年舉辦春秋兩季四眾安居禪修閉關，並將禪修活動系統化、普及化，研發各式適合現代人的禪修活動，每月舉辦斷食禪修、禪三、禪七、禪十、樂活禪等，各地講堂設有平安禪課程，其宗旨乃在於推廣禪法、落實生活禪理念

『心道法師』苦行依於臨濟、曹洞法脈，以慈悲與禪為宗風，創立道場，開山演教。以塚間時期、自家體證之『寂靜修』，作為教化四眾弟子的宗門；嚴定四季禪修閉關，來規範徒眾的基本行持；以『平安禪法』接引初機行者，日常行解一如，教化生動親切，機鋒活潑峻冽

『心道法師』有感於當代眾生學法因緣應機多元，於1994年傳承南傳緬甸國師『烏郭達剌』的法嗣，授名『烏古達剌』；2001年得藏傳寧瑪派『噶陀』傳承的轉世認證，授名『巴吉多傑』，2007年獲臨濟法脈『本煥長老』印心傳法，授名『常妙心道』，2013年正式於『佛光山』接受剃度恩師『星雲大師』法嗣，授名『心道智達』。以此法緣，提倡回歸佛陀本懷之『三乘合一』精神

▲ 華藏海、圓通寶殿。『圓通寶殿』為禪堂，位於『華藏海』一樓，以弘揚觀音菩薩『耳根圓通法門』為主，2015年由普陀山住持『道慈大和尚』及『心道法師』共同命名成就。殿內安奉浙江『普陀山』贈送的一級文物國寶佛『毗盧觀音』的複製尊，以紀念南海觀音道場一脈相連的傳承

▲ 五百羅漢步道。『心道法師』著重菩提心化育四眾弟子修行生活；以禪修、朝聖、法會、生命關懷為緣，接引善眾，落實菩薩道不離生死、不住涅槃的觀照，時刻覺照本心，當下起觀，帶領大眾從內證能量驅動實踐利益眾生的佛化志業，成為現代佛門解行合一的行者

由『靈鷲山』向北遠望，從鼻頭角、龍洞岬一帶沿伸而來的海岸線一覽無遺，而鹽寮、福隆之間綿延三公里的金色沙灘及雙溪入海口景色最優美，這裡可說是『靈鷲山無生道場』展望最佳之處。據說遇天氣好時，站在這裡可遙望棉花嶼及花瓶嶼。觀海台有幾排類似球場觀眾席的長條木梯階，坐於階梯上，望著這片海天，宛如身處國家級風景區的感覺！

▲ 文化走廊。禮拜過『華藏海大殿』，走往『開山聖殿』的途中，會先經過『文化走廊』，這裡不定期舉辦展覽，如：靈鷲三十特展、心道法師閉關風雲攝影特展，還有『靈鷲山』三乘法脈相關傳承的資訊，深獲到訪遊客好評，也讓您對『心道法師』有了更進一步的認識

無生道場為『靈鷲山』佛教教團總本山，1983年由開山和尚『心道法師』創辦，位於台灣東北角海岸，面向太平洋，為禪宗道場。無生道場的整體建築契合『心道法師』與大自然共生共存的佛法思想，運用當地石材，依山建築，不輕易破壞一草一木，透過外在建築空間的清淨，由外而內使人徜徉其中，而獲得心靈上的寧靜，造就和諧的生命環境！

▲ 開山聖殿。殿中供奉緬甸國寶『玉佛』與泰國『帕塞雅金身』吉祥臥佛，殿後石壁有天然的『大悲水』山泉井穴，殿中『雙塔聖石』自然形成觀音『吽』字，殿堂背倚『麒麟岩』，座山面海景象遼闊。自然清淨的磁場，為禪門修心的安定所在！

在『開山聖殿』旁邊有一座『祖師殿』、『法華洞』。是『靈鷲山』最早的殿堂，也是宗風傳承的精神所在。殿中供奉『西天東土禪宗歷代祖師聖位』，為紀念佛陀及禪宗歷代祖師的法脈傳承所立。『祖師殿』一切建設石塊都是就地取材，成就一座依山勢而建的天然石屋

『靈鷲山無生道場』肅穆且森嚴，大門處有警衛人員駐守，欲進入之遊客須換證件且佩戴識別證才可進入。在門口有一對銳利的鷹眼，兩側矗立的石柱上有各國宗教的圖騰此稱為『天眼門』；進入道場後會先看見一尊高12公尺青銅鑄造的黑面金身觀音，從天眼門處就可看見這座醒目的黑面金身觀音；兩側山坡則是有總計53座的佛塔稱為『舍利塔林』；往裡走會經過聞喜堂、客堂、華藏海、佛祖殿等殿堂，還有那五百羅漢步道兩旁有羅漢石雕，尊尊表情神態不同！