隨著台劇《華燈初上》來到台灣極東點《馬崗漁村》聽海、看海女－阿賓的旅遊札記

續上篇！當我們參觀了宜蘭員山鄉網紅聖地『北后寺』之後，接著我們從宜蘭走台二線回到了新北市，因為我們要追隨著台劇《華燈初上》，來到台灣極東點『馬崗漁村』聽海、看海女，並參觀百年石頭屋聚落

▲ 這真的是『馬崗第一間』，由台二線進入『馬崗漁村』，看到的第一間房屋就是這一間。『馬崗漁村』是台灣本島最東邊的漁村，位於新北市貢寮區『三貂角燈塔』正下方的海岸，至今仍保留著昔日軍事管制區遺跡和傳統石頭屋文化，同時擁有海女文化、潮間帶生態和海鮮特產，值得花上一整天停留參觀

黎明時分的海上，金光灑向百年石頭屋，溫柔喚醒可愛的『馬崗漁村』，石牆上的貓咪伸長著懶腰、打著呵欠，寧靜的漁村日常，歲月靜好！

接著轉個彎進入村中，這家是『阿嬤的海味餐廳』，阿嬤『陳罔市』也是一名海女，雖然今年已經83歲了，仍然下海採集石蓴、石蚵、海膽、貽貝等

▲ 這是『阿嬤的海味餐廳』的菜單，由阿嬤『陳罔市』下海採集到的螺貝或石花菜等，就交由兒子開的餐廳去料理，不過我們造訪當天該餐廳沒有開門營業

《消失的風景、守護家的人》是由三立電視臺在『馬崗漁村』所做的報導，2022/4/19(二)晚間10:30｜29ch 三立台灣台播出，這一群來自在貢寮的在地人，他們仍勇敢的面對、團結走下去，《在台灣的故事》陪你一起走進消失中的風景！

▲ 『陳罔市』阿嬤與東北角海王子『蔡昌憲』，2019年秋天於『馬崗漁村』合影。或許家對於大多數人是一個永遠都不會變的存在，但對於他們，家不斷的在面對考驗，無論是迫於外來開發者的威脅，或是無奈人口變遷導致家的面貌改變

▲ 『馬崗漁村』的信仰中心『吉和宮』，『吉和宮』是與鄰近卯澳聚落『利洋宮』分靈而來，宮裡宮奉有觀音菩薩和天上聖母(媽祖)，其中的『天上聖母』是中國東南到台灣普遍的海神信仰，而『觀世音菩薩』也帶著地方流傳下的海神故事！

據傳是光緒年間漁民出海撿到提著魚獲的觀音神像，爾後漁民所住的『卯澳漁村』家家魚獲滿載，於是為觀音佛像建廟供奉。馬崗『吉和宮』則是從『利洋宮』分靈而來，靠天吃飯的漁村，漁獲常見運氣，地方信仰則與豐收運氣相聯繫

▲ 接著我們走進漁村的核心，要來參觀『百年古厝石頭屋』，因為這石頭屋是電影《華燈初上》的拍攝地點，《華燈初上》熱映，隨著台劇話題不斷，場景也隨之爆紅，吸引粉絲們走入劇中朝聖

劇中『花子』的老家就位於貢寮『馬崗漁港』，是台灣最東邊的小漁村，24棟完整的石頭厝中，有2件登錄為『新北市歷史建築』，其中一棟前方的石階，正是『花子』坐在上面補破網的拍攝點

『馬崗漁港』是台灣最東邊的小漁村，純樸的氣息瀰漫各處，除了是《華燈初上》取景地之一，也頗有韓劇《海岸村恰恰恰》的味道，一望無際的湛藍大海、大片的海蝕平台，還能品嚐海鮮麵、小卷米粉、滷鮑魚、石花凍，讓旅人等不及迎接專屬夏天的滋味

『百年石頭屋』是來到『馬崗漁港』必看特色，面對冬天冷冽的東北季風、夏天常有的強颱，先民運用智慧，到海邊挑選火山地形的石材，聘請匠師將隨手可得的海岸砂岩打石，然後採用砌石、疊石頭工法蓋屋，每間都獨具特色

▲ 花子的劇照。《華燈初上》拍攝景點是光酒店小姐『花子』（劉品言主演）的老家，『花子』在被『彪哥』欺負後，回到老家休養。故事發生在80年代台北紅燈區的一間熱門日本酒店，一群女子在這裡經歷了嫉妒、心碎、友誼和愛情中的種種百轉千迴！

▲ 我們也來複製一張劇照中的場景。《華燈初上》是一部台灣的網路劇。本劇於2020年9月11日開鏡，2021年1月27日殺青。由林心如、楊祐寧、楊謹華、鳳小岳、張軒睿、劉品言、謝瓊煖、謝欣穎、郭雪芙領銜主演

《華燈初上》劇情簡介：

1988年10月6日，一群攝影社學生在臺北市中山區雞南山東坡段發現一具無名女屍，經警方勘驗後死者身上有一來自於台北條通日式酒店『光』的遺物，鏡頭一轉，事件的過去映入了眼簾，隨著警方對於女屍案的深入追查，五光十色的條通文化，陪酒小姐的愛恨情仇，悲歡離合的人間倫常，都隨著女屍案的真相逐漸水落石出

▲ 這裡是旁邊的另一棟石頭屋。2018年馬崗遭遇土地收購公司大規模收購，要求居民拆屋還地，引發爭議，居民團結一致以自身具歷史意義的石頭屋，申請馬崗聚落文化資產，孰料只有兩棟被認定具保存價值。為了保住家園，居民還拿出『土地使用費』收據證明，但法院需用字精準表明『租金』，否則單據不具任何意義

此事件吸引文化保護者關注，其中文化工作者『林奎妙』於2018年來到馬崗做文化資產保存運動，為當地人提筆寫資料，在認識這塊土地過程中，也愛上馬崗，因此決定與當時剛從德國返台夥伴劇場工作者『何睦芸』、多媒體工作者『陳衍良』，成立『石在工作隊』以策展守護村落

首先他們在當地辦小型展覽，讓居民以第三人稱視角看家鄉，孰料引起超乎預期的遊客到來引發迴響，讓三人信心大增，接著他們前往台北市中心策展，與城市裡的政策決策者做溝通，其中《浪來了旅遊接待會所》以大海作主軸，海女撿拾石花菜動作發想，展品皆放在地板，讓民眾蹲下翻找過程、猶如海女工作模樣

此外，『石在工作隊』也推出『漫遊APP』，讓來到馬崗的旅人跟著當地人的聲音，走進石頭屋的崎嶇巷弄，聽這座漁村的故事，同時成員也把馬崗正面臨的拆遷問題融入，『私人土地，請勿擅入』即表示為被收購之土地，期待大眾一同關心馬崗

▲ 路邊這家『阿萬柑仔店』猶如網紅店，一片網紅牆就讓大家瘋狂的拍翻天，這間看似不起眼矮房柑仔店，其實超級高調，柑仔店旁附設景觀平台，店家直接把客廳複製到路邊，遊客來這都不買雜貨，大家都來買滷鮑魚

『馬崗漁村』為台灣本島最東邊的聚落，位於新北市貢寮區『三貂角』，居民過去多以漁業為生，而聚落中仍有許多當地特有的傳統石頭厝，石頭厝為台灣東北角海岸特有的建築形式，早年在北海岸和東北角至宜蘭一帶皆有分布，如今只有馬崗仍保有24棟完整的石頭厝，其建材自在地石頭與礁石，採用砌石、疊石頭工法蓋屋

而為了抵禦強烈風浪，其屋簷皆不高，且靠海一側的石頭厝還另設有防風牆。『馬崗聚落』位於1982年劃定的『東北角暨宜蘭海岸國家風景區』範圍內，因為風景區內實行禁建，不得任意改建房舍，至今仍保存許多石頭厝。行政院在2010年3月提出『改善庶民生活行動方案』，透過區段徵收將土地解編並變更地目，在予以標售重新開發，但此方案因引發與論譁然而中止

然而自2012年開始，一些大型開發商陸續在馬崗收購土地，加上部分居民祖厝並沒有土地登記，許多人都在不知情的狀況下才發現土地已被轉賣。為了保留石頭厝的歷史文化價值，當地居民向『新北市文化局』申請提報為『聚落建築群』，其中部分建築初步被認為具有『暫定古蹟』的資格

文資審議委員經評估認為『馬崗漁村』的許多石頭屋已改建，且整體環境類似於東北角其他漁村，缺乏獨特性，『馬岡漁村』的人群移居、家系構成至宗族發展亦缺乏完整歷史脈絡與紋理，於2019年7月的文資審議大會中決議不登錄為聚落建築群

由於馬崗土地大多已被『商棋公司』收購，許多居民都不是地主，雙方正在訴訟官司中，如訴訟失敗，石頭屋可能會被拆除。協助官司訴訟的環境權保障基金會表示憂心，但將持續爭取保留石頭屋。曾要求居民拆屋還地的『商棋公司』，7月26日發出聲明，表示將委任擅長文化休閒、綠能環保建築的國際級事務所進行當地的建設規劃，並珍惜保存當地的文化資產，如石頭屋及海女文化

『海女文化』能成為一個海洋的重要語彙，在於『海女』，可說是自由潛水最古老的人類文明樣貌；過去提及『海女』，多數人的印象多半會是日本的潛水海女『あま Ama』及韓國海女『해녀 Haenyeo』，這些居住在海邊靠潛水採集的女性，與她們建立的網絡與社會運作、對海洋環境的知識、對海洋資源的管理等等，形成富含特色的『海女文化』

2016年，聯合國教科文組織將南韓濟州島的海女文化列為『人類非物質文化遺產』，而日本海女也與其珍珠養殖產業的發展息息相關，甚至NHK晨間劇還特別以『海女』為主題所製作的《小海女》（あまちゃん）還造成不小的轟動，讓更多年輕世代認識及了解海女文化。台日韓三地的海女文化雖然不同，背後邏輯卻是一致的，以海女文化為引，讓台灣以海洋國家之姿與世界共榮