續上篇！當我們在台東卑南『知本國家森林遊樂區』，體驗自然生態步道裡的森林系的美景之後，接著我們回程來到台9線『尚武9420濱海休憩區』，因為南迴公路沿線是舉辦『2021南迴藝術季』的地方，活動日期：從2021年7月30日至2021年11月14日結束，14件絕美藝術作品圍繞著南迴公路，藉由藝術詮釋南迴的生活風貌，在最美公路上發現最美的景！
『2021南迴藝術季』以『Sicevudan從這出發』為主題，『Sicevudan』在排灣族語裡有從源頭開始經歷、流動的意涵，象徵藝術跨越族群和地域的界線，邀請國內外14組藝術家攜手在地社區、與部落青年共同創作，讓無論是在地人或是異地遊客都可以從一件件的藝術品中，認識南迴當地的歷史文化，2021南迴藝術季『Sicevudan從這出發』
現在就讓我們來認識一下這14件絕美藝術作品吧！▲ 《陸發岸Ruvuwa'an．發芽》藝術家：饒愛琴及敲裂拼姬工班。地點：約台九線370公里處（原住民祖先發源地碑）對面。生活藝術家『饒愛琴』結合敲裂拼姬工班一起創作本次藝術季的裝置藝術《陸發岸Ruvuwa'an．發芽》，以卑南族石生系統的口傳故事為靈感，運用漂流木、石頭等自然素材，用馬賽克拼貼的方式，交織出卑南族石生故事的記憶，用藝術感謝天地及發芽的繁衍。其中卑南族石生系統的口傳故事，用五個自然形體站立登陸之地，地名『陸發岸』即是發芽之地的意思，以卡大地布部落石生為根基，漂流木則象徵洪水後的考驗
▲ 《協調的混沌》藝術家：安德烈斯． 阿瑪多。地點：華源海灣。來自美國的Andres Amado（安德烈斯．阿瑪多）有『沙灘藝術家』之稱 ，他經常運用電腦設計出創意的圖案，之後再用耙子與特殊工具，獨自於沙地上完整呈現巨大又神秘的幾何圖像。他在這次的創作『協調的混沌』中，特別關注南島語系之分佈與起源，並以此為靈感設計圖騰，結合臺灣及紐西蘭南島文化的內涵，運用南迴的地貌與素材，以沙雕及大量土團堆疊的手法，創造二文化間的對話
▲ 《存在的相遇》藝術家：陳宣誠。地點：金針山忘憂谷下方花田。『陳宣誠』是一名建築藝術家，企圖用最真實的身體感，反覆地去體會事物最根本的價值。本次在藝術季的創作『存在的相遇』，透過石板和不鏽鋼補網建構的植栽裝置，成為一個乘載生命樣貌的容器，在太麻里金針山花田的雲霧中，透過裝置捕捉霧成為水滴，沿著線，滑落至頁岩石片堆疊出的地面，在自然與物質間輕輕相互觸碰的花火中，展現人們與自然互動對話的樣態
▲ 《我輕輕聽》藝術家：武玉玲。地點：太麻里火車站前花園。『武玉玲』不只是藝術家，同時也是排灣族公主，在八八風災後，因為祖靈在夢境的鼓勵，讓他重回部落繼續創作、帶領族人，讓更多人看見他的作品與部落的故事。這次『武玉玲』在『太麻里火車站』設置三組立體裝置，佇立在山與海聲音繚繞間，邀請觀者一起來聆聽山與海演奏的音樂，就像部落傳唱久遠的古調，享受這塊土地與海洋的歌聲
▲ 《行走的意識》藝術家：伊丹．扎勒斯基。地點：千禧曙光紀念園區沙灘。Idan Zareski（伊丹・扎勒斯基）是來自『以色列』的藝術家，同時也是旅遊世界各地的旅者，創作受多元文化影響。令人驚訝的是Idan Zareski從未參加過任何藝術或解剖學課程，作品都是跟隨自己的直覺和情感創作，此外出類拔萃的創作能力，使他能在不到一個小時的時間內完成作品！不只展現坦率而悠閒的雕塑，也展現了他對藝術天生的情感與才能。此一『Bigfoot』系列創作於拉丁美洲，他希望藉由作品能夠讓觀者反思：我們是誰？我們究竟為什麼而活？，並藉此呼籲人類要和平、希望與團結
▲ 《潮‧南》藝術家：林子堯。地點：千禧曙光紀念園區沙灘。來自臺灣的『林子堯』，從學生時代就深深迷上馬賽克藝術，他認為馬賽克超越繪畫、設計，在作品還沒有完成之前，永遠不會知道將呈現出什麼樣驚人的效果！在這次的作品『潮‧南』中，『林子堯』將台灣文化中的藍白拖製作成一種新時尚，將鞋子創作在沙灘上，邀請觀者一起脫去繁重的鞋，解放雙腳來感受南迴與大海的魅力！當你面向一望無際大海的同時，也能感受你的足跡與當地文化的交匯
▲ 《在斜坡上的瞭望》藝術家：杜瓦克•都耀、陳淑燕。地點：金崙舊部落。纖維藝術創作者『陳淑燕』，喜好自然素材和古老工藝的心靈創作，作品常探索人的內在生命與環境間的關係，擅長運用樹皮布、立體手工造紙、植物染色、植物纖維及複合媒材，創作立體造型與環境空間裝置。而『杜瓦克‧都耀』則擅長將烏葉竹、刺竹等創作出各式裝置藝術，運用竹籐的藝術展現創新的空間。他們共同創作的『斜坡上的眼睛』，瞭望金崙溪出海口與太平洋、對面山脈與『多良部落』的匯流之地，期許著守護家鄉的青年，連結瞭望守護的精神，在時代洪流中，自信地站在斜坡上，從這力量之眼銳利清晰地展望遠方未來
▲ 《方圓之間》藝術家：哈拿‧葛琉。地點：金崙海灘。『哈拿‧葛琉』是台東『都蘭部落』的阿美族人，以織繡工藝為基礎，延伸他對族群文化、生態環境與人文脈絡的思考。無論使用的媒材是鋼筋、漂流木、石頭或竹子等，他的作品總有許多柔韌且充滿張力的線條表現，近十年來受到東海岸開發案不斷的衝擊，他的創作特別關注在人與環境的關係。這次在藝術季的創作『方圓之間』，以方、圓形式將人與作品融入大自然，『圓』代表處世的智慧，而『有缺口的圓』則是分享的文化場域裡的原住民價值觀
▲ 《太平洋的呼喚、相約南迴》藝術家：邱尚為。地點：大鳥遊憩區。『邱尚為』從小就鍾情繪畫，曾獲臺陽美展、北市美展、臺灣省美展入選，以及第9屆雄獅美術新人獎佳作，可謂潛力無限。在此次的藝術季中，邱尚為以南迴地區青壯年人口外流為創作發想，製作大型金屬裝置，作品兩張對視凝望的臉取〈呼喚〉、〈相約〉之意，代表家鄉對在外子女親情的思念與呼喚，此外也融入『大鳥部落』的傳說、地域、產業及海洋文化等在地意象
▲ 《南向南》藝術家：404N.F。地點：南田海岸親水公園。由『404 N.F團隊』製作，團隊由橫跨新媒體、材質與建築不同領域的藝術創作者組成。在此作品『南向南』中，透過跨領域的合作，產生由場域、光和運動組合而成的感官體驗。對於創作者而言，『南方』這個詞是一個很相對的概念，對北部人而言，台南可能就已經很南方了。不過當創作者來到南迴時，他們希望能夠透過一種相對的感官經驗，讓大家重視這個方向性。而『南向南』的裝置外型設計彷彿是一個巨型的發送機，當觀者進入裝置進行方位的凝望時，感官與方位對象之間產生新的流動，建立與另一個南方的對話關係
▲ 《捕捕BUBU》藝術家：伊．瓦漾．薩德拉。地點：南田海岸親水公園。I Wayan Sadera（伊．瓦漾．薩德拉）是東南亞的當代藝術家且深受國際關注，而此次創作的『BUBU』在峇里島語代表的是『漁筌』之意。身處臨海的南迴，藉由兩座漁筌用不同編織方式，就像山與海相互牽絆。此外，透過山的規律綿延，海的瞬息萬變，比擬成峇里島與臺灣。在這兩個不同的國度、文化及族群卻有相同捕魚技藝。創作者希望在這個古老文化技藝不斷流失的當代，透過作品提醒及傳承給下一代，再次編織生活記憶，找到新的時代脈絡
▲ 《通往天堂的階梯》藝術家：斯德瑞東．范德莫威、周聖賢。地點：大武南濱休憩區。創作者為來自南非的Strijdom van der Merwe（斯德瑞東．范德莫威）與來自臺東的『周聖賢』。Strijdom van der Merwe擅長將創作元素塑造成幾何的形式，將藝術品與自然環境共生共榮的關係凸顯出來。而『周聖賢』則擁有一雙巧手，從事工藝創作超過5年，對他來說，工藝連結了文化和生活，他希望能用藝術來傳達部落的故事
而此一作品『通往天堂的階梯』象徵希望、永恆和夢想，引領觀者通往未知、充滿神秘和歡樂永恆的地方。在現實生活中雖然沒有通往天堂的階梯，不過在南迴這座看得見的天梯，正提醒著人們應正視並勇於實踐夢想！
由於我們的遊覽車只停留在『台九遇到愛』（台９線420k）處讓我們拍照，因此除了《通往天堂的階梯》是坐在遊覽車內拍到的之外，上述均為官網照片，只有以下《起點》跟《呼喚南島的風》及《通往天堂的階梯》是我親自拍到的照片，其它照片則轉載自『南迴藝術季 Nanhui Art Project』FB粉專
台東看海景點，台東情定海岸線，台九遇到愛放閃打卡點！台東大武新景點『大武濱海公園』好浪漫！台東台九線新亮點『台九遇到愛』，藏在濱海公路上的一組愛情告白密碼！台東大武台九線這處420K里程牌，組起來剛好就是『9420』四個神秘數字，諧音『就是愛你』
當時還只是路邊一塊不起眼的里程牌，但2021年完成了週邊道路及海岸線的拓寬，已打造成『大武海濱公園』的新景點之一，公園內不僅提供停車場、休憩涼亭、看海散步道和9420打卡招牌，更棒的是還有美麗的無敵海景相伴，成為旅人來到台東放閃打卡的最新停留點。這篇就一起到台東美麗的海岸線去走走吧！
從台9線『南迴改』駛出至『大武』後，大約再行程7公里的路途，經過『中油大武站』後就快抵達420K處的『台九遇到愛』；公園內即有大片草坪地可讓旅人停車，這裡也有休憩涼亭，剛好讓舟車勞頓的旅人可以下車走走，坐在涼亭裡吹吹海風，也欣賞來到台東所看見的第一幕美麗海色即景
而這裡也是『2021南迴藝術季』2件作品的展出地點，有《起點》及《呼喚南島的風》2件作品，走一趟南迴超出你的想像，南迴蘊含著美麗的山海風景與豐富的日常人文，每一件作品當作一個座標，讓旅人以此作為起點，探索南迴，藉由藝術創作讓旅人駐足停留，進而發現當地的歷史、文化、山海與傳說之美
▲ 《起點》藝術家：安聖惠。地點：尚武9420濱海休憩區。『安聖惠』擅長利用複合媒材雕塑與環境裝置，創作出充滿無限張力與溫暖的作品，是臺灣原住民藝術家中，備受國際矚目與認可的女性藝術家
而這次的作品『起點』展示在尚武9420濱海休憩區，對創作者而言，這不只是一條公路，而是起點站，一個出發的地方。『安聖惠』透過不同的媒材結合大自然風景，彷彿與之相互對話
這是一條迎接日出的公路，過客趕往下一站的繁華，鮮少佇足。這是一條寂寞貧瘠的公路，有人聽見它的每一個心跳，他用盡全力守護，走遍山巔海角，哪怕顛簸曲折。月光曬白了髮，焚風吹乾了起皺的白袍，這裡不只是一條公路，而是起點站，一個出發的地方。愛不是我們要去的方向，而是我們出發的地方
▲ 《呼喚南島的風》藝術家：伊誕・巴瓦瓦隆。地點：尚武9420濱海休憩區。伊誕・巴瓦瓦隆的藝術創作極為多元，橫跨詩、散文、報導文學、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術及影像紀錄⋯⋯等，作品風格神秘又富想像力。而在此次創作『呼喚南島的風』中，他運用族人的百合花圖像與精神做為創作內涵，成為救贖與復活的新象徵，希望可以療癒大家
呼喚南島的風~請來你的sicevud起源地，在卑南溪以南的永居所，給心靈航向無邊的生態書海
呼喚南島的風~吹來你的kisenai祝福，在日出以東的永恆之地，給『南迴醫院』早早有個家
呼喚南島的風~攜來你的擁抱與讚美，喚一個名叫cemel的古典，化為療癒靈魂的真實良藥
在排灣族語中『Cevud』為匯流、源頭之意，而衍生的『Sicevudan』有從源頭開始的意思，【2021南迴藝術季】則是將14件作品沿著『南迴公路』四個鄉鎮的部落設置，以洄游於山海聚落、生活及產業、歷史與禁忌等
跨越並突破邊境的地標尺度上，標示從文化起源處出發，針對台東在地自然人文而創作，以期透過藝術呈現跨越族群與框架之意涵，引領民眾在探訪南迴景觀及歷史文化之際，也能知道如何與自然共存、體驗台東慢生活
睽違三年的『南迴藝術季』在疫情稍稍緩解後，於2021年7月底以排灣族語『Sicevudan從這出發』為主題，於南迴四鄉各部落、風景區登場，並邀請國內外14組藝術家與團體運用各種素材，針對台東在地自然人文限地創作，透過藝術呈現跨越族群和框架之多重意涵，引領民眾探訪『南迴公路』壯闊的自然景觀和豐富的歷史文化樣貌
『慢』是台東鮮明的生活態度，將台東獨一無二的自然景觀、人文風情與原住民文化相互扣合，打造出『慢活台東』的生活方式。『2021南迴藝術季—Sicevudan 從這出發』帶著民眾走入緊鄰海天一色的各部落探訪美的蹤跡；不斷整合台東各地自然資源、族群文化、生活美學等，希冀將台東打造為一大美術館，藝術之美無所不在，為旅人帶路，走入台東各鄉鎮、部落、農村，慢慢體驗生活
透過藝術家視角，感性詮釋對於這方土地、社群生活、原住民傳統文化及南方的情感，展現對於這片土地的愛與疼惜，好比作品《在斜坡上瞭望》，藝術雙人組陳淑燕與杜瓦克．都耀密集走訪部落，收集在地故事，把舊金崙部落的傳統文化和守護部落的精神轉化成為創作的元素，並邀請村民共創參與創作；而以色列藝術家伊丹．扎勒斯基《行走的意識》的人像雕塑，與臺灣藝術家林子堯《潮．南》的拖鞋裝置則於『千禧曙光紀念園區』海灘形成趣味的相互對話。『2021南迴藝術季』開展期間，另與拉勞蘭部落、金崙部落、大鳥部落及土坂部落合作推出系列活動，邀請藝術家分享創作經驗、在地傳統手工藝品DIY、部落美食、部落美聲展演，以及部落導覽等深度體驗活動，讓民眾不只觀賞藝術作品，也能近距離體驗認識南迴部落的無窮魅力。
《延伸閱讀》
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