點燃光明與希望的大紅燈籠─南投竹山『光遠燈籠觀光工廠』 @ 阿賓的旅遊札記

續上篇！離開『藏傘閣』與『遊山茶坊』後，我繼續往『光遠燈籠觀光工廠』去參觀，瞭解中國傳統燈籠的製作，還有傳統燈籠的文化與用法，且體會深具中國傳統文化的燈籠之美

走進『光遠燈籠觀光工廠』的大門，官網說：入園費50元/人，3歲以下憑健保卡免費入園，門口也擺著告示牌提及入園參觀費50元/人，但是我沒看見有人在門口收費，所以我也大大方方的走進去參觀

門口告示牌上並寫著開館時間：週二 ~ 週日 10：00 ~ 17：00 (平日中午有休息)，每週一公休，假日導覽時段：10：30、11：30、14：00、15：00、16：00，還有DIY花布燈籠：500元/人，最低人數為6人。DIY彩繪燈籠：300元/人，團體最低人數為20人。團體預約DIY請於7天前預約以備材料等資訊

而欲瞭解中國傳統燈籠，最好的方法就是先進入燈籠文化館參觀，瞭解其發展與沿革，生產中國傳統手藝燈籠為主的『光遠燈籠觀光工廠』，在時代的變遷下，慢慢地將傳統燈籠改良為裝置藝術的產品。在不同的材質，不同的樣式，結合成為獨一無二的花布燈籠，讓空間有了更多的變化，不再只是一般廟宇所使用的燈籠，而是也能成為家庭裝飾的一部分

傳統燈籠除了製作過程繁瑣外，對於手繪吉祥圖案更是精緻要求。因此『光遠燈籠觀光工廠』設立DIY燈籠彩繪區，讓大小朋友可以享受彩繪燈籠的樂趣。在展示區內，也可以看到五顏六色的美麗燈籠，更可以看出『光遠燈籠觀光工廠』堅持的品質

傳統燈籠與台灣人生活息息相連，廟宇或是家裡的廳堂上，處處都可以看到燈籠的蹤跡。因此在文化館裡，也展示了純手工繪製而成的廟宇燈籠，而根據不同的慶典儀式，燈籠的書寫方式也會有所不同，走一趟『光遠燈籠觀光工廠』，可以更了解傳統燈籠的文化與用法

『光遠企業』創辦人『謝亦熀』先生於民國三十六年從大陸隻身來台，從事福州式油紙傘製造的工作，民國五十二年塑膠雨傘問世，因其輕便又便宜的特點，以至於佔去紙傘很大的市場，因此『謝亦熀』先生為了全家生計毅然決定轉行

在某種機緣下認識了製作傳統燈籠的『劉才』先生，並向劉先生懇請學習燈籠製作技術，就在劉先生的悉心指導下，學得了相當寶貴的燈籠製作技術，也因此謝家後代尊稱『劉才』先生為『師父公』，並傳承以為謝家永遠的感謝與懷念。民國66年後公司遷移至竹山工業區現址，現由『謝亦熀』先生的小兒子『謝志成』先生接手，公司營運至今已五十餘年

主要生產的產品為中國傳統手藝燈籠，原先都採用手工製作，相當的耗時費力且產量有限。然而隨著半自動化發展的催化下也漸漸改利用機器來輔助生產，大大縮短了製作時間，並有效地提升了產量。但在傳統技藝的一貫堅持下，仍有絕大部分的步驟必須採用手工製作，以維持傳統燈籠的堅固與美觀

以往燈籠製品主要是提供給一般寺廟或節慶活動之用，但隨著文化創意產業的興起與消費者對生活品質的重視，未來也積極開發新樣式的燈籠，以拓展一般家庭的消費族群，並藉由創意將燈籠改良為燈飾、花器及各類裝置藝術燈籠，期能將深具文化意義的燈籠帶入日常生活中，讓一般民眾也可以體會到深具中國傳統文化的燈籠之美

光遠企業負責人『謝志成』先生出生於高雄縣鳳山市，明志工專畢業後曾服務於南亞企業，其後為了使父親的技藝可以繼續傳承下去，遂於民國68年返家接管父親所創立的公司。回顧當時公司的生產大都以手工為主，因此產量一直無法有效提升，有鑑於此，『謝志成』先生著手改良燈籠骨架、上下塑膠座、電鍍傘骨等基本架構，並藉著在明志工專所學的專業知識，自行開發自動設備以提高產能與品質，使得公司產品得以更堅固、耐用和美觀並大大降低製造成本

燈籠的種類有：一、竹蔑燈。二、花燈。三、宮燈。四、塑膠燈。五、傘燈。燈籠相傳源起於漢朝，據說精通用兵之道的韓信前去投靠劉邦，卻被大才小用為管糧食的小官，不得志的韓信不告而別，幸好有識人之明的蕭何秉燭連夜追趕，因擔心燭火在途中熄滅，便添加一層燈罩，經過兩天兩夜，終於追回韓信，並向劉邦舉薦為元帥，最後成功為劉邦打下天下。此後世人學習仿效，才有燈籠的產生

早期燈籠的功能主要是用以照明，後來因其象徵光明和吉祥，而在民俗活動和信仰上成為重要的表徵。例如百姓家中的廳堂會懸掛一對寫著該戶姓氏的字姓燈，以示對祖先的敬重；古時官員出巡，在轎輿前必有寫明官銜的燈籠前導；婚嫁中迎娶的隊伍前通常也會用一對新娘燈，因『燈』與『丁』同音，以取『添丁』之意等等

燈籠既與民間生活及信仰息息相關，並且受到儀典和使用場合的限制，所以在外形和圖飾上逐漸發展出獨樹一幟的民間藝術風格；而又因地域的差異，在外形上，台灣燈籠分別發展出泉州式和廈門式兩種，前者的燈籠為圓形，後者為筒形。此外燈籠的作法，較常見的則有『傘燈』和『竹篾燈』兩種

『傘燈』的作法是先將桂竹剖成一片片的細竹篾，然後將細竹篾上下兩端鑽孔，再用細鐵絲將其串在一起，接著將串在一起的細竹篾兩端一片片安裝在上下台座的凹槽內，再把細鐵絲綁緊，然後一端台座頂住地面，將細竹篾往下撐開，直到成為筒形或圓形，並調整間距，綁上棉線固定，就完成燈籠骨架；其次把漿糊均勻塗在骨架上，把濕紗布裱在骨架上，再塗上洋菜膠，放置陰乾；最後依用途的不同，寫上不同的字樣，並彩繪圖案即可

至於『竹篾燈』，則是用細竹篾交叉編織成圓形、筒形或橢圓形等燈籠骨架，然後裱上紗布，再糊上繪圖用的棉紙，最後彩繪圖樣、字體及花邊即可

無論是『傘燈』或『竹篾燈』，在字樣、彩繪的顏色及圖案上都有許多不成文的規定，例如廟宇所用的燈籠通常會寫上廟名或所祀神名，空白處則寫上『合境平安』、『合爐平安』等字樣；在燈籠顏色上，黑底金字只限官家使用，黃底紅字為廟宇，一般民眾的字姓燈則只能用白底紅字，喪事則為白底藍字；至於圖案則多是忠孝節義的歷史故事、龍鳳、八仙過海、福祿壽三星等