琉璃千佛世界─雲林縣斗六市『湖山岩寺』－阿賓的旅遊札記

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春回大地百花笑，嶄新一年又來到，五福臨門進財寶，張燈結綵好預兆，爆竹連天響徹了雲霄，響徹了雲霄

歡鑼喜鼓震天敲，金色霞光煙火繞，街頭巷尾真熱鬧，豐衣足食有依靠，這是我們努力的福報，努力的福報

穿上新衣戴上帽，歡樂時光在今朝，人人勤勉來創造，年年有餘步步高，菩薩慈祥給大地榮耀，永恆的普照

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105年的農曆春節9天連假中

我們全家都沒有計畫出遊

只在午後時段看場電影消磨時間

不過仍選擇2月9日早上到住家附近的『湖山岩寺』拜拜

『湖山岩寺』位於雲林縣斗六市湖山里岩山路48號

該寺建於清朝雍正3年

主祀『觀世音菩薩』寺廟莊嚴典雅

曾於民國48年重建

新建寺宇為兩層宮殿式建築

入寺須登階而上

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『湖山岩寺』三面環山依山傍水而建

尤其大殿前的『慈音湖』沿岸的樹木翠綠成蔭

每當晨曦夕暉在環湖曲徑中漫步

呼吸山谷中徐徐拂面之清風

清爽朝氣、寧靜山色、悅耳鳥聲

有如置身在世外、紅塵煩惱即時頓消

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今日除了趁農曆年帶著老婆來此拜拜之外

並回憶兒時的過往

且向老婆訴說著每當春節農曆初一過年期間

兒時玩伴必定成群結隊的走過田埂路

溯過『梅林溪』來到『湖山岩寺』參拜

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然後拿著僅有的過年紅包5角壓歲錢

買一串撒上紅色酸梅粉的剖半醃製番石榴

以及一包燒酒螺

就這樣大夥兒坐在寺前石階

邊吃邊看布袋戲的演出

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只是不知為什麼小時後看到寺前石階覺得好高又好陡

甚至有人從階梯上高處摔下滾落

以至鼻青臉腫並流鼻血

乃至今日對於寺前階梯仍存留著些許的恐懼感

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布袋戲如果未開演期間

則就相約夥伴同遊寺廟後山

寺廟後山建有動物造形之溜滑梯

盡情玩樂於獅、虎、豹、大象與長頸鹿之間

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5角壓歲錢只夠買半顆番石榴及燒酒螺

但壓歲錢花完了肚子餓怎麼辦？

還好就在這大型金色『彌勒佛』後面設有齋飯餐廳

只要來此參拜信眾皆可免費供食

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中午供餐的服務人員皆由我們附近村落的婦女義務幫忙

昔日母親也曾在此幫忙煮齋飯多年

齋飯就是只有簡單的白飯配『菜補米乾炒高麗菜』跟『菜頭湯』

但在當年能吃到整碗不加『蕃薯籤』的白米飯

其實就已經是非常的心滿意足了

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『湖山岩寺』正殿是『圓通寶殿』

供奉『觀世音菩薩』神像高達兩丈六呎多

左右列排有雕工精美的十八羅漢與護法佛像

正殿建築雖說兩層

但其實供奉『觀世音菩薩』神像大殿就已佔了兩層樓高

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二樓『大雄寶殿』則供奉泰國大玉佛

高約五尺極具泰國風情

因樓下供有諸多佛像

所以信眾只能繞著二樓『大雄寶殿』四周行走

才不會把樓下神像踩在腳下

這是從小時候至今依然維持的禮俗

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頂樓還設有瞭望台

就是二樓前方『湖山寺』三字黃底黑字的地方

為整個寺院的中心點

可俯眺湖山岩大佛寺的全景

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『湖山岩寺』對面山頭的大型金色『彌勒佛』

就是國三高速公路263.5K上所看到的大佛

在陽光下金光閃閃發亮

成為斗六地區最醒目的地標

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湖山岩寺簡介：

座落在斗六市湖山里的湖山岩大佛寺，是清朝雍正三年建造的，當時遍地叢林荊棘人煙稀少。傳說有一個『林克明』的居民，對佛教非常誠信，曾經親自看到菩薩在西邊顯靈，於是建立一間小廟，朝夕膜拜以後，菩薩救苦救難非常靈驗，從各地方來朝拜的人一天比一天多，民國49年(西元1960年)地方士紳『林文秀』等，就恭請『上明下戒』和『上明下一』兩位法師主持湖山寺，在民國49年至59年這十年之中，他們秉持超人的毅力和信心，開山闢地興建了兩層宮殿式莊嚴宏偉的寺廟，樓下『圓通寶殿』供奉觀世音菩薩，樓上『大雄寶殿』供奉泰國大玉佛，又增建講堂、禪堂及寮房數十間，整修環湖沿山的柏油路，讓寺貌面目一新，二位師父於民國59年11月30日得台灣省佛教會理事長玄信、樂觀及道安等長老，陪同華僧大尊長『普淨上師』奉得泰國皇后之諭親自護送『泰國玉佛』乙尊相贈，祝賀寺廟落成，湖山岩寺自此暮鼓晨鐘，響徹雲霄，逐漸成為觀光勝地

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民國59年底為時勢所趨，湖山岩寺購得位於該寺西側鄰地做為停車場。民國60年新五層『湖山寶塔』做為靈骨塔。二年後闢建了『慈音湖』放生池，池中架構『藥師閣』及『達摩尊者』，民國65年創辦『慈音幼稚園』及辦理各項佛學研習講座，民國69年興建西側寮房及興建『天乙義診大樓』，隔年辦理中、西醫義診活動。民國71年起二位禪師發大願，『體天下蒼生碌碌於生存間，度滿眼塵沙茫茫於不盡時』，將自身多年參研佛義精要，化作廣大具體實踐的境界，並配合雲林縣政府的觀光政策──開發湖山岩觀光區；於是在湖山岩寺大殿的對面山頭，建立了『佛教藝術公園』及『彌勒大佛山』，並著手開發『彌勒大佛山』四周環山道路，及整建『彌勒大佛山』擋土牆工程，接著在此藝術公園中陸續建造『千佛山』、『東方琉璃世界』、『紫竹林羅漢山』等

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但據老一輩的居民表示，湖山岩在民國49年以前並不是像現在純粹是佛教的勝地，而是屬於佛教、道教融合的地方，以前拜拜時並未分素葷食，而今自從佛教人士進入寺院住持後，其本著不殺生原則，漸漸的改變寺風而變成今日的風貌，在現今的湖山岩寺單純為佛教寺院，且只能拜素食或水果，已未能看見葷食之蹤跡。而這樣的改變與附近居民早已習慣的生活方式有些許的衡擊。使得附近居民各在自己的村里建立廟宇，延續自己本有的信仰，用自己熟悉的方式奉祀原信仰的神祇，並把之前湖山寺內所奉祀的『七姊妹』，七尊觀世音菩薩的雕像，分別供奉在各村里所建的廟宇中。當時的梅林里(舊稱內林)為較大庄，所以分得大媽、四媽與七媽；咬狗庄分得二媽；楓樹湖庄分得三媽；興園(又稱麻園)分得五媽；棋盤(又稱棋盤厝)分得六媽，因而附近的居民因理念與湖山岩寺不合而漸行漸遠，不過附近的居民們仍會在重要節日，自行前往湖山岩寺上香拜拜以祀求平安

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