續上篇，金門奔喪之行的第三天7/13日星期六，這天早上起床起得比較早，約4點半就醒來了，在尚未5點時就從『珩厝民宿』裡出發去拍照，因為今日整天都必需到殯儀館內幫忙，所以就早去早回，免得耽誤到大家的行程。而今日所要走的路線則是計畫由『瓊林』走伯玉路到『金城』，因天色灰暗，早上5點半才會天亮，致起先的路段都還是在黎明之前，不過很多人所看到的金門景致，千篇一律都是在大白天，所以我想給大家在晨曦下不一樣的金門早晨，悠閒且不帶點匆忙的姿容
這裡是瓊林村外的『一門三節坊』，古時建坊，一在表彰節孝義烈，增強教化之功；再可美化社會人心，以彰顯敦化之效，故坊必建在通衢大道眾人可見之處，故此『一門三節坊』與環島北路上的『顏氏欽旌節孝坊』及金城『邱良功母節孝坊』等皆相同。『一門三節坊』的地點，正是昔日金門古官道的中心點，民國七十七年十一月公告為第三級古蹟，乃是為表彰瓊林新倉上二房第二十二世蔡仲環妻陳氏及其次媳陳氏、三媳黃氏婆媳等三人而立的。我上兩次返回金門時，從『料羅灣港口』或金門『尚義機場』回到『后沙老家』都必需經過這裡，一直想要來此拍照但都沒機會，今日趁此行程必定把此一路線上的風光拍個夠
蔡仲環妻陳氏，二十九歲夫死守寡，陳氏撫養幼子芳桂、尚聞，育遺腹子尚神，三子成人後，次子尚聞娶斗門陳文心之女為妻，陳氏二十一歲守寡；三子尚神娶汶水黃志傳之女為妻，黃氏二十九歲也守寡，一門二代，三個年輕寡婦，堅貞守節，勤儉持家，到了晚年，兒孫繞膝承歡，家口達八十餘人，五代同堂，安享天倫。道光十一年（1821），地方官報司建坊，以彰顯蔡仲環家一門三節婦之節義
『一門三節坊』是一座四柱、三間的建築形式。全坊以泉州白石、青斗石組砌而成。該坊因受地震及戰禍之破壞，結構上頗多毀損。石坊的明間額坊兩端是龍首箍頭，正面中央浮雕雙龍搶珠，陰面雕龍首箍頭，額上中間是青草石壁面，雙面陰刻『一門三節』字樣，坊檐是一整塊石板，淺雕出瓦當及滴水形狀，檐上兩端是以水泥增補的螭吻，中間是仿火珠及一圈火焰形，次間額坊花板是回眸麒麟
四根立柱上，正反面各有二對楹聯，分別表彰此坊三節婦的事蹟，是由進士『蔡廷蘭』(開澎進士）及台灣安平左營遊府『郭揚聲』所題。其楹聯載錄於後：
正氣萃金閨兩世冰清光綽楔；徽音流彤管九重日出煥絲綸。
甲辰科鄉進士愚姪 李嘉卉頓首拜
殉節易撫孤難不死為存一塊肉；寡姑貞孀媳潔未亡真見三完人。
賜進士出身江西南昌府即用縣知縣 愚弟 廷蘭頓首拜
苫席偕安一姑兩婦冰霜節；簑舟共矢萬苦千辛銕石心。
台灣安平左營遊府 姻再姪 郭揚聲頓首拜
松負雪柏含霜孤埴雙標同萬古；玉藏山珠在水前輝後映並千秋。
廣東水師提督軍門 愚再姪 吳建勳頓首拜
現在的『一門三節坊』是一座四柱三間二層的石造牌坊，夾杆石也已經遺失，牌坊周圍是用新建的矮牆做防護。而額枋上方鐫刻旌表年代及事蹟的橫額與花板也都已經遺失，只剩下後世用水泥仿做的素面牆還有嵌入牆內的「一門三節」青斗石橫額
拍完『一門三節坊』後續走雙瓊路到伯玉路，伯玉路又稱為『中央公路』，貫穿金門東西部的交通大動脈，東連太武山，西至金城市區，號稱為金門的『高速公路』，是一條路基厚達50公分的高級水泥公路，曾任金防部司令官的名將『胡璉將軍』，對這條公路的修建付出相當心血，當年是基於軍事考量興建，目的是希望遇有戰事時，東、西半島相互支援可以更加便捷。如今金門戰務已解除，水泥路面已再鋪上一層柏油，但仍明顯的看出當年水泥路的方格。而這裡是金門國家公園區內的『中山紀念林』，很多人都在此做晨運，這裡面我沒進去拍，因為範圍廣大很花時間，以後如有再返回金門時再去拍
過了『中山紀念林』，在『盤果路』之前，有一尊號稱金門最胖的風獅爺，之前在好友『啊凡』及『小紅帽』的部落格裡都曾經介紹過，同時也是吸引我來此拍照的原因之一，在金門不僅有戰地遺跡、閩式古厝、南洋洋樓、鳥類生態、人文風俗與昔日那一年，我們一起懷念當兵的鳥日子，還有各式不同造型的風獅爺，有人為尋找金門境內的風獅爺，一再的造訪金門，而這也是為何探訪過金門之後，就會愛上金門的原因之一
『啊凡』兄說這尊胖風獅爺笑起來感覺非常詭異，其實風獅爺各有各的造型，也因雕刻者的手藝而各有所表，風獅爺名稱的由來聽說是由一位研究石像的人，發表了一篇《寂寞的獅子－金門風獅爺巡禮》，之後人們才稱石獅為『風獅爺』，風獅爺有分『已開光』或『未開光』，在金門只要是有開光過，不是坐落在廟宇大門或牌樓下的石獅，都叫『風獅爺』，但當地金門人都尊稱為『石獅公』。而沒開光過的，模仿風獅爺造型的，用來觀光或是店家自行設立的，則是『觀光風獅爺』，像這尊胖風獅爺就屬於『觀光風獅爺』
另外在胖風獅爺旁邊，有一處律師事務所前也立了一尊風獅爺，像這種身上沒有披上紅色袈裟或獅像前面沒有香爐的石獅，一般都是屬於觀光性質的風獅爺，但像瓊林村內嵌入牆壁有如石敢當之類的風獅爺，就是屬於金門人口中的『石獅公』，是有鎮風制煞作用的神祇
而金門最早初在屋脊上騎著獅子射弓箭的泥偶，用來壓鎮屋瓦的『瓦將軍』才是正版風獅爺，如在我文章『金門省親四日遊─金湖鎮山外榕園』裡的『慰廬』屋脊上的將軍即是，但因『石獅風』熾盛，不只需要鎮瓦的『瓦將軍』，更需要鎮風擋煞的『石獸獅』，所以開光點眼後的『石獅公』就此鎮守每一村莊，而金門開放觀光之後，國語名稱的『風獅爺』才不逕而走，就像我大舅子他們在地人都叫風獅爺為『石獅公』，只有觀光客才會稱『風獅爺』
過了『盤果路』之後，這裡是『王大夫一條根文化館』，『王大夫』的歷史始於1855年，創始人王騰先生於清朝同治年間，由福建省同安縣渡海來金門落居金門十九都後浦，以『王大夫中醫』行醫，精通醫理，因此打響『金門王大夫』之名號，至今已有百年歷史。傳承至第四代王異生先生，1966年開始行醫，從那時起，開始與金門的民間草藥〝一條根〞結緣。昔日更是金門官兵專屬筋骨跌打的特約醫師
一條根屬於多年生豆科植物，學名闊葉大豆，其藥用部分主要是根部，一條根的根部扎入土內很深，生長三年的一條根，根長約有50~60厘米。一條根的根、莖、葉、花均可食用，生長期在２~３年間的一條根藥效最好。一條根的莖、葉露出地面不多，要徒手拔出一條根談何容易，因此它又俗稱“千斤拔”。金門多風乾旱的地理條件特別適合一條根的生長，因此在金門島上的山野旱地裡有許多野生的一條根，但由於野生一條根早已供不應求，現在藥用的一條根多是人工種植。為了滋補強身，多年前岳家也常寄一條根、一條龍及海芙蓉給我泡藥酒喝，而現在的一條根則製作成酸痛藥布、一條根茶或敷面的面糢，使用起來更便利，也更顯金門一條根的利用價值。未完待續．．．
《延伸閱讀》
金門金寧鄉─『北山古厝群』、『北山上的絕響─古寧頭喊話站播音牆』
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