繼2015年10月10日的台南，與2015年10月25日的台中，專程親送喜帖給親友之後，再來就是選擇2015年10月31日與11月1日專車北上京城，探望在台北三峽的阿姨，並與鶯歌好友們相聚
2年前，我以為已經找到了人生的方向，然而在晨曦的街燈下，我卻又迷惘了，那曾經吶喊著我要在退休之後雲遊四海，但今日卻忘了昔日的誓約，也違背了昨日的初衷，如今只能感嘆維持生活的不易
在東方未白的時間裡，我馬不停蹄的趕往斗六火車站，為的是能趕搭早上06：28分的自強號火車，趕往京城的頭班車，抱著美夢來到台北城，為著某子來打拼，無到出頭天的那一日，絕不回鄉見江東父老的心情
今日在人來熙往的時間軌道裡，我努力的去重新尋找人生的目標，只是台北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈，繁華的都市，過渡的小鎮，還有徘徊在文明裡的人們
在往台北的火車上，我望著窗外，天空是灰的，空氣中有濃濃的『雨的味道』，來到了台北三峽，台北的天空總是又濕又冷，在鼻間滲著一絲雨的清涼，下了車我長吸了一口氣，『雨的味道』在鼻腔裡幻化成47年前的思念
記得在我8歲那一年，媽媽帶著我乘坐平快火車到桃園，那是我人生中第一次乘坐火車，然後再轉乘客運車到三峽，之後又轉乘客運車到了三峽安坑，下了車之後再乘坐載運土炭的雙人手搖台車，沿著礦坑鐵道進入到深山裡的阿姨家
長大後不解的問媽媽，為什麼要將唯一的妹妹嫁到那麼遠的深山裡，然而媽媽總只是淡淡的說：『這一切都是命』！因為當時外公家裡很窮，窮到需要將媽媽送給人家當養女，然後把阿姨嫁到台北三峽的安坑深山裡，只為當時姨丈挖土礦有一點錢，不得已才捨掉親情以救家中的經濟
記得在47年前，我8歲的那一年，第一次來到台北三峽阿姨家，那時是阿姨家的廟裡拜拜，媽媽帶著我北上三峽，多年不見的姊妹借此相見敘歡，時值初夏的夜晚，寒露伴著深山裡的螢光點點，不識貧窮愁滋味的小孩，沿著山路追逐著螢光
最喜歡的動作就是舉起手來，讓螢火蟲停在自己的手掌心上，然後再慢慢的欣賞起螢火蟲從肚子裡所發出的亮光，飛舞的螢火蟲就像天使般，輕盈飄逸的揮灑著尾部的亮光，讓兒時的記憶永遠停留在這微弱的光芒之中
如今，在接近50年後的今天，媽媽揮別家人與親友，留下往日的記憶，還有這唯一的親人『阿姨』，今日代替媽媽來探望阿姨並且話家常，只是昔日記憶裡的種種，總是縈繞在心頭，多少心酸與不捨悄悄的流露在言談中
過往的記憶心酸與血淚，唯有寄予神明的保佑，讓三峽祖師爺保佑我們不再受離情苦難之苦，也寄望子孫不再復蹈這份悲情，讓生活有望，讓生命有樂，讓世界能從此多一點點美好
或許記憶太過於悲苦，所以烙印的痕跡有如石頭雋刻一般的深刻，更或許是過往悲苦記憶的牽引，總是在敲打著鍵盤之間，早已淚眼模糊而不自知
下午2點辭別三峽阿姨的家，此時離情的淚痕有如這涓涓細雨，不知不覺的緩緩落下，在兩頰間滲著冰涼，方知不捨的親情淚痕，早已在不爭氣間，印上了兩行痕跡
此時好友『阿舍』，騎著機車從鶯歌小鎮的家中出發，帶著禦寒保暖的雨衣讓我穿上，兩人一路從蜿蜒的山路，直往最熱鬧的三峽『清水祖師廟』走，目的是要來祈求『清水祖師爺』的保佑，讓困頓的日子有生命的重量，好讓自己感覺真正的活著，好友『章炎』如是說
三峽『清水祖師廟』創建於清乾隆卅四（1769）年，在道光13（1833）年時因地震損毀而重建。到1895年時又慘遭日軍焚毀，四年後（1899）在地方士紳籌畫下二度重建
第三次則在台灣光復後，由藝術家『李梅樹』先生主導設計規劃，他主張祖師廟該成為一座融合中國歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，使祖師廟又加入了西洋美術的色彩裡
『清水祖師』其生平眾說紛云，各廟記載不一，若依三峽祖師廟的說法則是：祖師本名『陳昭應』，為北宋開封府人，因功受封並在福建省安溪縣清水巖建立祠堂，並隱居於清水巖，故稱清水祖師，安溪人則稱其祠為『祖師廟』
後來安溪人遷移來台，為求神佛庇佑，於是帶著『清水祖師』一同前來，並定居於三峽。由於『清水祖師』顯赫靈驗，多年來祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心，其在建築、雕刻、繪畫上的表現，是台灣廟宇中的經典之作
整座祖師廟乃是以木為頂、以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的裝飾，廟內則無處不雕、無處不琢。其中最精彩的是廟中的石雕、石刻，不論就技巧與手法分析，都是民間藝術之最，其師傅中不乏已列國寶級之人物
屋頂和屋簷下方的樑架，可說金碧輝煌、琳琅滿目，可綜觀也可單項欣賞，尤其是人物的雕刻栩栩如生。此外另一精彩處則在樑架上的金黃色澤，這些金碧輝煌的顏色並非以油漆塗上，乃是用又薄又小的金箔逐一貼滿
廟中全以石材為壁，其圖案都以民間故事或歷史典故為題。龍柱為台灣廟宇最常見之物，但一廟中頂多二、三對，而祖師廟內全部完工時將有 156根之多。這些石柱不但雕刻細膩繁複，且在接縫處都要經過六次磨光手續，可見其作工之細緻
銅雕、木雕、石雕是祖師廟最引以為傲，也最特殊之處，大異於一般廟宇的彩繪裝飾。其題材多出自中國民間故事、神話或歷史典故，另外還有許多他處看不到的動物題材，如：哈巴狗、熊、火雞、貓頭鷹、穿山甲、烏賊、章魚、螃蟹等
參觀了寺廟輝煌建築之後，走入三峽『清水祖師廟』旁的『三角湧老街』，為的是想看成群的古早味建築，想一睹巴洛克式的立面牌樓，走在相連不斷的紅磚拱廊裡，看著一家家以自己姓氏為名稱的商號，這裡還保留著昔日的風華樣貌；賣涼水的、賣毛筆的、還有賣甜糕的，只要懷舊的商品，這裡統統都有
踏入三峽『三角湧老街』，好像進入時光隧道，復古、樸實的傳統式商業街屋建築，時光像是停留在五十前年的台灣
筆直的街道、整齊乾淨，一幢幢的紅磚拱廊建築、巴洛克式立面牌樓，訴說著昔日商業區街屋的繁華，無不令人眼睛為之一亮
街上不少懷舊古玩藝品店與小吃，假日的街道上，充滿尋古味的遊人
古樸的『三角湧老街』，長約260公尺，有一百多間古老街屋，巴洛克式立面牌樓為其建築特色，民權街口的『三角湧街』路名至今仍然可見
從清朝以來一直都是三峽重要商業街道，許多物資、貨品都在這裡集散，街上盡是製茶、染布、樟腦、茶莊、中藥店、雜貨店等商家。老街上還有豐富的美食，有金牛角、豬血糕及手工豆花等小吃，非常受到遊客歡迎
逛完老街，來到『清水祖師廟』前僅供行人通行的『長福橋』，是通往『清水祖師廟』的觀光橋樑
『長福橋』也是不錯的戶外表演場所，假日時還可見在橋上表演打陀螺特技，道具齊全的專業演出，讓許多遊客拍手叫好，只是當日我們並沒有看見有任何表演
『長福橋』護欄上雕刻著138隻石獅，橋樑中段還設有七座中式涼亭
走在橋上眺望周遭山光水色，感覺相當迷人，橋上及橋頭有許多童玩攤位，為熙攘的人潮增添悠閒步調
另外座落於三峽河下游的『三峽拱橋』（建於1932年10月7日），以特殊的三個相連彩虹為設計理念，呈虹弧形，故亦稱『虹橋』，外形優雅簡鍊。裝飾造型為昭和年間風行之新藝術風格，其燈柱外觀以當時流行之裝飾藝術造形設計，具時代性的設計風格，為臺灣現存甚為完整的歷史風格橋樑
喜歡看古蹟的我，更要來看看戮力修復祖師廟的藝術家『李梅樹紀念館』，只是需要入門票100元，在時間緊湊的情況下，我們放棄參觀『李梅樹紀念館』的機會，讓這座紀念館成為下一個旅遊目標
最後我們到三峽老街山上的『鳶山風景區』，因山形似一隻鳶鳥而得名，為臺灣小百岳之一的鳶山，海拔約 300 多公尺，因山頂鳶山登山步道的入口處離三峽老街僅約100 公尺，加上難易度與距離適中，步行約60 分鐘左右就能抵達堪稱三峽地標的『鳶山大銅鐘』（又名光復大鐘）
遊完三峽老街，最後回到好友『阿舍』的家裡，讓『阿舍』請吃鶯歌小鎮最有的的『阿婆壽司』及三峽有名的『霸味薑母鴨』
三峽清水祖師廟 地址：新北市三峽區秀川里長福街1號
電話：(02)2671-1031 開放參觀時間：上午4：00至晚上22：00止
GPS定位：東經 121.368215 北緯 24.930871
【大眾運輸】
1.高鐵：搭高鐵至台北站下，再轉搭其他大眾運輸工具。
2.火車：從臺北車站搭乘火車至鶯歌站，轉乘『三鶯線捷運先導公車』，即可到達三峽市區。
3.公車：台北客運，搭705於祖師廟下，或搭706、275於民生街口下。
自行開車：由台北走台3線省道→經板橋→土城至三峽即可或由北二高三鶯交流道下→走110縣道→接中山路後直行→遇民權路右轉可抵
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