台中太平│頭汴坑蝙蝠洞│記憶下的不堪回憶│及金光閃閃的清涼護國寺－阿賓的旅遊札記

記得以前在台中讀書的時候，位在太平區的『頭汴坑溪』是我們假日休閒的日常，每到假日總會與死黨帶著高粱酒，一起到『頭汴坑溪』抓溪蝦，然後把抓到的溪蝦直接放入高粱酒瓶內，溪蝦馬上就變成紅通通的燒酒蝦

然後大家一起喝著高粱酒、吃著燒酒蝦，日子就這樣在抓蝦、電魚及田野摘百香果中渡過，而在『頭汴坑溪』裡脫光褲子游泳更是常見的事，甚至有時候還在香蕉園中遇見情侶打野炮，幸好當時眼睛沒長目睭針

有一次暑假跟一群同學去『頭汴坑溪』玩水，在玩興正熱烈興起之時，一位同學卻在深水處踩空，快要溺斃的時候，由於我是離他最近的人，於是馬上伸手去救他，結果被他拖入深水中，並被他騎在肩膀上，頓時換我被他壓入水中

還好水不深，讓我踩到了地面，此時我腳一蹬，兩個人都浮出水面，旁邊同學見狀，一起把他拉上來！在餘悸猶存之時！溺水同學說他是『天公仔子』不會死！當時我聽到這句話時，真的很生氣！說要不是我冒著生命危險去救你，就算你是『天公仔子』，也早就煙消命殞

沒錯！這裡就是當時我們時常戲水的台中太平『頭汴坑溪』，今日來到台中『太平苗圃落羽松』，也順便走訪當年的『頭汴坑溪』，而頭汴坑溪『蝙蝠洞』則是許多台中人孩提時期郊遊、烤肉的熱門地點

但自『頭汴坑溪』被台中市政府公告為『11危險水域』之首後，名聲就消聲匿跡。如今再次來到台中『太平蝙蝠洞』所在位置的『頭汴坑溪』，回憶如翻騰的海浪湧上心頭，感覺是全然陌生的地方。景物不再依舊，人事也已非！

『頭汴坑蝙蝠洞』位於台中市太平區中埔產業道路356號『頭汴坑溪』的溪谷之間，兩岸溪石橫陳，為太平地區夏日烤肉、戲水的最佳去處。只是當時記憶中並沒有這座『百蝠橋』，而且『蝙蝠洞』入口就位在岸邊與溪底同高，只要走溪底就可以入洞參觀

但現在我們在『百蝠橋』所在位置的停車場，以及站在『百蝠橋』面上向溪底四處觀望探尋，卻怎樣也不見『頭汴坑蝙蝠洞』在哪裡？難道這百年水利工程也會移位不可，經觀看地圖之後，才知入口不在這裡，而是在停車場往上約230公尺處的地方

而停車場這裡只是『頭汴坑蝙蝠洞』的延伸步道，一樣也是可以走到『頭汴坑蝙蝠洞』入口，總長750公尺，吸引不少旅人嘗鮮走訪，步道兩處優質美景，且山水並蓄

『百蝠橋』於2014年啟用，重新連接了『頭汴坑溪』兩岸，太平區『頭汴坑蝙蝠洞』延伸步道再現跨越河道的引水道，及為了方便採收竹筍的運筍產業道路，讓旅人能一窺原始自然風貌的靜謐之美

記得早期『頭汴坑溪』的溪底並沒有這麼深，很多時候是可以直接走入溪底的，也由於如此容易走入溪底，就會在暑假期間，常見許多學子在大熱天相約去玩水，因此溺水事件瀕傳，除了溺水事件外，2018年還發生男子遭女友推落水中溺斃的殺人案

但在日經月累之下，河流水流的侵蝕切割、搬運和堆積作用，因此河流時時刻刻都對地表進行侵蝕作用，使之發生變化。對一條河流而言，在正常的情況下上游是以侵蝕作用為主，因此流速大則使水流下蝕更為劇烈

『百蝠橋』橫跨『頭汴坑溪』而建，橋長72公尺，寬1.75公尺，橋頭外觀滿滿的蝙蝠圖案，呼應著一旁知名景點『頭汴坑蝙蝠洞』

之後台中市政府修建『蝙蝠洞登山步道』，登山步道總長880公尺，為休閒級的生態體驗步道，步道中會經過以麻繩編織新建的兩座跨越『番寮溪』的繩索橋，走進穿越『蝙蝠洞』背後蔭鬱樹林，享受青山綠水，步道走來平緩輕鬆

過了『百蝠橋』之後，在『太平蝙蝠洞』對面則是一座金光閃閃的『護國清涼寺』，在『百蝠橋』的橋頭看臺即可遠眺莊嚴的『護國清涼寺』，該寺是太平當地知名宗教勝地，走完『頭汴坑蝙蝠洞』，等一下再到『護國清涼寺』參觀

然後我們只走到『頭汴坑蝙蝠洞』延伸步道的看臺就返回，因為走『蝙蝠洞登山步道』太累，所以我們返回停車場，然後往上走『中埔產業道路』的柏油路，到達約230公尺處『頭汴坑蝙蝠洞』入口

『頭汴坑蝙蝠洞』是在清代同治年間（西元1862年），『太平林家』為了灌溉農田而開鑿的人工灌溉渠道，將『頭汴坑溪』的水導引至『土地公崁』農田灌溉．但87水災以後，大水將『蝙蝠洞』下方的一個小岩丘沖垮，從此截彎取直一路切割而去

由於河床受到洪水的沖刷以致落差加大，水位因而急遽下降，使入水口因汲不到水而失去它原有的功能，而原有灌溉渠道在時代的轉折下，已逐漸消失在河道另一側

記得以前的『頭汴坑蝙蝠洞』好像有鑽過2次以上，當然那時後的『頭汴坑蝙蝠洞』並沒有木棧道等設施，都是直接從溪床走進去，蝙蝠洞有一大一小兩個洞，洞內人工開鑿通水，長30公尺、高2公尺，洞穴生態已改變，蝙蝠早已遷移它處，在以前進洞時就沒見過蝙蝠

『頭汴坑蝙蝠洞』的入口烏漆麻黑、深邃、僅容1人的小洞穴，需要準備手電筒才能入內，以前蝙蝠洞乾爽也乾淨，鑽到一處出口是斷層的溪谷，所以必需走另一處出口才能出來，我以前年輕的時候很瘦（29腰），但現在老了、也胖了！（84公斤），骨頭也硬了！所以是已經不可能有辦法鑽進洞內探險了！

據說現在蝙蝠洞內尾端有積水、很暗，一水窪不淺要穿雨鞋與手電筒入內，另外！要進入請先了解洞內是否有其他遊客在裡面，等確定沒有人再進去探險，因為終點沒有路，還需原路折返，怕黑的人需要結伴進入，走進洞裡體驗一下冒險的感覺，令人驚喜萬分！

台中太平『頭汴坑蝙蝠洞』地址：台中市太平區中埔產業道路356號(民宅旁)

全天開放/自由參觀(夜間進入~需結伴並注意自身安全) 停車資訊：有停車場

交通資訊：從太平路往太平方向直行，遇中興路左轉，接136號縣道直行，過護國清涼寺後即可到達。

接著我們回『頭汴坑蝙蝠洞』停車場取車時，順便到對面一座金光閃閃的『護國清涼寺』參觀，『護國清涼寺』位於台中市太平區，座落於一處四周山勢起伏，九瓣環繞著的台地，為名符其實的『蓮華山』。開山長老『上煮下雲』老和尚，為佛教界公認的『佛七王』

『護國清涼寺』寺名：『蓮華山護國清涼寺』。宗派：臨濟宗。創建年代：民國七十二年。主供：西方三聖。地址：台中市太平區長龍路三段259號。電話/傳真：(04)2278-9353、現任住持：真賢法師。常住人眾：三十人

開山長老『上煮下雲』老和尚自民國61年起，總是披星戴月、風雨無阻的往來海內外各地帶領精進佛七。然而有時借道場過於勞師動眾，遂發心願建造一座專門打佛七、長年念佛之淨土道場。當年的悲願及毅力，成就了今日的『護國清涼寺』

『上煮下雲』老和尚，江蘇如皋人氏，俗姓許氏，民國8年2月23日生。19歲於如皋縣將軍廟依師祖『上參下明』法師披剃，法名實泉，字醒世，號煮雲。23歲於南京攝山棲霞寺，從臨濟宗『上若下舜』老和尚受具足戒，繼而學教於該山律學院。旋入鎮江焦山佛學院，再進上海圓明講堂

先後親近參教於若舜、圓瑛、雪煩、太滄、章嘉、東初、慈航、白聖、月基等諸位長老。一生以戒為基礎，以教為準則，以淨土為依歸。來臺後，曾兩度靜修閱藏，深入教海，探驪得珠，義泉湧發，辯才無礙。自民國40年起，深入臺澎各鎮，弘法說教，淨化社會風俗，獲『愛國僧人』之雅譽

民國43年首創彌陀佛七於鳳山佛教蓮社。為延續佛教慧命，積極培植佛教僧伽人材，曾參與佛光山『星雲大師』興辦壽山佛學院，任教務主任多年。自民國59年起，多次出國，或出席世界僧伽會議，或朝禮佛教聖地印度，或隨團出國，宣慰海外華僑，促進國際友誼，民國60年首創觀音佛七於鳳山佛教蓮社

自民國61年起，於台東清覺寺首創並倡導『精進佛七』之淨土修持法門。此一契合現代人根機之淨土修持法門『精進佛七』，成為當代中國佛教修持法門中重要之修持法，此乃我佛教界所肯定之事實。為了成使欲修淨土者，能有一專修道場之心願，遂排除萬難，自民國72年起於臺中縣蓮華山創建『清涼寺』，74年並於清涼寺創辦淨土專宗佛學院

『煮公上人』在佛教界中，曾任中國佛教會理事、佛學院講師、教務主任、院長、戒場戒師、雜誌編輯及發行人等職。在平凡中處處流露其慈悲與智慧之風範。由於多年來為教奔波，積勞過度，遂於民國75年8月9日（農曆7月4日），預知時至，安祥示寂。歎末法眾生福薄，但祈望老和尚能乘願再臨娑婆，度化我迷茫眾生

著作有：《南海普陀山傳奇異聞錄》、《佛教與基督教的比較》、《煮雲法師演講集》、《金山活佛》、《佛門異記》、《弘法散記》、《東南亞佛教見聞記》、《病患者的指南》、《皇帝與和尚》、《精進佛七感應錄》、《精進佛七日記》、《大專精進佛七開示錄》

『護國清涼寺』於民國72年起開山建寺，隔年開辦了淨土專宗佛學院。然而『煮公上人』過於辛勞，於民國75年8月9日因病念佛往生。之後『上慧下顗』大和尚遂承接興建『護國清涼寺』的重責大任

『上慧下顗』大和尚10年來一手設計興建了大雄寶殿、地藏殿、四大天王殿、文殊殿、普賢殿、大悲殿、無量光殿、八層樓的清涼書苑、天壇式的五層僧伽塔、七層金剛舍利塔以及數百間寮房

其中的『無量光殿』約可容納數百人拜佛，『五觀堂』可容納一千多人用齋。除此之外，寺內還有一座全國最大的銅鐘，上面刻有一整部金剛經。寺內建築以品字形佈局，是仿明朝的古寺廟而建。四周風景絕佳，形勢天成，參訪者無不嘖嘖稱奇

921大地震時，『文殊殿』及『普賢殿』因大殿支柱遭劇烈搖動而倒塌，不過寺內其他各處只有輕微的損壞，今已修復完畢。近幾年來『護國清涼寺』不但長年舉辦大悲懺、八關齋戒、精進佛七、超渡法會、放生活動，更帶動了附近區域的開發，使太平市『頭汴坑』成了觀光勝地，而『護國清涼寺』也成為中部最著名的佛教景點之一

『淨土專宗佛學院』原本設於文殊殿，建地近兩百坪，於民國81年暫停辦學。佛學院所留下的資料也在民國88年921地震文殊殿倒塌後遺失。近日已於94年重新開辦佛學院

學院所在地移至八層樓的『清涼書苑』，設有圖書館、教室、教師宿舍、學生宿舍等。佛學院自重新開辦以來，秉持著『上煮下雲』老和尚最初興辦淨土專宗佛學院的初衷，以培養老實做人、老實修行、老實念佛之淨土法門人材為辦學宗旨，並積極敬邀各方淨宗弘法大德開課講經

『上煮下雲』老和尚仙逝後，由現在的『上慧下顗』老和尚接手寺務，『上慧下顗』法師，江蘇省如東縣人。民國33年，依普陀山伴山庵根明法師出家，師公是法雨寺退居老和尚了清老人，老人幫法師取法名，內號本原，外號又復。是年以沙彌身份於寧波南門觀宗講社讀書，並完成4年佛學院的課程

民國36年，於天童寺受具足戒。民國37年，加入了陸軍三三醫院的護理人員，服務病人。38年，來到台灣的基隆，換下軍服。民國71年，協助『煮雲法師』開山，籌建蓮花山護國清涼寺。72年再依止『煮雲法師』出家，同年於臨濟寺受具足戒，並擔任開山監院之職

民國74年，協助『煮雲法師』成立淨土專宗佛學院。民國76年，法師被選為『清涼寺管理委員會』主任委員，並於是年向舟山政府寫申請書恢復祖庭，兩年多功夫就將所有房屋殿宇拆除重建完成，隨後辦了女眾佛學院預科班。民國84年，受明暘公『上戒下先』上人的法，成為臨濟正宗四十二世法嗣，法名『定智』

民國86年，法師當選為財團法人『護國清涼寺』煮雲文教基金會董事長。法師於顛沛流離的前半生中，深深體會若要佛法興，必先建寺安僧，因此當再次出家的因緣成熟，即發願要建一能讓修行者長久安住的道場，所以不惜犧牲個己的修行與讀經時間，完全投入建寺工作。爾後『護國清涼寺』在煮公上人的願力以及『慧顗大和尚』的帶領下，成就利益一切眾生。普願彌陀慈光遍照十方，接引有緣眾生同歸極樂