阿賓的旅遊札記

續上篇！

當我們參觀完小金門『湖井頭戰史館』後已是中午時分

遂先到『東林市場』的『鴻林餐廳』吃午餐

吃飽飯後再來到為於西方社區與後宅村之間道路旁的『黑面風王』(北風爺)

『北風爺』為『鎮風將軍爺』黑面、手持金鞭、為烈嶼地區著名的鎮風避邪物

『北風爺』或稱『北方王』傳為『司風之神』

立於小金門島向著北方為鄉民鎮風止煞

相傳『北方王』即為『玄天上帝』的化身

因面黑手持寶塔造型又稱『黑面風王』其作用有如風獅爺

與『北風爺』同一方位向北的是烈嶼『風雞』

除了面對村口外差別在於祂處於屋頂外的位置

並獨立接受人們的膜拜

『風獅爺』是大金門的守護神

而小金門的守護神則是『風雞』

故而小金門（烈嶼鄉）有『風雞的故鄉』美譽

『北風爺』和『風雞』是昔日先人為防止蟲害、風沙所立的信仰神祇

有別於大金門其他地方的民間信仰神祇

構成特有的人文景觀也是遊客參訪的主要景點

依烈嶼之美介紹說『北風爺』俗稱『風爺公』或『黑面將軍』

座落於烈嶼西方社區與后宅村之間的道路旁

是一座黑面、黑手、長髯、著蟒袍、手扶官帶、持寶塔劍的塑像

由於北風強勁又有落山風居民就以此塑像鎮風止煞

而且莊嚴肅穆成為烈嶼鄉特有的人文景觀

至於『風雞』烈嶼昔日飽受風害之苦

故聚落在村口、屋頂豎立『風雞』

因是泥塑的公雞且身漆白色居民又稱之為『白雞』

據傳『風雞』能鎮風煞、剋白蟻、護宅保平安

因而雄赳赳的『風雞』矗立交通要道或地理的風口護衛著烈嶼這片祥和的土地

參觀完『北風爺』與『風雞』之後我們來到了『吳秀才厝』

2012年來小金門旅遊時一直找不到『吳秀才厝』

今日卻很輕易的就找到了

『吳秀才厝』位於『上庫村』是清末秀才『吳文長』的故居

地方上習稱之為『秀才厝』

昔日烈嶼的『陵水湖』一帶也是金門的鹽田之一

當時的鹽田係屬私產吳家正是從事鹽的買賣將當地所產的鹽運銷內地

經商致富後的吳家既樂於鄉里間的公益善舉又不忘子弟課讀之業

『吳秀才厝』係雙落雙護龍加前護院的大宅第為烈嶼規模最大的古厝

起造人『吳景山』以經營航運和鹽場致富

約於清道光二十年（1840年）創建書齋教育鄉里子弟

『吳秀才厝』的建築形制是一棟二落大厝掛雙護龍的建築

門口有院牆環護將雙護龍和大厝的前面合成一個整體的庭院

其牆面依材料不同可分石牆、斗子砌牆、磚牆及磚牆外砌三合土三種

這四種材料通常也由下而上排列構成立面整體的呈現

屋頂形式為金門最常見的硬山二披水

建築中同時出現『燕尾』和『馬背』兩種屋脊形式

其中兩落燕尾屋頂皆有三道筒瓦、位屋頂兩側

『彎光門』上層由燕尾磚框圍內有『花開富貴』四字

及護龍窗櫺的花紋花樣形式細部的變化也為一特殊景

建築結構主要是金門傳統的『硬山擱檁』形式

櫸頭的屋頂為捲棚、其屋架的桁檁為偶數（四架）

同時其屋架為疊斗式構架系統、瓜柱上連接斗、斗上承接桁檁

同時由櫸頭的架構延伸出硬挑（磚牆上）

承接門廳後步通的挑簷桁重量是櫸頭屋架特殊結構之處

建築的精華處在其木雕部分：

前落樑上的兩隻『鳳雕』是其他建築中少見的

後落『正堂』前以四片雕木隔扇門為『壁堵』

四片『門堵』是完全相同的四幅『螭龍圖』

『上堵』分別雕著四種不同的吉祥花

前後兩落的『脊肚』泥塑豐富、值得仔細賞析

在天井上下兩廊約兩端各有一扇門與左右兩護龍相通

形成這棟建築的整體動線

建築空間格局強調中軸對稱及主從分明的位序

頂護厝、下護厝皆嚴守一廳兩房格局

大厝就是正廳和四間房、天井兩邊各有對稱櫸頭

大門的前廳亦有對稱前落房

格局的基本形式較接近晉江、泉州做法

材料也顯現其風格採用朱紅磚牆、白色石基、牆面磨磚之對縫

運用材質和細緻豐富的紋理、磚剖、泥塑、

木窗櫺、石條窗框、白山牆加規帶、懸燕尾鵝頭墬等

呆板的硬山山牆亦處理得小巧玲瓏、親近宜人

秀才厝因經營航運及鹽產銷致富，當時以住三代家族為基礎

各護龍各擁有一廳二房提供派下一個核心家族的使用

左護龍保留一組作為『閒間』作為喝茶、唱南管之用

近代以來『上庫村』人讀書風氣大開、人才輩出

蔚為一個文化背景雄厚的聚落『吳秀才』開風氣之功不可沒

上庫村現僅為30多口灶、120多人的小聚落

但已產生4位博士包括：前立委『吳成典』、高雄師範大學副校長『吳連賞』

高雄市油廠國小校長『吳慧珠』、小金門西口國小校長『吳水澤』等

都是『上庫村』傑出子弟

尤其是『上庫』先民移民『汶萊』也在海外大放異彩

『吳國泰』說『汶萊蘇丹』冊封為『宮廷大臣甲必丹』的『吳景進』

以及出生汶萊知名藝人『吳尊』都是上庫吳氏族裔

『吳尊』在2年多前返鄉尋根還帶來海內外『粉絲』造成旋風

檢視較大的地圖 

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