2017台灣燈會在雲林『吉鳴雲揚』─2/11~2/19春遊雲林‧夜賞花燈(下篇) @ 阿賓的旅遊札記

續上篇！2017台灣燈會在雲林『吉鳴雲揚』，規劃有虎尾及北港兩大燈區，地點為農博生態園區、高鐵雲林特區及北港鎮，分別以『友善大地』、『多元文化』、『燈會原鄉』為規劃3大主軸，再精心延伸出6大主題

包含永續樂活、阮ㄟ故鄉、偶戲春秋、百米藝閣、宗教祈福及工藝風華，分別展現雲林縣獨特的自然生態、綠能科技、多元族群、民俗文化、傳統技藝及宗教信仰；期待結合傳統文化工藝特色，加上科技創意呈現，融入綠能、環保永續等概念，在國際級燈會活動展現雲林在地文化特色

現在開始走向主燈區的『祈福燈林』，清《新疆回部志》云：『自康熙初，哈密投誠，此瓜始入貢，謂之哈密瓜』。由此得知，古時哈密瓜呈獻皇帝的貢品。今雲林縣為臺灣哈密瓜產量最多的縣市，故以黃色的哈密瓜為祈福燈籠造型，並以藤蔓妝點，錯落懸掛於圍繞主燈區之波浪型棚架上

除了表達金雞年財源滾滾之外，金黃光芒在黑夜中散發出溫暖且金碧輝煌的氣勢，也代表著光耀雲林，照亮臺灣的寓意

另製作祈福卡於服務台提供遊客索取寫下心願並可懸掛於燈林，藉由數百萬參訪遊客的集氣祝福，於活動後送至廟宇燒化祈福，祝福每一位參與的遊客都能心想事成

然後這裡是『傳統燈區』，為臺灣燈藝師精雕細琢的發想創意，運用悠活慢遊、濁水米香、活力綠能、傳藝乾坤、雲鄉安居及樂齡共饗等6大主題，呈現雲林縣獨特之自然、農業、綠能、藝術、文化及福利設施

雲林縣不僅是豐饒的農業首都，更擁有獨特的人文風情，尤其是多元族的匯集，使雲林更加的多采多姿

雲林縣從原有的閩南、客家化文，近年來又增添了新住民文化

目前居住在雲林縣的新住民就有一萬五千多人，來自泰、印、越、菲律賓、柬埔寨、中、緬等不同的國家，不但相互融合也保有各族群間的特有風格

雲鄉安居的主題設計，是以閩南、客家及新住民族群文化為主，搭配雲林縣人文地景，展現大家在雲林安居樂業的情境

雲林是諸多文化發源地，電動花燈原鄉、霹靂布袋戲、詔安客家文化、西螺七崁、歷史古蹟北港朝天宮及宗教工藝等等，其中，偶戲文化資產，不斷創新精進，深受國人喜愛，更是雲林人引以為傲的殊榮

『劍湖山歡樂摩天輪』以炫麗燈光秀規劃設計璀燦閃耀夜空的摩天輪，猶如登上摩天輪就能親身體驗一趟幸福飛翔之旅，感受偶像劇中的浪漫情境，將美麗景致盡收眼底

『五穀豐燈』以雲林傳統農業為發想，透過農村常見之穀倉，設計光彩璀璨之燈組錯落於競賽燈區間，演譯『尊重萬物、感謝五穀』之旨

另在雲林自詡為農業首都，亦有祈求上蒼賜予『五穀豐收、財運昌隆』之意

在此遇見『壹電視』的現場『壹新聞』報導，各位觀眾！2017台灣燈會在雲林虎尾登場，總占地50公頃，堪稱歷年來最大燈會，但該怎麼逛？又有哪些非看不可的花燈呢？現在跟著《壹電視》走就知道

迎賓燈區的『紫蝶飛舞』，以蝴蝶造型為入口迎賓主要意象，像展翅歡迎的姿態。結合雲林綠色山林(樟樹)之勢，融入紫斑蝶、八色鳥、蜜蜂、蜻蜓等環境指標動物，營造出一個豐富的生態樂園燈區

主燈區旁邊則是『綠能燈區』，主要分為3大區塊規劃：主題特色燈區、互動遊戲燈區、光環境設計區

金光閃閃，瑞氣千條。順我者昌，逆我者亡。雲林縣虎尾鎮素有『台灣掌中戲的故鄉』之美稱，『布袋戲』也叫『掌中戲』，是木偶戲的一種。最早出現有關『掌中戲』的傳說，可追溯到明朝。而臺灣的『布袋戲』是在清道光、咸豐年間由漳州、泉州以及廣東的潮州地區承襲而來

由於戲目與演技的不同，可分為兩派：一是北派，以台北為中心，二是南派，以雲林為中心。雲林縣的布袋戲戲史有兩個代表性的階段：一是劍俠戲時期，而最具代表的人物有虎尾『五洲園』黃海岱及西螺『新興閣』鐘任祥，其二是金光戲時期。臺灣光復後，布袋戲適時發展，虎尾『五洲園』更是蓬勃發展

這位布袋戲中的『史艷文』自幼偃文習武，尊儒崇道，自六然法師處習得純陽真氣之後，先天的純陽體因而大成，『史艷文』更將真氣化為掌法，成就揚威武林的『純陽掌』

這位布袋戲中的『藏鏡人』，闖盪江湖之初，『藏鏡人』因緣際會取得一面魔鏡，行走江湖之際，隱身在一道光之後，向敵人發動攻擊。『藏鏡人』可以說是台灣電視布袋戲史上第一位大魔頭，即使在新角色層出不窮的今天，其形象仍是十分鮮明，在許多戲迷心中始終仍佔有一席之地，『黃俊雄』布袋戲塑造這個角色可以說相當成功

主題特色燈區分為4大主題：農業、生態、觀光、科技，遊客可以看到雲林對永續能源的重視及綠能科技的進步，並可觀賞到雲林農業、生態、觀光的特色燈組

互動遊戲燈區以『自己的電自己發』為主題，共規劃11大主題：健身充電站、永續再生、綠能魚塭、落英繽紛、沼氣發電、雲林之光、綠碼拼圖、重回舊時光、此起彼落、屋子裡的星空、聲聲不息

『創新燈區』以雲林在地產業『虎尾糖廠』為創意發想，並配合燈會展演期間適逢情人節，特以『甜蜜』及『愛情』為設計主軸，命名為『田心甜心』燈區，其內結合『中西著名愛情故事』不同場景

再加入蔗田、愛情隧道、糖廠小火車等在地創意元素，除營造人們記憶裡甜蜜的氛圍，也添加許多對愛情的嚮往及想像，打造一個現實與想像交疊的時空

雞繪蛋生，顧名思義即為機會誕生之意，106年為金雞年，因此以值年生肖『雞』為主軸，運用雞生蛋、蛋生雞生生不息的創造力作為初始概念，整體以二十四節氣搭配五行的方式裝置30顆彩繪蛋，其中5顆彩繪蛋放置主題區，其寓意取用自漢代思想家董仲舒

將五行分別為五種品德，像是金代表義、木代表仁、水代表智、火代表禮、土代表信，象徵人們呱呱墜地時，就像小雞破蛋般，能夠秉持著內外兼具，也象徵著五行暢旺；最後再以二十四節氣結合環保、學業、事業及婚姻愛情為元素，進行24顆蛋型燈籠的彩繪，祈福台灣來年風調雨順、富國佑民

光環境設計區以環機場大排一左右共1600公尺，打造為燈會之最的光環境，結合水霧及七彩投光燈的融合變化，呈現風光旖旎之景象，讓遊客體會最浪漫的水岸光瀑

整體燈區以『綠色奇蹟』為主題連貫，結合大自然中的小精靈結合於光環境中，並透過互動合力發電點亮遊戲燈區，呈現出與眾非凡的綠能燈區

以中國古典文學小說『封神榜』改編為趣味性的故事組合，融合臺灣在地民俗風情及西方文化，並運用封神榜人物特性，蛻變出結合民俗文化及異想世界之生動場景，而整場花燈作品更設計成互動式的樣貌，讓花燈不僅是觀賞藝術作品，也可以是一種親子遊樂的設施

『雲遊封神』是以中國古典文學小說『封神榜』改編為趣味性的故事組合，融合臺灣在地民俗風情及西方文化，並運用封神榜人物特性，蛻變出結合民俗文化及異想世界之生動場景

而整場花燈作品更設計成互動式的樣貌，讓花燈不僅是觀賞藝術作品，也可以是一種親子遊樂的設施

副燈『鳥囀花開』，雲林縣湖本村地形多為丘陵地，生態環境相當良好，每年夏天更有國際保育類鳥種的候鳥『八色鳥』前來棲息，為世界已知八色鳥最大繁殖地，因此雲林縣湖本村被稱為『八色鳥的故鄉』

四大副燈之一的『鳥囀花開』，雲林縣湖本村地形多為丘陵地，生態環境相當良好，每年夏天更有國際保育類鳥種的候鳥『八色鳥』前來棲息，為世界已知八色鳥最大繁殖地，因此雲林縣湖本村被稱為『八色鳥的故鄉』

這是副燈『牛轉乾坤』，『牛』在臺灣早期農耕社會中扮演重要角色，為農業與豐收的象徵，同時也代表臺灣人做事腳踏實地，勤奮且堅毅之寫照；本次以水牛仰天長嘯之勢，搭配背上成雙鷺鳥，表達五穀豐收、吉祥富貴之意，更意喻國人守護家園，為生活打拼的厚實情感；輔以周圍豐碩的在地農作（如稻米、文旦、紫地瓜、蒜頭、柳丁等）及載滿烏魚的竹簍，展現樂天知足之農家樂，也象徵豐年到來，社會安和樂利，並祈願國運昌隆

副燈『祥獅獻瑞』為體現雲林武術的發展與地方節慶之活力，總合力道和形之運作，並從祥獅神態中掌握勇猛智慧，體會武術的柔剛妙勁。獅子特大的鼻頭稱『好鼻獅』，好鼻獅可嗅『錢味』，雄獅前足踩繡球，球上飾以古錢纹，象徵財源滾動，大地轉新機。而獅鬃捲曲線條優美如層層祥雲翻騰，普天開景運之貌，次為表示獅子經馴服，脖子繫上頸圈和鈴鐺，獅口銜珠寶，祥光滿室，瑞氣盈門

晚上6點50分開始聚集在『主燈區』，準備觀賞開燈秀，只是開燈之前由縣長『李進勇』講話，然後再由交通部長『賀陳旦』講話，之後再由行政院長『林全』講話，最後再由總統『蔡英文』講話，全部的人講完再來一段沉長的擊鼓聲，到7點40分開燈已是在『主燈區』等了快一小時，大家都等得很不耐煩，開燈就開燈哪來那麼多話

此時主燈區萬頭鑽動，現場賞燈民眾擠得水洩不通，開燈儀式由總統蔡英文、行政院長林全、雲林縣長李進勇共同按下魔球開燈，23公尺高『鳳凰來儀』主燈，頓時萬丈光芒、昂首飛揚，象徵帶領台灣飛向新紀元

主燈展演秀以6步驟詮釋『魚米雲林縣、花燈作故鄉、蔗糖與偶戲、寶島耀榮光、國泰民安樂、來儀舞鳳凰』，在傳統生肖與藝術文化結合現代科技的交織中，主燈360度平穩紮實的運轉，象徵社會和諧、安樂富足

最後還有500秒璀璨煙火表演秀，與主燈相互輝映，璀璨繽紛

觀賞完主燈秀已是8點15分，此時趕緊準備回家，避免等一下人潮眾多而塞車

迎賓入口：以『百鳥朝鳳』為主題，迎賓門以鳳凰為主角，融合8座花燈營造百鳥朝鳳含意。並點綴獻花蝴蝶蘭、劍蘭、洋桔梗、多花菊等，呈現鳥語花香，百花齊放之新春迎賓意象

『來儀舞鳳凰』以珍貴的彩色精靈『八色鳥』(世界僅剩約2千隻) ，搭配象徵國家根基的山林及源源不絕的瀑布，除展現臺灣優質的生態環境及生生不息的生命力之外，並祝福遊客財源滾滾，吉慶徵祥

大同公司表示：今年共有3組花燈於全台展出，除了雲林臺灣燈會的『大同寶寶強棒出擊』之外，另有『大同寶寶特攻隊』和『大同寶寶鐵金剛』受邀於『南投燈會』展出

『百米藝閣燈區』之藝閣的起源由花燈展示演變而來，台灣藝閣自清朝傳入至今，歷經人力扛抬的抬閣、牛車閣、三輪車、機動車，乃至現代的貨車，主題則從早期的詩意之閣，到膾炙人口的民俗故事、古典詩詞、忠孝節義、台灣歷史、政策宣傳等均有，近期甚至融入西方童話故事等趣味元素。而藝閣車涵蓋彩繪、糊紙、電動裝置、骨架製作、燈光、音效、服裝彩繪等各工藝，藝閣車上也由藝旦、小孩等扮演相關角色，或以人偶裝飾，並結合南管、琵琶等表演

雲林縣是布袋戲故鄉，且虎尾鎮為布袋戲發展重鎮，有全台為數最多的布袋戲團，及最完整的布袋戲文化脈絡，國內許多布袋戲大師皆出自雲林，布袋戲發展不論早期掌中戲、金光戲、到電視布袋戲，都和台灣社會發展脈絡有著密不可分的關係

但因受到社會演進變化，近年來布袋戲逐漸式微，為展現布袋戲故鄉的文化特色，此次縣府特與霹靂國際多媒體合作，結合布袋戲精神，規劃《偶戲春秋》燈區，規劃設計兩座高達8公尺及四座4公尺的布袋戲知名角色巨偶花燈，布袋戲群俠臨雲劇中，主角素還真及羅喉將化身為兩座高達8公尺的巨型戲偶，外型以花燈樣式呈現，主結構內設置自發光源，隨劇情變化轉換光影，絕對是2017台灣燈會的亮點之一

武君【羅喉】上古梟雄，曾斬殺魔神邪天御武，建立天都，君臨天下，但卻也帶來另一個暴政及屠戮，最後被刀無后以影神刀所殺。孰料羅喉死前恨意強烈，致使力量不散，寄宿於戒璽之上，控制闇影魑首，破解星宿大陣，讓自己重新復生，再度君臨天下

清香白蓮【素還真】為霹靂布袋戲中化身最多，最廣為人知的首席男主角，溫人儒雅、器宇軒昂、超凡脫俗、武學莫測高深、足智多謀、博學多能、謙虛有禮，處世圓融冷靜。為武林風塵默默承受一切，多次以絕頂智慧化解災厄，置之死地而後生，為天下蒼生應現各種精彩玄奇的身份

迎賓燈區『迎賓納福門』，融合雲林在地宗教信仰，展現臺灣傳統廟宇燕尾建築之美，於燈會入口處設置『迎賓納福』燈區，讓人穿越其下，彷若穿梭香火裊繞廟埕，庇蔭來年一切順遂

本來已經要離開『雲林燈會區』了，但看到『宗教燈區』還沒去，遂再度前往『宗教燈區』去看看

『宗教祈福主燈』以台灣燈會logo為設計概念，將其實體化，龍與鳳環繞著燈籠的球體，如同正共同護佑著台灣這塊土地。搭配主燈秀設計使其栩栩如生，如同龍與鳳真實地出現在眼前，讓主燈的高大威嚴使觀者感到內心祥和、平安

『麥寮拱範宫』崇祀『開山媽祖』之始，始於明末清初時期，漢民族移民開拓台灣島，隨著閩粵移民至台

故於公元1685年清康熙24年乙丑，同樣的時空背景由湄洲純真老禪師，佩奉湄洲祖廟（原朝天閣，於康熙22年更為正殿）之『正六媽神像』

『福安宮』為民國43年鹿港『新祖宮』分靈媽祖來到虎尾。民國50年『福安宮』媽祖廟完成建廟，由於毗鄰糖廠，因此被尊稱為『糖廠媽』。『糖廠媽』似紅糖色的慈祥臉龐及笑顏，彷佛對信眾說凡事以『和』為貴，一切所求都將順遂

『福安宮』在50年代搭乘台糖五分車，回鹿港『新祖宮』謁祖，不曾中斷。民國93年開始以『百里行腳』徒步方式往鹿港謁祖，效法聖賢先佛的精神，發揚媽祖婆慈悲的宏願。103年自鹿港『天后宮』分靈『端字輩』媽祖；因而回鹿港『天后宮』亦是謁祖

台西鄉五條港『安西府』為張李莫千歲祖廟，為台灣重要廟宇之一，香火鼎盛，海內外分靈有三千多處。『安西府』1759年建置於海豐島，於1806年遷移至位居鳳凰活穴的台西鄉五條港

二百多年來信徒眾多、香火鼎盛，數次翻修增建，為現代台灣宮廟建築。廟後依鳳凰穴五路財神走勢，融合傳統庭園建築，可令人有如化身仙境

拜殿中大旗杆高6丈，為1850年王爺顯化至福州選購，是為歷史與神蹟見證。2017年初將豎立鳳凰牌樓，讓此地鳳凰穴再度展翅

雲林四湖『參天宮』，主祀具備三綱五常之『關聖帝君』。正駕已歷三百餘年，浩然正氣聖德參天，清朝年間治癒鴉片之毒與消滅瘟疫之害，澤被蒼生安撫民心，百姓信奉日益虔誠。信眾仰慕聖威，前來朝聖乞靈進香，絡繹不絕於途，為全國關帝廟之最

慈濟『靜思精舍』，以慈濟人文暨環保教育為主軸，規劃四大主題：1、『淨斯菩提鐘、鼓』： 2、『竹筒歲月』：3、『水立方』：4、『地球在發燒』等

關於『嘎檔派』德無比玖洖嘎檔派乃阿帝夏大尊者親自開創，因為阿帝夏大尊者於藏曆水乾馬(1042)年6月8日上午八點寫完菩提道燈論，故彼日乃成為嘎檔派之開創日。嘎檔赤慶第廿五世大乘法王蓮花戲遊金剛（菩提精點睿賢甚盛慧源)于西元2008年1月1日再次復興

嘎檔派之『嘎』為敕、『檔』為誨，故其涵義是『莫說一切甚語，乃至一詞勝者之敕，亦現為教誨』。因此專修彼之教派乃簡稱『嘎檔派』，又因將『至尊綠度母』作為特別本尊天，而往昔綠度母曾發誓為嘎檔行者時時如母般護佑與幫助，故又稱為『綠教』或『綠派』

『嘎檔巴』法脈始自阿帝夏大尊者，其嫡長子種敦巴勝者正式建立成派，並發揚光大，人才輩出。爾后，只要是傳揚『嘎檔派』法脈及道次第等，皆為『嘎檔派』之徒裔

『天主教』是一個正視人生的宗教，它源於天主的啟示，並以耶穌在聖經中所傳授的一切為準，這信仰教導並召請我們認清人生與宇宙萬物的真相及生存的意義，同時教導我們邁向真、善、美、聖的境界以獲得永生，最終達到天人合一的真正幸福

『天主教會』在台灣共七個教區，教友三十餘萬人。嘉義教區成立於1962年，涵蓋雲林縣、嘉義市及嘉義縣，教友二萬餘人。教區代表鍾安住主教，目前約50位神父及80位修女，服務於堂區、身障教養及兒少機構、社福基金會、醫療院所、學校及幼兒園…等

雲林縣政府建設處指出，美食區面積近5000坪、700個攤位，以光環境的四季主題打造，矗立春、夏、秋、冬4座巨型花燈迎賓門，小吃色香味之美與花燈之美融合

台灣燈會在雲林虎尾主燈區設置『鳳鳴吉市』美食區，網羅全台美食，賞燈的國內外觀光客驚呼，台灣特色的夜市在這裡感受得到，美食價格是夜市的銅板平民價、比觀光區還低廉

『熱情新住民入口意象燈區』以熱帶水果為基底，使用特色傳統圖騰及五國國旗，展現在地的風俗民情，並營造出新住民的熱情與活力

『泰國燈區』星光閃爍穿梭在曼谷大皇宮之間，有著手舞足蹈的泰國大象，瀰漫著歡樂的氣息；稍上祝福的潑水節正熱鬧上演，期許迎向光明的未來

『菲律賓燈區』色彩繽紛的嘉年華慶典裡，洋溢著笑容的巴科羅面具能夠帶來堅毅，彩繪水牛是感謝農神的豐收給予；呂宋島火山與鯨鯊是菲律賓人民最驕傲的自然景觀

『柬埔寨燈區』凜凜吳哥窟崇敬靈現，柬埔寨重要的文化遺產威風座落，以及滿懷感謝之意的送水節賽龍舟，搭配神聖高雅的高棉古典舞，讓人彷彿置身於他鄉，引人入勝

『越南燈區』主軸是最具代表性的濱城市場，伴隨著名的下龍灣帆船緩緩行駛，周圍點綴傳統的國徽及蓮花，瀰漫著越南家鄉的懷舊氛圍

雲林詔安客家獅口成方型，又名『開口獅』或『方口獅』，相傳穿過獅嘴可驅趕災邪，帶來祥瑞，保佑新年平安富貴；燈籠花為雲林詔安客庄特色，其花語為『感謝』。進入開口獅嘴，穿過燈籠花光廊道，感恩2016年所有努力，迎接2017年璀璨一整年

台灣燈會『客家主燈區』花燈一座高一公尺的『台灣土雞王』的作品，除了現代感之外，還結合機械化原理，將一個個如同雞蛋的鐵球送上矗立土雞的花燈頂端，再運用物理原理讓鐵球逐一滑落到底座，代表著雞生蛋，蛋生雞，生生不息的生命傳遞，期盼花燈原鄉的北港傳統工藝薪火能夠源源不絕的點燃

燈會原鄉的雲林縣，50年才辦一次燈會，就把燈王給燒了，燈會不僅創造了許多的價值，卻也創造了許多第一，還有燈會接駁也是第一，晚上燈會的開幕式，我從晚上9點就開始拍隊欲坐接駁車回家，結果斗六線找不到隊伍的尾巴在哪裡，等我找到隊伍尾巴時已浪費掉了20分鐘。更甚者是排隊的隊伍已繞了三圈，排一圈要花一小時，三圈共三小時，所以輪到我上接駁車時已是晚上12點，共排了三小時的隊伍，坐上接駁車後又塞在路上，司機還跟著斗南線轉去斗南，最後是後面的接駁車司機用無線電告知我們的接駁車司機說走錯路了，之後才又轉回到斗六，以上種種原因，到家時已是凌晨1點。而最可憐的是當我坐上接駁車時，後面的斗六線還有三圈的隊伍人潮，所以預估要全部接駁載運回家，一定是超過凌晨3點。還有斗六線大部份是外地人坐台鐵火車到斗六後火車站轉乘接駁車的人，而火車到晚間11點半就沒有火車班次可開，那麼這些外地人沒有火車可坐回家，是可想而知的