台南玉井《噍吧哖事件紀念園區》探訪日治時期，漢人最大規模的武裝抗日事件－阿賓的旅遊札記

續上篇！當我們在台南玉井『雙秀園園藝餐廳』拍完錫葉藤紫色花瀑之後，接著我們順路來到台南玉井『噍吧哖事件紀念園區』，目的就是要來探訪日治時期，漢人最大規模的武裝抗日事件，主題包括余清芳、羅俊、江定等三大主角的人物小傳、交戰傷亡情況、日軍山砲槍枝復刻及軍警制服展示、起訴審判等，史詩般的情節有如電影場景，驚心動魄

斗南古早是他里霧，虎尾舊時是五間厝。人說玉井是噍吧哖，霧峰就是阿罩霧。名間又名是湳仔庄，竹塘古早是絡竹塘。田中土名是田中央，佳里舊時是蕭壠庄。湄洲媽祖尚界興，鯤鯓五王尚界靈。木柵仙公最聞名，台灣四季好光景。由這首豬哥亮歌廳秀『嘉慶君遊台灣』主題曲，可以看出台南玉井古名為『噍吧哖』

『玉井』昔稱為『噍吧哖』，原是西拉雅族『噍吧哖社』舊地，『噍吧哖』三個字發音『Tapani』，為該族語『蕃薯寮』之意。1920年當時的日本政府進行地方制度改革，以『Tapani』音似日語『Tamai』，而改稱地名為『玉井』沿用至今

1915年，日本治理臺灣殖民地邁向第20個年頭，在不公不義的稅制、法制以及無所不管的警察『大人』體制下，積怨日深，於是『余清芳』等人以『西來庵』修廟名義籌募抗日基金，同年夏天『噍吧哖』地方爆發了日本統治臺灣以來規模最大的武裝抗日事件，有數百人在事件當中戰死，數千人罹難，因牽涉這次事件而遭受逮捕、判刑的人，遍布全台各地

此歷史事件主要戰役地點在噍吧哖（今臺南市玉井區）虎頭山一帶，因此被稱為『噍吧哖事件』。領導人為『余清芳』、『羅俊』、『江定』等人，因此也被稱為『余清芳事件』，是臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人（主要為漢族閩南人與原住民族大武壠族），第一次以宗教力量大規模武力抗日的重要事件

因為策劃起事的地點在臺南西來庵『五福王爺廟』，因此也被稱為『西來庵事件』。註『西來庵』：『余清芳』宣揚其抗日行動處，原本在臺南市亭仔腳街（今日青年路121號）附近。有數百人在事件當中戰死，數千人罹難，因牽涉這次事件而遭受逮捕、判刑的人，遍布臺北、臺中、南投、嘉義、臺南、阿緱各廳，總共有903人被判處死刑，真正遭受到處刑者132人，771人改判無期徒刑，465人被判處有期徒刑

上圖：余清芳（1879年—1915年）又名清風、青芳，字滄浪，號春清、春芳。化名邱九、徐清風。臺南廳長治二圖里大湖區後鄉莊（今高雄市路竹區）人，1915年『西來庵事件』領袖、『大明慈悲國』開國皇帝，他所帶領的『西來庵事件』為臺灣日治時期規模最大、犧牲人數最多的一次民變

『噍吧哖事件紀念園區』原為『玉井糖廠』人員所使用的房舍，建築是台日混合的風格，主要有常設展館、玉井史料館、多功能室、旅遊資訊暨特產中心…等建築，和日式庭園、主題為靜默之聲的裝置藝術牆面兩處景觀。園區的展館中陳列了許多歷史事件中的老照片與當時的武器，老日式平房的橫樑下立起了一根一根的柵欄牢獄，是烈士們最後的棲身之地

『神諭義戰』常設展全新開幕，以『走進武俠漫畫世界』方式，展覽採用了漫畫敘事的形式，將『噍吧哖事件』的人物、場景等題材，賦予全新的靈魂，讓觀展者能無論年齡大小都跟著故事情節，了解該起事件的歷史內容。『一起穿越到百年前』展場就像一本漫畫書，您會隨著故事情節推動，一起與民兵祭天拜地準備起義、參與抗爭，也能感受監牢的擁擠與絕望，彷彿回到了1915年的那個夏天

起事籌備、祭旗成軍。『余清芳』自稱是明朝羅教羅思孚老祖的嫡系法脈，受到五福王爺的扶乩神示，擔任『征伐天下大元帥』，可除卻臺灣總督府，由他本人登基成為『臺灣人的皇帝』。『余清芳』用利誘來攏絡人心，只要捐獻銀錢者，就可得到靈符，將靈符佩掛於身，並且力行齋戒，一心頌念真言，就可以避免一切瘟疫、災害，還可以刀槍不入。『余清芳』有社會主義的理想，他允諾信徒，革命成功後，會採取土地改革政策，將把所有日本衙門土地沒收，並賜給參與革命之人良田萬甲

西來庵密謀：『余清芳』也威嚇信徒，說自己得『呂純陽』祖師與『劉伯溫』先師密法，有一『山中寶劍』，深埋土內，出鞘後見血封喉，殺人無數，可飛劍殺日本人，亦可殺陽奉陰違的信徒。而且寶劍一出，天地震動，風雲變色，天公將派遣龍王降暴雨，風伯颳起颱風，此雨毒若砒霜，風如利刃，大多數日本官吏會被毒死、刺死，此寶劍又能感召燕京的『袁世凱』，袁將派遣無數北洋軍渡海，擊殺所有日本官吏與背叛漢人者。還有駐山東的德軍也會乘勢攻擊日軍。同時還逼迫參與者在玄帝與玄女神像前發毒誓，背叛『余清芳』者，會遭到天譴而毀家滅族

消息走漏！基隆大仁丸事件：根據臺中地方法院檢察長『土屋達太郎』向總督『安東貞美』呈報『臺中地方法院管轄內革命陰謀事件』之內容，臺中廳警務課巡查『藤澤繁造』於大正四年（1915年）4月18日，對上級提出收到『盛傳中國軍將要攻打臺灣』的情報，當局之後便對『僑居』臺灣的中國人及跟這些中國人有所往來的臺灣人暗中展開調查

起事：1915年7月6日，在遭公家通緝下，以『大明慈悲國奉旨平臺征伐天下大元帥余』名義發表了《大元帥余告示文》，該文章多段同於唐朝駱賓王的《討武曌檄》發動起事。7月9日余清芳、『江定』突擊甲仙埔支廳（位於今高雄市甲仙區），7月14日『江定』之子『江憐』陣亡

8月『余清芳』、『江定』奇襲多處警察廳，先是叫人假裝郵差送信，警員一開門，他們就立刻衝入警察廳，屠殺警員。但在『南庄派出所』遇到困境，該所警員警覺性高，並未被騙開門，『余清芳』就劫掠附近的民宅，取得煤油與各種燃料之後，焚燒『南庄派出所』，襲殺眾多日警甚至是其眷屬，逼近大目降（今臺南市新化區）

8月6日日軍臺南守備隊步兵、砲兵與憲兵傾巢而出，與其在噍吧哖（今臺南市玉井區）交戰，相較於日軍的砲火猛烈，『余清芳』的部眾只有兩門舊式大砲與幾把槍，大部分人的武器是鋤頭、斧頭、鐮刀等農具與宋江陣中的兵器，蓋因他們認為手上有靈符，『五福王爺』等神祇會保佑他們刀槍不入，但並不靈驗，因為當時立刻有數百人陣亡。『余清芳』只好退至附近的『虎頭山』建設堡壘，與日軍對峙，一時陣容有所擴張

然而日軍一方面仔細搜山，另一方面張貼告示，勸告投降者，有機會免於處死，但又對投降者實施報復殺害。1915年8月22日，『余清芳』在王萊莊（今臺南市楠西區），鄉人設宴款待，卻在酒酣耳熱之際，將『余清芳』綁縛送交日軍。『江定』則至隔年（1916年）4月始被臺灣總督府勸降，總督府派人向『江定』表示，只要他出降，絕不追究，加之糧食、武器匱乏，『江定』與部屬272人下山向總督府投降。5月18日，總督府在受降完畢後，深夜出動大批警察將『江定』等272位受降者全部逮捕

事件結束後，西來庵以『邪教組織根據地』被總督府詳細調查，在總督府的授意之下，原廟宇管理人『蔣襟三』與『錢雲樵』於大正五年（1916年）3月『捐贈』給財團法人臺南公館，多數神像火化，有一些神像、法器則被沒收，有的成為警校的教材，有的則被日本人捐獻給其他佛教或道教廟宇

此事件後，臺灣總督府才開始整飭臺灣民間信仰，以避免類似起事事件再發生。認為迷信不可取，臺灣教育失敗，總督府也因此事件，展開更深入的宗教『慣習』調查。因此臺南的臺灣話俚語曰：『余清芳，害死王爺公。王爺公無保庇，害死蘇阿志。蘇阿志無仁義，害死鄭阿利』。（害死王爺公或作趕走亭仔腳王爺公）就是在講述此事

有些山裡來的故事，就要回到山裡說。臺南淺山百年以來，與人們的關係密切，是淺山資源改變了當地生活型態，也可說是人們的選擇造就了今日淺山底蘊。貫穿淺山的不僅只有溪流，還有過往糖鐵的軌跡，在糖廠營運的日子，火車的鳴笛聲和糖香迴繞在玉井、楠西、南化、左鎮、山上等地，除了貨物，人們也可藉此移動，在那個交通不發達的年代，連通著每位山民的生活

『噍吧哖事件』隨著『余清芳』、『江定』的腳步，在山中吹起反抗的號角；早年日本殖民政府在『竹頭崎』經營油礦，蓬勃之時整座山頭燈火通明，只是同流星般絢麗卻短暫；『鄭罕池』老先生種下第一批愛文芒果，奠定了現今產業根基

『淺山市』想透露的，是山的亙古、是人的態度；是山的脈絡、是人的辛勤；是時間在這塊土地的重量，更是每一個希望家鄉能更好的盼望。選擇以『樹糖街』做為主要場域，因為它乘載了許多人歌舞昇平的記憶，這條曾經擠滿人潮往中山堂看電影的道路，讓我們再一同踏訪，延續美好故事的結局

『2023玉井淺山市春季場』於4/29（六）、4/30（日）舉行

首日開場還有限量免費的淺山料理可品嚐，邀請你來到現場與我們共襄盛舉！

．活動日期｜04.29 (六)、04.30 (日) ．活動時間｜11:00 - 17:00

．活動地點｜噍吧哖事件紀念園區（玉井區樹糖街22號）

．活動詳情｜https://wenk.io/t00Yvqyu(link is external)

園區旁之舊有福利社為『驚艷噍吧哖─物產館暨旅遊服務中心』，內有許多名特產店家及冰品麵包等販售，讓觀光客除了看看『噍吧哖紀念園區』內的人文史蹟外，也能品嘗在地的滋味

2015年適逢『噍吧哖事件』100週年，臺南市政府文化局原址整修『玉井糖廠招待所』等建物，規劃成『噍吧哖事件紀念園區』，為兼具歷史緬懷、文化觀光、產業交流、旅遊資訊等多功能之地方館舍，主要展示『噍吧哖事件』史料及各種地方故事，每年推出各式教育推廣活動，希望更多人看見『玉井』深厚的人文底蘊

『噍吧哖事件紀念園區』推出『玉井甜蜜生活指南－玉井糖廠百年時光特展』，邀請民眾共同探尋臺南山城的繁華年代。展覽共分『永遠甜心』、『甘味人生』、『回憶如飴』等三大分區，分別代表著對『玉井糖廠』的情感延伸、脈絡理解及往事匯聚，除地理因素、時間切塊等資訊，也復刻出雜貨店意象，集結各種酸甜苦辣的珍貴記憶，更打造糖晶藝術場景，以人們心頭充滿甜意的概念，將無數顆糖方體佈滿整個建築廊道，使觀展者彷彿被這些跨越百年的羈絆包圍