《泰國曼谷＋北碧5日遊》3-1.茉莉之城+泰服體驗一秒穿越到古代泰國－阿賓的旅遊札記

續上篇！當我們昨晚入住北碧府『MIDA RESORT KANCHANABURI美達渡假村』，吃完早餐後在渡假村『桂河』畔拍完寫真照，然後早上8點半出發，進行我們《泰國曼谷＋北碧5日遊》第三天的旅遊行程，第一個景點就是要來『茉莉之城』上演一段古代穿越劇，從現代穿越到18世紀的古泰國

▲ 這裡就是『茉莉之城』的大門，進去後有一座白色城門，裡面有國王、士兵、販夫走卒，還有許多手拉車的車夫，我們先在門口售票處換好泰式服裝，接著買票進入『茉莉花民俗村』，然後還要換古代錢幣，因為古城裡面都是使用古錢幣交易，可以喝咖啡或買涼粿，並在裡面吃午餐！

▲ 大門口豎立著一尊『鬼王夜叉』，又稱為夜叉守護神、鬼皇夜叉、夜叉王，有擋險、擋邪、鎮宅、保平安和改善家居不利風水的作用，可以保家宅安康。『鬼王夜叉』他冥素運（Thao Vetsuwan）不只是奉請者的護守大將，他的掌管權除了阻擋孤魂野鬼靠近善信住家之外，對於一個供奉者家庭的每個成員，都負有維護出入平安的責任！

▲ 『茉莉花民俗村』的白色城門。『茉莉花民俗村』是目前北碧府最夯的人氣新景點，這裡仿造了泰國『拉瑪五世』時代（1868-1910）的建築、生活、食物、裝扮、語言等精心打造而成！

▲ 趁大家還在忙的時候先來拍一張照片

▲ 這位是誰？是城管？還是警察？先來跟他拍一張照片！

▲ 還有一整排的手拉車。人力車或所謂的馬車，主要由生活在『拉瑪五世』國王皇家保護下的中國移民提供。只要付錢給車伕，就可以坐著手拉車進去城內觀光！一到民俗村入口，看到一座高大且全白城牆，非常壯觀，城牆外有人力車，只要付費就可以搭乘！

『Malika 茉莉花古式民俗村』是時下最夯的北碧府之行，尤其大家如果有在追泰劇，一定會發現在泰國古代是存在階級制度的，在古城內皆區分了皇室、貴族、平民、奴隸等不同的生活樣貌；不過幸運的是，我們在此能夠選擇自己想要Cosplay的階級人生！

▲ 這一間是飲料吧！還沒進古城之前，這裡都還是現代社會，都還能以現代金錢交易，一旦進入古城之後，就需以古錢幣做交易！

因此！『Malika 茉莉花古式民俗村』跟在『鄭王廟』穿著美美的泰服打卡不同的是，這裡還原了『拉瑪五世』時代的生活場景，從提供的泰式服裝體驗、當時的食用餐點、生活器具使用、錢幣.....等等，在這裡都一一的還原顯現出來！

▲ 這一間是讓遊客換泰式服裝的地方！『茉莉花古式民俗村』的設計完全比照五世皇當時的建築、生活型態、食物、裝扮、語言、甚至到消費，都是仿造古代的錢幣來使用，深入其境的體驗古代泰國文化與生活！

▲ 更衣室選衣服要換裝囉！服裝有分貴族、平民可以選擇！進入之後，先選自己喜愛的服裝，然後再進入更衣室換，工作人員會幫你更換！包包或貴重物品則放在置物櫃。女性服裝：包含胸布、腰布、腰帶、配件和一把雨傘。男性服裝：包含中式夾克、腰布和腰帶

▲ 因為服裝有階段之分，一般白色的服裝都是貴族，可以自己挑選下半身的顏色，然後男女更衣室是分開的，男生更衣在左邊，有男性工作人員幫忙換服裝，女生更衣在右邊，也有女性工作人員幫忙換服裝！

▲ 他們的泰服褲子是一整塊布，先綁在腰部之後，開口摺三折，再從胯下拉到後面塞入褲腰帶就成了褲子，注意！換服裝之前要先去上廁所，不然換好褲子之後，你將不知道要如何脫褲子上廁所！

▲ 上圖就是我們的團員換好泰服的樣子！他們換的是裙子，裙子比褲子好看又不累贅，當初選擇褲子選錯了！因為褲子雙腳跨不出去很難走路，上廁所又麻煩，誰說這服裝是貴族的！

▲ 換好泰服後，我們要統一進入『Malika 茉莉花古式民俗村』，這樣才能計算人數買票，我們購買的票卷是：門票＋午餐＋泰國服裝650元/人

▲ 三輪車跑得快，上面坐著老先生與老太太，要五毛給一塊，你說奇怪不奇怪！而我們是請打扮成警察的那一位先生幫我們拍照，警察及車伕都非常的熱情，一個幫我們拍照，一個扮成正在手拉車的樣子，而坐在手拉車上拍照是免費，但如要進城繞一圈就要收費

想要真實體驗一下如何當『古代的泰國人』嗎？這次可不是只讓你換換傳統衣服，然後拍個照而已喔！『Malika 茉莉花古式民俗村』是目前北碧府最夯的人氣新景點，這裡仿造了『拉瑪五世』時代（1868-1910）的建築、生活、食物、裝扮、語言等精心打造而成！

在這裡你可以穿上古代傳統服裝，可以學做傳統泰國菜及傳統甜點，這裡的泰式料理及甜點都是在外面很難吃得到的喔！可以看傳統表演、可以學習傳統手工技藝、可以參觀泰國古代的居家建築

入場費用成年人兒童和老年人

門票 250元 120元

門票＋泰國服裝 400元

入場費＋午餐 500元 250元

門票＋午餐＋泰國服裝 650元

門票＋全食套餐 750元 600元

門票＋吃喝玩樂套餐＋泰國服飾 950元

※身高100公分以下兒童免費、身高101至130公分為兒童價、身高70歲以上老人需支付費用。

團體預訂請聯絡銷售處電話 : +66 (0)34 540884 - 86

信箱：sales2@mallika124.com LINE : @mallika_124

辦公時間：每天 09.00–18.00

茉莉之城官網 https://mallika124.com/en/index.html

茉莉之城FB https://www.facebook.com/MallikaR.E.124/

地址：168 Moo 5 Singh sub-district, Saiyok district, Kanchanaburi province, 71150, Thailand

▲ 進入到民俗村，首先就來『換錢所』換古錢幣，『大城府』和『素可泰』時代的古代貨幣；它也是『馬利卡市』交換商品和服務的媒介，匯率：1薩當=5泰銖。入口處除了購票之外，還可以租借衣服更換及兌換古代錢幣，若您要在裡頭消費就必須先兌換古錢幣！

我們拿了200元泰銖，跟『換錢所』兌換了一串古銅幣，面額有大有小，但我們每個人都不知道哪一個銅幣是多少錢？買東西的時候，只好請店員自己挑，挑完銅幣還要再串回去，真的很麻煩！

▲ 現在我們要開始逛小吃街囉！這一家賣的是水煎包和烤糯米。裡頭的工作人員就像從百餘年前穿越來的一樣，著古裝、用古法烹飪，百分之百的讓人身歷其境百年前！

▲ 烤糯米裡面是有包餡料的，左邊是芋頭的，中間是包肉的，右邊是香蕉口味的！

▲ 然後轉個彎這個走廊也有很多攤子，左邊是賣食品的攤，右邊是給顧客吃東西的桌椅！沿路看到的都是古代的商店街，餐點、飲料、蜜餞、手工藝品…等，應有盡有，像古代一樣用炭火煮菜的小吃攤

▲ 我們因為午餐會在『古式民俗村』裡面用餐，所以我們只選擇飲料來喝，『桂圓紅棗茶』一杯多少錢忘了！也不知道要怎樣付錢，只好拿出一串古銅幣讓店員自己挑，而這飲料價錢是包含這個陶瓷杯子，喝完飲料後空杯子可以帶回家，但我們沒帶回家，直接送給店家！

很多人以為『古式民俗村』是真正的歷史古城，實際上是他們虛構出的一座Mallika城市，濃縮了泰國早年生活文化。很多觀光民俗村都做得很假，而『茉莉之城』不給人商業感，雖是人工打造之城，卻有股自然的純樸氣息！

▲ 在『拉瑪五世』時代，也有許多中國傣族人移民到暹羅國，所以也會看到中國的文字或寺廟，這座廟宇則是『水尾聖母廟』

▲ 這一區打造出曼谷唐人街的樣貌，招牌的中文字，沿街掛上紅燈籠，街邊排檔，是個小型唐人街的縮影

▲ 古代的暹羅國不僅有中國的文字或寺廟！還有許多中國的建築影子，像是這個圓形洞門，就是唐代園林文化藝術的代表！

▲ 在『Malika 茉莉花古式民俗村』裡面不只有換泰式服裝和吃午餐，也可以參加『古式民俗村』裡面的各種DIY活動，例如木薯粉與陶瓷杯的製作，門票＋吃喝玩樂套餐＋泰國服飾950元/人

▲ 這裡是體驗製作木薯粉DIY的地方！『木薯粉』能用來做西米露，珍珠奶茶的珍珠，芋圓、千層糕、水晶餃、麻糬、馬拉糕、缽仔糕等等的作物，同時木薯也可以削皮切塊後直接煮成甜湯，很好吃呦！只是木薯比地瓜的纖維要多一點而已！我小時候家裡有種木薯，所以也常常吃木薯甜湯！

▲ 那麼木薯要如何製成粉呢？首先將木薯洗乾淨，然後去皮、切成小塊，加水放入果汁機攪成水漿，之後讓其沉澱，沉澱後把上面的水倒掉，得到沉澱後的粉塊，再拿去曬太陽，把水份曬乾後，用空酒瓶把粉塊輾碎成粉狀，就成了與地瓜粉一樣的木薯粉，木薯粉與地瓜粉的差別是，木薯粉摸起來會有澀澀的感覺！

▲ 這裡則是體驗製作陶瓷DIY的地方！三百六十行，行行出狀元！所以就算在古代，也要有百工百業，才能成就一個國家，如果國家沒有的行業，就需要靠貿易，就成了國與國的貿易行為，進而得到交流，以及知識與技術的傳播！

絕美的自然景觀，精心打造的泰式建築與造景，在城裡隨便都可以拍個上百張照片

這是復刻西元1905年『馬利卡城』文化與生活方式之城，『馬麗卡』是一座復古城市，反映了『湄南河』流域過去暹羅人的生活方式。『朱拉隆功』拉瑪五世（西元1873年－1910年）統治時期，人民的生活方式較西元1905年發生了很大變化，最顯著的是廢除奴隸制度

這些昔日的暹羅奴隸獲得自由後，必須自行生活和謀生，不再受到貴族和主人的控制和支持。他們必須過著自給自足、自力更生，並與所有其他暹羅人和諧相處的生活。這些不斷變化的生活方式是當今泰國人的基石

西元1905年的『馬利卡城』，在國王『囊克勞』（拉瑪三世）統治時期（西元1824 年至1851年），據估計『暹羅』人口的三分之一是奴隸。由於經濟狀況的緣故，大量人賣身為奴

▲ 茉莉花園。在泰文字典裡，『Mallika』的意思是茉莉花。泰國有上百種茉莉花品種不為後世所知。隨後『瑪麗卡市』建造了一座茉莉花園，收集各種茉莉花供您觀賞！

奴隸父母所生的孩子自然也成為奴隸；被稱為『家奴』。為了獲得自由，奴隸需要支付贖金，否則他們將終生為奴。根據法律『奴隸』被視為財產，這意味著他們是有價格的！

▲ 『雷安·卡哈·博迪』房屋。這是為富人準備的。『Reuan Khahabodi』內部展示了統治階級的生活方式，包括水果和蔬菜的渴望、鮮花和香蕉葉裝飾等各種活動。在Reaun Khahabodi地區，有其附屬部分『Reuan Krua』，即傳統泰國廚房，為所有居民和客人提供食物

『朱拉隆功』國王（拉瑪五世）因廢除暹羅奴隸制度而聞名。他提出了廢除奴隸制度的幾個步驟，而不是極端地轉向完全的自由。1874年，他頒布了《泰奴子女退休法案》，降低了1868年（他即位的那一年）出生家奴的贖金，並在他們年滿21歲時將他們全部釋放

該法還附加一項條件，禁止買賣20歲以上的人。1905年，『朱拉隆功』頒布《廢除奴隸制法令》，規定於1905年4月1日釋放所有奴隸子女（家奴），同時，將其他各類奴隸的贖金降至每月4泰銖

此外，還有規定防止自由人民重返奴隸制，並禁止在更換主人的情況下提高奴隸的價格。從此泰國人民重新獲得了幸福，開始自力更生，不再受主人的奴役。但有些自由民由於不需要為生計而掙扎，仍然依賴主人的金錢資助

▲ 魯安佩水上屋。在那個時代，最常見的運輸方式是靠河流。因此商店房屋都坐落在河岸邊。這裡還有Ruen Pae或水上房屋，用於貿易或作為咖啡館。Tonghoo 是當時最現代化的咖啡館，進口咖啡豆，並利用其『Ruen Pae』接待旅客。其菜餚贏得了國王最愛的美譽。瑪麗卡市展示國王的菜餚，展現真正的泰國菜的簡單和美味！

因此，在那個時代，文化開始改變。人們開始有新的主動性，展現自己的想法，表達自己的需求，而不需要主人的命令。這與西方文化開始流入同時發生。那時候，富裕的泰國人會送自己的孩子去國外讀書。更便利的交通吸引了更多的外國人來與暹羅進行貿易

這些因素導致了生活方式的改變，直到現在，一些暹羅文化已經開始從現代暹羅人的記憶中消失。『瑪利卡城』於拉達那哥欣紀元124年誕生，誕生是為了追溯暹羅的記憶。在暹羅國王『拉瑪五世』（深受愛戴的國王）的統治下，這種記憶是獨特、精緻而又寧靜的，他的功績造福了所有暹羅人的祖先和他們的後代

▲ 羅安‧霍姆。它被富人用作接待訪客的地方。泰國的富人可能包括高級官員或富商。擁有泰國傳統舞蹈隊來為重要的客人表演，也是當時貴族的流行想法。馬利卡市（Mallika City）擁有泰國最大的『Reuan Hmoo』

▲ 展示了泰國傳統舞蹈隊的生活狀態外，它們在白天和夜晚的活動。當客人來吃飯時，表演就開始了；食物以道地的方式端上來，整齊地擺放，體現了古老的智慧。也將看到一些古老的菜餚，例如 Gangbuan（一種用草藥和內臟煮成的濃湯）

『瑪麗卡』是一座復古城市，反映了湄南河流域過去暹羅人的生活方式。根據泰國著名知識分子『素拉·西維拉克薩』介紹，『瑪麗卡』是緬甸伊洛瓦底江其中一條河流的名稱。這條河流是數百年前東南亞古代文明的中心。然而，泰語字典中『Mallika』這個字的意思是『茉莉花』

『Mallika City』是由泰國『詩麗吉大學』建築與相關藝術系副教授『Chatri Prakitnonthakan』設計的。他透過虛構瑪麗（茉莉）的故事來設計這座城市，『瑪麗』是農民的美麗女兒，住在農村的獨立式住宅『Reuan Dieow』

後來，她嫁給了一位年輕的政府官員，並開始了貿易生意，建造了水上房屋『Reuan Pae』，與外國人進行貿易，尤其是糖貿易。憑藉著她傳統的泰國魅力，她的生意越來越紅火，而她丈夫的地位也不斷上升，他們變得富有了！

於是，他們為富人建造了更大的房子『Reuan Kahabodi』，這更適合他們的經濟和社會地位。隨著生意的擴大和丈夫職位的提升，他們接觸的外國人和貴族也越來越多。他們決定建造一組房屋或『Reuan Hmoo』，以便為貴賓提供空間。瑪麗和丈夫在馬利卡市所建的房屋，全部都是泰國傳統民宅的代表

▲ Saphan Han（可旋轉橋）。因其形似而得名。過去運河上只鋪了一塊木板。一端緊緊綁在岸邊，另一端鬆開。這樣，它就可以移動（或轉動）並讓船隻通過。拉瑪四世時期，該寺被重建，採用鋼結構和木地板。直到『拉瑪五世』國王改為威尼斯的里亞托橋或佛羅倫斯的老橋風格，即寬闊的拱橋，兩邊有小商店，中間留出空間供路人通行。國王喜歡到這座橋購買進口的乾果，例如梅干！