【馬來西亞】吉隆坡─黑風洞、戰神穆魯干、食蟹獼猴 @ 阿賓的旅遊札記

續上篇！早上9點半離開『瑞圓壯麗酒店』，準備要去『黑風洞』進行我們第六天的旅遊行程，因為導遊『阿良』說：在『馬來西亞』什麼事都要慢慢來，慢~慢~來~~所以我們早上都很早起床，因為飯店隔音不佳很吵睡不著，然後很晚才出門，因為在『馬來西亞』什麼事都要慢~慢~來~~

早上10點來到位於森林掩映的『黑風洞』，那麼『黑風洞』裡有『黑風俠』嗎？需要披黑色風衣進去嗎？不！導遊『阿良』說：『黑風洞』是屬於印度教的廟宇，所以欲進入『黑風洞』必須身著及膝的長褲或裙子，如果沒有能夠覆蓋膝蓋的長褲或裙子，就必須於門口租用薄紗圍裙，圍在下半身才能進入『黑風洞』

在『吉隆坡』以北約13公里處，有座被熱帶雨林所覆蓋的石灰岩山，山上有許多洞穴，一部分裸露的洞穴，又深又涼爽，穴內有許多奇花異卉，陽光偶爾從岩隙中射進穴內，使晦暗中透出莊嚴的氣氛

這處岩穴就是『黑風洞』，洞前廣場有一整排商店鋪，現在是早上10點，我們有一小時的時間可以參觀『黑風洞』，然後11點導遊『阿良』要我們在『影光8號』裡集合，然後再進行下一個景點的旅遊

『黑風洞』是石灰岩山其中一個很大的岩洞，為『吉隆坡』市郊最熱門的旅遊勝地，據說在100多年前，英國軍隊曾經在附近駐紮過，當時有兩位軍官在假期狩獵時無意中嗅到一股強烈的腥味，他們懷疑發生了命案，因此就循著臭味的來處追蹤，終於找到這處又高又大又深又黑的山洞

『黑風洞』由20多個溶洞所組成，尤以『黑洞』和『光洞』最大最著名，它位於叢林掩映、峭壁千仞的半山腰，是一組石灰炭鐘乳石溶洞，裡面有無數蝙蝠棲息著，難聞的腥臭味就是出自於洞中囤積的蝙蝠糞便而來

廣場邊這座神像相信許多人曾經在洋樓或廟宇中的樑柱有看過，我們常戲稱為『憨番扛大柱』，『憨番』造型有如荷蘭人，台灣早期南部被荷蘭人佔據，北部被葡萄牙人佔領，為舒發不滿被異族統治的情緒，所以在建廟或洋樓時，屋腳樑柱會以『憨番』造型來鞏固屋樑的效果，並以此諷刺揶揄一番

『黑風洞』階梯旁為印度神衹戰神『穆魯干』，沿著階梯上去即是『黑風洞』，階梯272階，看著這抖峭的階梯，還沒上去就已經腿軟了。戰神『穆魯干』又稱塞建陀、鳩摩羅（意譯童子）、迦絺吉夜（意譯六面子）、善梵，『穆如干』（murugan南印度的叫法）是印度教的神祇，為『濕婆神』與『雪山神女』的兒子，是智慧之神財神『象神』的兄弟，形象是一名俊俏挺拔的少年，據說佛教的知名護法神『韋馱尊者』，原型即是『室建陀』(戰神穆魯干)

戰神『穆魯干』高42.7公尺，耗資約2400萬印度盧比，由鄰近泰國帶來的1550立方米的混凝土、250噸鋼筋、和300升的金漆，及15位印度來的雕刻家所製作完成，經過三年的興建時間，於2006年1月的『大寶森節』揭幕，目前為世界上最高的戰神『穆魯干』神像，同時也是世界上第二高的印度教神像

要到『黑風洞』需登上272級階梯，洞的入口處用英文刻著『非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽』的三句中國儒家格言。洞口一群鴿子不避遊客，爭食遊客餵食的玉米，並有一些跳躍嬉戲的猴子，也會向遊客索取食物。遊客則以自由提磚塊、泥沙等上山的方式，參與『黑風洞』內寺廟的興建

參觀『黑風洞』時差點被土匪打劫，因為『黑風洞』裡的獼猴非常多，一不小心包包就會被這些山大王給搶走，這些獼猴已經在這裡囂張許久了。這些獼猴為『食蟹獼猴』（學名：Macaca fascicularis），也稱菲律賓獼猴、長尾獼猴。成年身長約為40至47厘米，尾長為50至60厘米。成年雄性體重5至7千克，雌性體重約為3至4千克

『食蟹獼猴』主要分布在亞洲東南部的香港、印度尼西亞、寮國、越南、馬來西亞、菲律賓等國家地區。活動範圍包括原始森林、次生林、紅樹林以及其他一些靠近水域的森林地區，有時在鄉村和郊區也能發現它們的身影

它們的食物來源較為廣泛，除了螃蟹以外，水果、樹葉、小動物、鳥類都是他們食用的對象。近來的一些觀察發現，隨著生存環境的惡化，有些『食蟹獼猴』學會了捕食魚類來擴大自己的食物來源

從階梯上回望，戰神『穆魯干』一樣高大，但人類卻越發顯得渺小。傳說阿修羅王『多羅伽』透過虔誠的苦行，感動了『梵天』，得到了『梵天』的降福，享有非常勇猛的武力。『多羅伽』曾向『梵天』許願，希望能夠百戰百勝。『梵天』技巧性地答應：『除了(濕婆)的兒子，你可以百戰不敗』

此時『多羅伽』很高興，因為『濕婆神』的妻子『娑提』自殺以後，『濕婆』進入苦修閉關，不再娶妻，也沒有兒子。後來『多羅伽』率領部將，侵略了『提婆神』的天界，天界危殆，甚至連大神『毗濕奴』都沒法將他消滅，戰事僵持了兩萬年

眾神向『梵天』祈禱，『梵天』卻說；『多羅伽』修練苦行有成，已經得到我的祝福，要打敗他，就只能去找到『濕婆』的兒子。『雪山神女』是『濕婆神』妻子『娑提』轉世，眾神只好希望『濕婆』能娶『雪山神女』，並且生一個兒子來拯救天國

所以眾神就請愛神『伽摩』出馬，『濕婆神』自知其道行甚高，卻莫名其妙有意亂情迷的現象，發現了這是『伽摩』搞鬼，於是從額上之眼發出神火，將『伽摩』毀滅。後來才將『伽摩』復活，不過從此『伽摩』就失去了形體，故被稱為『無形之神』

『雪山神女』為了感動『濕婆神』也進入苦行，『濕婆神』被打動化身為『婆羅門』前去試探，發現『雪山神女』非常堅定，終於娶了『雪山神女』。兩人婚後生下了戰神『穆魯干』，『穆魯干』取得了『因陀羅』的天兵天將部隊，擊敗了『多羅伽』，恢復了天界的和平，也從此成為天兵天將的大元帥

上來『黑風洞』之後，門柱下方這一堆泥沙就是遊客一桶桶的由山下提上來的，然後下山時再把空桶帶下山，由下一位遊客再把泥沙帶上山，如此日復一日，聚沙成塔，百寒成冰，輝煌的寺廟，巧奪天工，一聲聲讚嘆便因此而來

導遊『阿良』對印度『戰神』敘述很多，但我當時對印度『戰神』的由來卻記得不多，不過對於『象神』的由來倒是記得一點點，『象神』為印度教中的智慧之神，是『濕婆神』與『雪山神女』的兒子，戰神『穆魯干』的兄弟

由於『象神』負責統領『眾伽那』（一群侍奉濕婆、喜歡搞怪的小神），因此他又名『群主』（意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身，並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋

印度教對『象神』的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗

其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的『蓮華生大士』傳播至『西藏』

象頭人身的『象神』由來，傳說『象神』生下來時本來是正常的人頭。但『雪山神女』為兒子辦慶生喜宴時忘了邀請土星『神沙尼』，因此土星『神沙尼』憤憤不平，從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭

此時『雪山神女』非常傷心，就去拜託『大梵天』恢復他兒子的頭，『大梵天』為了安撫『雪山神女』，說你一路回去後，第一個看到的是什麼，那就是你兒子的頭，因為印度的『象』很多，所以第一個看到的是『象』，因此他兒子的頭就變成了『象頭』，這就是印度『象神』的由來

『黑風洞』旁另有一洞穴，裡面有一座建於1891年的印度教神殿，供有近百尊彩繪神像，包括印度教的『蘇巴馬廉』神像，因此被印度教徒們當作聖地，每年元月的『大寶森節』，約有20萬名印度教徒在此舉行祭神典禮，其中有一半還是遠道從印度來的，大家聚集在此觀看乩童用銅針戳體，負著加瓦蒂(Kavaoi)做盛大遊行

有些懺悔者身上掛滿了鉤子，或帶著布滿鐵釘的木竿來朝拜，鉤子和釘子都刺到肌肉裡面，令人觸目驚心，據說這是印度苦行僧的懺悔之行。另外『普薩姆』祭典也在此舉行，是印度教盛大祭典之一，在祭日時，成千上萬的信徒到洞穴中膜拜

當一些主持祭典的信徒們乘著轎子到達時，整個祭典達到狂熱的高潮。這些轎子是『濕婆神』為了驅逐惡魔而送來的寶座，象徵勝利與祝福

另外在『黑風洞』下面右側，還有一個印度教博物館岩洞，由一個人工湖上的曲橋可以通達，洞內深黑，展出許多色彩鮮艷的印度教神像，如象頭人身、孩童保護神和其他獸首人身神像，以及一些壁畫等

黑風洞（馬來語：Batumalai Sri Subramaniar Swamy Devasthanam、Batu Caves，是個擁有一系列洞穴與寺廟的石灰岩山丘，位在距離馬來西亞『吉隆坡』北方13公里的雪蘭莪州『鵝嘜縣』

其名『Batu』是來自於山丘旁的『巴都河』，此外『黑風洞』也是當地的村名。『黑風洞』為著名的印度教聖地之一，祭拜戰神『穆魯干』，並且是馬來西亞『大寶森節』慶典的重鎮

『黑風洞』的石灰岩約形成於四億年前，早期部分洞穴被『馬來西亞』原住民用作住所。1860年代，『馬來西亞』華人為了取得鳥糞來做肥料而開鑿『黑風洞』。不過『黑風洞』真正被世人所知，則是直到1878年被殖民者和美籍生物學家『威廉‧霍納迪』紀錄才逐漸成名

『食蟹獼猴』同許多動物一樣，棲息地被破壞是導致『食蟹獼猴』數量減少的主要原因。另一方面，『食蟹獼猴』也面臨被捕捉作醫學實驗或藥物實驗的危脅，來自當地農民、住戶的捕殺也造成了它們數量的減少，部分國家和地區的政府已經考慮為這種生物建立相應的保護機制

『食蟹獼猴』是群居型動物，通常會有五十頭至六十頭聚集成一群來一起生活，這些跳躍嬉戲的猴子，也會向遊客索取食物，但不能以手觸碰牠，免得被牠們攻擊

『黑洞』全長366公尺，高120多公尺，有很多階梯，小徑陡峭彎曲，自『黑洞』可登上較大的『光洞』，高約50公尺、寬20公尺、深近7百公尺，有圓形空頂，陽光由上灑下，照耀著洞內許許多多垂下的鐘乳石、石筍和奇石等，遊客置身洞中有如登臨夢境幻鄉

『黑風洞』會建造戰神『穆魯干』的寺廟起因為印度貿易商『譚噓沙我披麗』覺得『黑風洞』的主入口有著戰神『穆魯干』手持聖矛的形狀；在此之前『譚噓沙我披麗』曾在『吉隆坡』興建了『馬里安曼興都廟』

1890年『譚噓沙我披麗』在今天被稱為『神廟洞』（Temple Cave）的地方建造了戰神『穆魯干』的神像；1892年『黑風洞』開始於泰米爾曆泰月（約為公曆的一月底、二月初）舉辦『大寶森節』

『黑風洞』的寺廟群位於山丘海拔100公尺以上的地方，主要包含三個主洞，以及其他20多處較小的洞穴，總計整個石灰岩面積達255公頃，最大的被稱作『神廟洞』，其有著超過100公尺高的的天花板和裝飾華麗的印度教神龕，需要攀登272級的階梯才能到達該處

另外有兩個洞穴寺廟位於山腳，分別是『洞窟藝術博物館』和『藝術畫廊洞穴』，有許多印度教的神像和彩繪；此洞穴群於2008年重新以岩洞別墅的方式重新開幕

許多神龕是在述說戰神『穆魯干』如何獲得神矛，並擊敗魔鬼『蘇拉巴當』的故事，此也是『大寶森節』的由來

羅摩衍那洞（Ramayana Cave）位於最左側，其內壁畫和雕塑描述印度古代傳說中的英雄羅摩（Rama）國王的生平

在通往該洞的路上，有尊50英尺（15公尺）高的『哈奴曼』神像；『哈奴曼』是『羅摩』的助手，為史詩中的神猴；另外還有祭拜祂的寺廟，2001年11月該廟首次開始舉辦祝聖儀式

『黑風洞』的寺廟由『馬里安曼興都大神廟』的管理委員會管轄，該委員會也是吉隆坡馬里安曼興都廟和象頭神廟的管理者。另外該委員會也是馬來西亞政府的印度教顧問，負責處理印度教相關的曆法

『黑風洞』的重點慶典為印度教社會一年一度的『大寶森節』，其不只是馬來西亞印度教徒參與，更有來自印度、澳大利亞、新加坡等地的印度教徒前來朝聖，使『黑風洞』成為世界性的印度教聖地

在『大寶森節』前，信徒得先經過48天左右的禁慾和齋戒儀式。在『大寶森節』的清晨，信徒會從吉隆坡『馬里安曼興都廟』一路通往『黑風洞』，過程持續八小時

信徒會吊掛兩壺鮮奶的桿子前往祭拜室建陀，或是手持、肩負巨大並裝飾過的架子，該架子被稱作『卡瓦第』，為贖罪架或行動祭壇之意

『卡瓦第』是一道木製或鐵製、裝飾華麗的拱門，其上有神像或神祇畫，有時會用孔雀羽毛和鮮果裝飾；此外信徒會將鐵架上的細桿、鐵鉤穿過皮膚、舌頭或是臉，以此做苦行以贖罪，以洗淨一年來的罪惡

有些較大型的『卡瓦第』重量達數十公斤，被稱作『Vel Kavadi』，只有男性可以背負。信徒會先在『黑風洞』旁的『巴都河』洗淨身體，之後沿途唱著聖歌前往『黑風洞』，信眾會從樓梯中央爬上，其餘非信眾則需由兩側扶手處爬上

到達神廟洞內後，由祭司向背負『卡瓦第』的信徒噴灑聖灰並取下穿刺在身上的鐵鉤；移除過程不會流血，信徒稱之為神的庇佑。2007年的『大寶森節』吸引了超過一百五十萬的香客，使之成為史上最多人的和平集會紀錄之一

五彩繽紛的『大寶森節』是淡米爾人所慶祝的一個印度教節日，每年在淡米爾曆的『泰月』（第十個月）滿月時舉行，時在公曆的一月或二月。該節日是馬來西亞五州兩地（檳城州、霹靂州、雪蘭莪州、森美蘭州、柔佛州、布城和吉隆坡）的法定假日之一。『大寶森節』是慶祝『濕婆神』和『雪山神女』所生的幼子戰神『穆魯干』的生日，在這一天他得到了『雪山神女』的饋贈『一支長矛』，最終使其消滅了魔鬼Soorapadman

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