【台南市中西區】全臺首學─臺南市孔子廟 @ 阿賓的旅遊札記

續上篇！在我參觀完了『台南市國立台灣文學館』之後，我沿著『南門路』想回公11停車場，卻遠遠的看見前方就是全臺首學『台南市孔子廟』，心裡滿是雀躍不已，原來『台南市孔子廟』就在『台南市國立台灣文學館』的旁邊而已

雖然『台南市孔子廟』並沒有在今日規劃的行程之內，但眼前就是期待已久的『台南市孔子廟』，得來也不必多費功夫，就算今日不進去，日後再尋也並不一定如此簡單，那我又能夫復何求呢？

所以我靈機一轉，馬上決定走一趟『台南市孔子廟』，然後估計一下後面的行程是否走得完，又是否得把剩下的行程縮短時間，這些都是在我的考量之內，當我覺得一切都沒問題時，就得把時間控制好，然後腳步即隨著美景前進

其實我初來乍到『台南孔子廟』，根本分不清前後左右、東西南北，所以看到有門就鑽，哪知這裡是什麼門，後來才知這裡就是府中街的『泮宮石坊』，鄰近『全臺首學門』，『泮宮石坊』原本位在東『大成坊』門外，立於乾隆十四年（1749年），四柱三間，石柱前後各有四隻夾柱石獅，是在開闢今『南門路』時東移至現址

『臺南孔子廟』亦稱『臺南文廟』，位於臺南市中西區『南門路』，鄰近『國立臺灣文學館』，『臺南孔子廟』占地9007平方公尺，建物面積2169.9平方公尺，建於明鄭永曆十九年、康熙四年（西元1665年），是臺灣最早的文廟。清領初期一度是全臺童生入學之所，故有『全臺首學』之稱

孔子廟建築莊嚴宏偉，氣氛肅穆，格局完整，廟旁蒼鬱的古樹，越發引人思古之幽情。於民國七十二年（1983年）12月28日，公布為祠廟類國家一級古蹟，現屬國定古蹟

『臺南孔子廟』由陳永華以『十年成長，十年教養，十年成聚』的復國計畫，建議鄭經在承天府桂仔埔（鬼仔埔）建立，初設時僅設『大成殿』，用來祭祠孔子又稱『先師聖廟』，之後又設『明倫堂』作為講學之用，是為全臺首學，時稱『先師聖廟』

明鄭時期的科舉制度由上而下可分為院試、府試以及州試三級考試。男童滿八歲入社學接受初等的經史教育。陸續通過州試、府試以及院試者，則取得廩膳生的資格，並可進入太學接受高等經史教育。每月授課、考試一次，並依照成績優劣發放廩膳（零用金）。每三年舉行大試，選拔優秀的監生填補六官都事的職缺

國子監的官職分為『禮官』、『學院』以及『國子監助教』，後二者分別由陳永華以及葉亨擔任。其中，禮官為主辦全國教育的行政機關；學院為掌握教學與考選的主事官。一掃中國明朝末年的八股取士，實行真正的取才，使得立國不久的台灣也能培養出有真才實學的學者；如中國清朝初年全國性的進士『陳夢球』以及舉人『蘇峨』皆為所培育出的人才

『臺南孔子廟』的東北角為『文昌閣』，樓高三層，一樓為方形，二樓圓形，供奉『文昌帝君』，三樓八角形，供奉『魁星』，因而此樓又稱『魁星樓』。該樓在2004年時因結構損壞而封閉，經修復後才於2009年9月28日重新開放

『臺南孔子廟』是格局為標準的左學右廟，前殿後閣的三合院，有三進兩廂，也是全臺唯一有泮宮石坊的文廟。右廟的第一進為大成門，清朝時左右設有名宦祠與鄉賢祠，第二進是大成殿，供奉孔子牌位。第三進是崇聖祠。左學為明倫堂和文昌閣，堂前原有兩廊，分列六藝齋、後建教官廨舍及齋廚，東邊建朱子祠，朱子祠在日治時期毀壞

孔廟在日治時期後，臺灣總督府於日明治三十一年（1898年）發布『公學校令』和『公學校規則』，在臺南孔廟設立『臺南公學校』提供台灣人小學程度日文教育，明治三十七年（1904年）更名為『臺南第一公學校』。之後到了大正五年（1916年）孔廟計畫整修，所以學校於隔年遷於南大附小樹林街現址，至於孔廟整修工程則於大正六年（1917年）7月動工，隔年3月整修完畢，當時臺南廳長枝德二撰文立碑說明整修始末，碑身為於今孔廟東南側

民國九十六年（2007年）有一棵位於三川殿前的大榕樹被發現罹患褐根病，雖進行了醫治措施，但在民國九十九年（2010年）4月10日時卻被人惡意破壞，拆掉引導氣根到地面的竹片與氣根

同年5月18日文化界舉行為老樹祈福的活動，而成大歷史系教授林瑞明（詩人林梵），當天和忠義國小的學生一起在臺南市政府舉辦的『老樹千百歲‧台灣好蔭象』，茶會祈福活動上朗誦他為老樹所寫的詩〈老樹之歌〉，不斷祈求『老樹、老樹，不要死』。但在民國一百年（2011年）的3月7日被判定死亡，同年4月砍去枝條以防掉落砸傷遊客。在2013年8月21日移除老樹工程時壓垮古蹟磚牆

府學以『入德之門』為入口，明倫堂為其主體。『入德之門』面寬三開間，中央為燕尾，兩側以馬背收頭，牆面粉白。明倫堂亦面寬三開間，前有一類似拜亭之緩衝空間，內觀似捲棚頂，外貌則為歇山屋頂

『明倫堂』本身則為硬山燕尾屋頂，堂內中央懸有清乾隆年間楊開鼎所書『明倫堂』匾額，為清乾隆十五年（1750年）巡察台灣御史楊開鼎所題。其下為一牆屏，上有『趙孟頫』所書大學章句

兩側牆壁則為仿『朱熹』手書忠孝節義四大字。室內牆上嵌有『台灣府學全圖』碑及『臥碑』，前者為孔子廟圖說，後者為校規條文，極為特別。由於孔子廟被稱為學宮或黌宮，因此其牆被稱為『宮牆』

許多地方的孔子廟都會在正前方特別砌一道牆，稱為『萬仞宮牆』，不過台南市孔子廟卻無此設施，但是東面與北面之朱紅色圍牆卻是重要的空間與視覺元素

『臺南市孔子廟』主體建築部份依循左學右廟之規制，廟前東西分設有禮門與義路，大成門為入口，兩側為節孝、孝子祠與名宦、鄉賢祠。大成殿為主體，兩側前為東、西廡，後為禮器及樂器庫。後殿為崇聖祠，其旁分別是典籍與以成書院

『大成殿位』於台基之上，階梯中央為一斜坡稱為「御路」，刻以棋琴書畫與龍頭，古時平常人不准行走，只有新科狀元與皇帝祭孔時才得行之；平台前後圍以腰牆，角落上立小獅各具姿態，古樸可愛，角落下為螭首，實為排水之用

參觀『大成殿』須購票，成人一律每人25元，30人以上團體票20元/人。遊客憑門票入內參觀，市民憑身分證或駕照參觀。但我只在『大成殿』側門口拍下這一張照片，並沒有購票入內參觀

『大成門』是以六根柱子支撐的木構架，每組門扇上面不繪門神，而是共設108根門釘，也不書任何楹聯，以示對孔子的敬重。孔廟的紅色圍牆代表著崇敬高貴，緣於周朝貴族宮殿冠服的顏色；極富風味、雕工華麗的傳統台閩式建築，都是台南孔廟魅力之所在。廟旁蒼鬱的古樹、綠意盎然的中庭，伴著古味古香的建築，思古幽情油然而生。

台南孔廟不僅僅只是台南的地標，更是學子們的心靈寄託、放鬆的好地方。300年來，府城孔廟始終維持傳統，固定於春、秋二季舉辦祭典，尤又以秋季的祭孔大典最為重要，於9月28日當天清晨開始展開一連串的祭祀儀式，總共三十八個程序完成典禮，為了遵循古禮，台南孔廟是台灣少數宰殺活體牛隻，供民眾搶拔智慧毛的廟宇。此活動每年皆吸引大批民眾參與，盛況空前

當我走出『大成坊』門時，則是大樹綠蔭的孔廟前公園區，老人下棋、練外丹功、情侶散步、兒童嬉戲，悠閒自得的氛圍，讓許多人第一眼就愛上這個充滿著『自在』的公園

『臺南孔子廟』右側則有一間類似台中林森路的『武德殿』，但有不大確定的趨前一看，名為臺南市『忠義國小』禮堂，實則確實是『台南武德殿』，原『台南武德殿』過去是日治時期時的大日本武德會為了推廣武道所建的道館，現在則是臺南忠義國小的禮堂。原『台南武德殿』也是臺灣現存的武德殿中規模較大且在設計與施工品質上較高者

在日治時期時的明治二十八年（1895年），在日本京都創立了大日本武德會以推廣所謂的武道及尚武精神。而在五年後，在臺灣臺北、臺中與臺南也成立了武德會委員部，更在明治三十九年〈1906年〉正式成立「大日本武德會臺灣支部」，在臺積極推廣武道。臺南武德殿最初位於臺南大正公園（今民生綠園、湯德章紀念公園）東側，後來昭和十一年（1936年）時改在臺南神社外苑東北角緊鄰臺南孔廟處建今天所存的臺南武德殿，並於該年10月24日與神社外苑同時舉行落成典禮。二次大戰後，臺南武德殿改為臺南市立中學與忠義國小[註 1]的禮堂，於民國八十七年（1998年）6月26日被指定為市定古蹟

原『台南武德殿』的建築式樣為日本傳統的社殿建築，但材料則為新式材料（鋼筋混凝土、洗石子）。其坐北朝南，二層樓高，左右各寬四開間，而主入口則位於二樓，須爬樓梯方能進入。一樓是各種附屬服務空間，兩側有次入口，而二樓西邊為武道場，東邊為劍道場，而北邊則突出做為祭壇。此外在日治時期，在武德殿外還有弓道場。主體的屋頂為歇山頂，兩側置有博風板，屋脊呈十字型，正脊脊吻為鳩尾。而門廊的屋頂採用的是唐博風式。另外在建築物前後都有迴廊的設置，而門窗全為平拱式樣