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續上篇!到了嘉義水上鄉『白人牙膏觀光工廠』時,剛好是中午12點半,工作人員正在午休中,所以要我先到『金德桓將軍府』參觀,待中午一點上班時,再進入牙膏工場參觀

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將軍府?牙膏工廠也有將軍府?這時恍如丈二金剛摸不著頭腦,想不透牙膏跟將軍府是要怎樣連結才能擦出火花,但當我一經過休息區時,一座相當華麗莊嚴的將軍幕府呈現在眼前,讓我眼睛隨之一亮

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一座非常富麗堂皇、樓高數丈的大廳,真的是攝住我的眼廉,大廳龍座上的『清正廉明』四個大字,讓我的耳畔隨即響起了『喎』的一聲,身邊雜役敲響大鑼鈸的聲音,兩頂大花轎旁還吆喝著『肅靜』與『迴避』,讓我差點下跪並喊出『皇上萬歲、萬歲、萬萬歲』

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原來此將軍府是原位於中國大陸江西省九江市鄱陽縣,白人牙膏為回饋消費者,故將整棟建築運回台灣,採用原樣建築手法重新呈現在白人牙膏工廠內,以供遊客參觀

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至今已有130年歷史的『金德桓將軍府』,其整棟建築採取古式精細栓構造方式建構而成,左方為古物陳列室、灶房、膳房、將軍父母廂房等隔間

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正後方為後堂,右方為古物陳列室、書齊、客堂、將軍廂房,前方為看戲大堂,上方為戲臺

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左方為古物陳列室陳列著『金德桓將軍』的畫像,『金德桓將軍』早年出外從軍18年,后因故土難捨,遂告老返鄉居住在此將軍府

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『金德桓將軍』死後葬有九個墳墓,八個抬棺入葬的『八仙』也全部陪葬,每個墳墓均有一人,故此『金德桓將軍』葬在何墓無法得知

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『金德桓將軍府』於光緒年間興建,整棟建築採用福杉木、樟木建構而成;支撐的圓柱均有青斗石為地基,為中國南方四合院形式,實際的古代建築相當古樸特殊,整座建築遠從江西拆解後再到台灣重組,很值得欣賞

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這裡是左方建築的『灶房』,水桶、水缸、吊籃與柑模一應俱全

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燒柴火的火灶分兩層,上方的灶炕及底下的火灰炕跟台灣閩南一模一樣,看到這樣的情景,仿佛來自土灶的裊裊炊煙已陣陣升起,煙囪底下的阿母正在忙碌的張羅著,火炕內燒著通紅的柴火,映在灶前阿母臉上的是年節幸福的紅光,木製蒸籠上緩緩上升的粿香,那是童年難以磨滅的古老印記,而那印記也有如火炕內柴火的熾盛,彷彿一旦想起就可以燎原

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該是用餐的時間了,這間『膳房』內傳來陣陣的菜香,讓人感覺肚子不餓也難

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▲ 左後方建築角落隔間裡的將軍父母廂房

裡面有一頂紅眠床,此時讓我想起了一首歌,阿媽的紅眠床,是幸福嘛有淡薄仔辛酸,少年時陣的情人出外打拼為著家庭,阿媽忍受孤單寂寞等待有情人,阿媽的紅眠床乎阮一睏到天光,睡治眠床頂,親像阿媽溫暖的手攬著阮

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▲ 右後方建築角落隔間裡的將軍夫妻廂房

阿媽的紅眠床乎阮想起細漢的時陣,阮甲阿媽相依為命,紅眠床陪阮長大成人,紅眠床是阿媽的嫁妝,少年陪她到這陣,阿媽的美夢,阿媽的紅眠床,紅眠床數十年的嫁妝,日子一工一工沒歇睏,阿媽的黑絲已經變成白頭毛,阿媽的愛對天可表明,希望阿媽活甲久久長長

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右方建築隔間裡的將軍的書房

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右方建築隔間裡的將軍的客房

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右方建築的古物陳列室,陳列的應該都是屬於將軍府內原本的陳列品

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這間是將軍府的後堂,前方是大廳,大廳後背牆上掛著『將軍第』的匾額

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後堂上兩邊立著比人還高的紫砂壺,牆上掛著由光緒皇帝贈予的匾額,上書:受封愛卿金德桓將軍『紫氣東來』,大清光緒二年字樣

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大廳左方牆上掛著大清帝國歷代的皇帝畫像,由右至左為清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極、清世祖順治、清聖宗康熙

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然後上面是掛在後堂左面牆壁上的清世宗雍正、清高宗乾隆,以及下方掛在後堂右面牆壁的清仁宗嘉慶、清宣宗道光等畫像

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還有大廳右面牆壁掛的是由右至左為清文宗咸豐、清穆宗同治、清德宗光緒、清宣统等

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『金德桓將軍府』大廳氣勢磅礡,真的是難得一見的官府建築

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然後我由左側樓梯走上將軍府的二樓,整棟將軍府被現代的鋼筋建築包圍,避免風吹日曬雨淋,保護古蹟無為不至

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在左方的空曠展出空間裡,牆上掛著的是中國歷代6千年前由三皇:伏羲、神農、女媧,五帝:黃帝、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜,以至清朝等朝代的歷代君主畫像,鉅細靡遺的解說,讓人仿佛上了一堂歷史課一般

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大廳前方上面的戲臺上,有一女蠟像在古筝演奏

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正在彈奏的是『滄海一聲笑』

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將軍府第精緻華麗的雕工,展現將軍的地位與氣勢,讓遊客感受一下百年前將軍府生活的食衣住行

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主結構以福杉木圓柱八十八支,樟木做為橫樑,樑上並雕刻精美人物陪襯

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清朝貴族的馬車

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將軍府與一般尋常百性的人家相比,真的是有如天堂與地獄的差別

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這裡還有民初時代的ㄚ公級鐵馬展示

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右側樓上則是清朝、明朝、元朝、南宋、北宋、唐朝、漢朝等歷代君主的畫像,還有在位年代的解說等

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這裡可以見識到百餘年將軍府建築之美,學習歷史文化,寓教於樂的觀光工廠,適合親子、團體前往參觀旅遊

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最後由左側樓梯走下來,因為走在百年將軍府的樓上,每走一小步都『依歪、依歪』的發出聲音,走起來還真的是小心翼翼的深怕跌入地獄

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說到地獄還真的是出現地獄,牛頭與馬面在『奈何橋』邊等待,且抓了一名死者要到陰間接受審判,在一樓將軍府的外圍設置了『地獄與十殿閻王』,只是這些設置不知是屬於『白人牙膏觀光工廠』的,還是屬於『代天宮』的,就不得而知了,這個牛頭與馬面是電動的喔!他們坐了旋轉電梯下到冥府接受冥王的審判

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首先來到的是『第一殿秦廣王』,人鬼初分,專司人間壽夭生死,統管吉凶。七日為一週期,古今中外都如此,例如西洋七日一禮拜。生命之變異也一樣,一旦人命終後,未受報前稱為中陰身,中陰身之壽命七日一變化,死而復生,未得投胎之緣,頂多七七四十九日罪業審定,即發配各大小獄受報。此期親屬為亡者修福追薦,令亡者最能受用其功德,可由劣地轉為勝地,因而稱此四十九日為慎終期。此後百日、週年、三年仍可追薦,稱為追遠期。七個七須經七個殿,百日、週年、三年,再經三殿,共計十殿,故本圖又稱「十王圖」。年年祭祀,不忘孝德綿厚也

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接著是『第二殿楚江王』,賞善罰惡,專司活大地獄,即寒冰地獄。楚江王殿光明正大,司掌活大地獄。墮此罪犯多是違倫常、亂法紀、造業無數、至死不悔之惡徒。如在陽間,欺騙大眾玩弄法紀導致災難,或利用權位,巧取豪奪,吸民膏脂;或符咒惑人,謀人財產;或拐誘少年,逼良為娼;或組惡質幫派,走私販毒,魚肉鄉民;或詐賭坑人、非法騙婚、偽造證券、販賣偽藥、擾亂秩序、危害健康等等。此殿判案嚴明,按罪分發上、中、下之獄,隨業輕重,各受其報,或一處報或多處報,乃至十六處之多。此殿設有火柱、鐵床、鋼叉、劍葉、犁地、鞭撻、斫截、寒冰等小地獄,個個刑罰嚴酷,無不悲慘難熬

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『第三殿宋帝王』,陰陽有律,專司黑繩大地獄及落蒸地獄。亡魂三七日必經本殿受審。宋帝王生性仁孝,心地純淨,然嫉惡如仇,明察秋毫,對散播邪知邪見者,誑誕不經膽大妄為者,忘恩負義汙衊於人者,或嗜殺成性殘酷狠毒者,或為惡人狡辯脫罪者等等,絕不寬恕,必押墮至本殿所設之種種地獄。此時宋帝王正盛怒審判一群頑劣不孝子女,忘恩負義為爭家產逼死老父的案件。先由當地城隍提報,又有判官查察司舉證歷歷,令罪犯百口莫辯,伏首認罪情形。本殿設有小地獄十六處:有搗舂地獄、挖眼地獄、倒吊地獄、吸血地獄、蛆蛀地獄及穿肋地獄等,無不殘忍嚴酷。這一切無非是罪犯惡業所造、冤怨所成,殘酷悽慘,無與倫比。墮入者哀號不斷,直至消業為止

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『第四殿五官王』,放過誰來,專司合大地獄,又名剝戳血池地獄。四七為四殿五官大王,殿主正氣凜然,明察秋毫,洞徹世界各地罪犯心理,狡黠奸詐難以遁形。其最為痛恨者,乃無情無義忘恩悖德之徒。在其合大地獄中,有十六小獄,個個嚴酷,凡墮此者,全是生前嗜於殺、盜、邪淫三重惡業之徒。殿前設有腰斬、拔舌、沸湯、剝皮、火崩、劍樹與射眼等獄,其中最為喪膽者,莫過於火眼地獄,罪犯至此難熬而哭,哭出血淚,淚化烈火,延燒全身,夜叉發覺,復以烙鉤勾其咽喉,灌入錫銅於體內,又以鐵丸塞其肛門,令內外夾燒,痛苦永無歇時,須經數百千萬年後,心中慾火燃盡方消

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『第五殿閻羅王』,正直無私,專司叫喚大地獄,掌管油鼎地獄。五七,閻羅王殿,為十殿居中。閻羅天子中庸仁德,凡來此殿亡魂,預留有申訴管道,有的雖經二十八日,陽世遺體未腐,有的父母年邁無人奉養,有的修橋鋪路尚未完成等理由,乞求天子仁慈敕其還陽復生,以續遺願。閻王告之曰:汝等是善是惡,自有城隍、土地、查察司,晝夜不懈,時時通報本殿,絲毫不爽。種什麼因,得什麼果,此時汝等應該比誰都清楚。若不服者,本王讓汝先照過『孽鏡臺』,反省汝既往之一切所作所為,應得什麼果報。再者讓汝登上『望鄉臺』,看清楚汝死後目前親人家產之現況。這一切之一切,都是自作自受,半點怨不得人

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『第六殿卞城王』,彰善鏟惡,專司大叫喚地獄及枉死城。幅員八千里,設有十六處小地獄。所懲治之罪犯,盡是藉宗教之名,行惡背德之徒。卞城王是位德高望重之君主,執法嚴正不阿,嫉惡如仇。凡墮此殿,無一不是心險面善,狡猾善辯之偽君子。此時正審判一批『藉正教而邪行』之黑心失德傳教士,與一干共犯及受害眾情形。正教之神職人員,不但有安定社會作用,同時也是『知識與心靈之導師』,並且可補世間法律之不足,身分何等清高。若違背教義,做出不軌之罪行,不但污衊聖教,同時也斷人善根,令人不敢親近正教,因而無法無天,則罪惡深矣!

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『第七殿泰山王』,惟佑善人,司掌燋熱地獄,即幽冥地獄。經云:此地獄四面熾火,罪人一切身分盡被燒盡,生而復死,死而復生,苦痛萬分。由此可見,此獄之苦更勝於前。凡是生前所造殺、盜、淫或邪見、邪行、妄語、酒惑等惡業,雖經前獄種種刑報,然其餘習猶存,須墮此獄,經真火熾燒,燒盡宿世一切惡習與身分,以至業盡得脫,方有出離機會。或因前世貪婪心重,先墮三百世於餓鬼身;或因愚痴心重,墮二百世於畜生身;或因瞋恨心重,若得人身,則成瘖啞無智之身,百世與貓狗同食同伍,而不知羞慚,無力自足,盡其一生,實無福德

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『第八殿都市王』,奸惡難逃,專司大熱鬧大地獄,即五嶽地獄。百日都市王殿司掌大燋熱大地獄,屬無間獄。本處在整個大火爐中,其熱無比。罪人到此,往往血液自沸,自行煮熟而死。須經百死千生,直至業盡,方復輪迴。先墮餓鬼,再墮畜生,仍受飢渴之苦,自類相殘而死。又經百數千世,或偶得人身,亦貧病交煎,身心熱惱,無緣逢善知識與聞正法,於短命悲慘中過完一生。墮此大獄,其苦尤勝於前,其惡業雖不離前罪,因其污染太深習氣難改,故所受報應,更為嚴酷

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『第九殿平等王』,毫髮不爽,專司鐵網阿鼻地獄,又名刀鋸地獄。平等王司掌阿鼻大地獄,此獄範圍廣闊八千里,火網交織其中,另設十六小地獄,皆是無間獄。平等王專審世間一切冤死眾生,大殿內外有無量無邊前來申冤之冤魂,胎卵濕化、禽獸或水族聚集一堂,個個哀號遞狀申訴。大王明察秋毫,皆能一一傳押其元凶債主到案,舉證歷歷,令罪犯伏首認罪。人間至惡是忤逆殺生、欺師叛道,皆因私慾而起,由貪欲而起瞋恚,由瞋恚而起愚痴無明,而鑄大罪。九殿管轄之罪犯,皆是諸惡中之大惡,不善中之不善,故承受諸苦中之至苦,既歷猛火劫外,還經寒冰劫,或寒風如刀,凝血成冰,或成煙成炭,剉骨揚灰,死生不斷,痛苦不歇,墮此地獄,求出無門

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『第十殿轉輪王』,善昇惡墮,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往轉世,並於每月匯知第一殿秦廣王註冊。轉輪王殿直對五濁世界,專司各殿押來之鬼魂,分別核定其罪福輕重,發配四大部洲,擇地擇類去投生,按其善惡通知首殿註冊,並審定壽命之長短,與罪福之變換,過程繁瑣縝密,絲毫不含糊。然後再通過金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋或奈何橋,送往六道投生

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最後是『孟婆亭』,孟婆在中國民間信仰裡,是遺忘的管理者,也是地府的年長女神。據傳孟婆生於古代。她在世時不回憶過去,也不想未來,一心一意勸人行善。她姓孟,不詳其名,人稱『孟婆』。後來孟婆入山修行,終於得道。因為當時世人有知前世因者,往往泄露天機,因此上天特命孟婆為遺忘之神,並為她造築『遺忘台』。孟婆常駐在地獄的奈何橋邊。她的職責是確保所有前往投胎的鬼魂,都不會記得自己的前世和地府中的一切,以避免人世間的愛恨糾葛

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兵馬俑的展示,兵馬俑又稱秦始皇兵馬俑、秦兵馬俑,位於中國陝西省西安市臨潼區東5公里的下河村。秦始皇陵墓建於公元前246年至公元前208年,歷時39年,是中國秦朝皇帝秦始皇的陵墓,也是中國第一個規模宏大、布局講究且保存完好的帝王陵寢,現存陵冢高76米,陵園布置仿秦都咸陽,分內外兩城,內城周長2.5公里,外城周長6.3公里。陵冢位於內城西南,坐西面東,放置棺槨和隨葬器物的地方,為秦始皇陵墓建築群的核心,目前尚未發掘完成

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據目前的考證,兵馬俑坑位於秦始皇陵封土以東約955.5米處,普遍認為兵馬俑位於秦始皇陵的外圍,有戍衛陵寢的含義,是秦始皇陵墓有機組成部分。1987年,秦始皇陵墓及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》,並被譽為『世界第八大奇蹟』

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還有以白人牙膏做成的戰車

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阿媽的紅眠床

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『洞房花燭夜』的意思簡單來說是指,新婚的第一個晚上,洞房之說據說是由軒轅黃帝流傳至今的,人類最早是住在洞穴中,新娘坐在床邊後,由新郎用秤桿為新娘掀開蓋頭,揭了蓋頭後,各位親友便擁進洞房觀看新娘

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公元前3000年左右,中國已經有了青銅鑄品,銅製茶壺、水壺一度在台灣扮演重要食具角色,據說早期福建的福州,有一條街專門製作各種銅器食具,台灣銅水壺、茶壺,很多便是由彼岸過來的

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『茶莊鋪』是一個賣茶葉的商店,茶葉堅持屬於自己的熱度,30~45℃是茶葉釋放茶多酚的關鍵溫度,5℃為冷飲品茶之最佳溫度

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清朝時期,來自大陸藥材經由大稻埕碼頭轉運到台灣各地,而距離碼頭不遠的迪化街,因為貨物暢通,又沒有淹水的有利條件顧慮之下,咸豐元年(1851),同安人林藍田創立第一家商號『林義順』,往後各行業陸續進駐,逐漸成為北部地區首屈一指的交易中心

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當鋪典當業是向抵押私人物品(不動產除外)的人提供資金周轉的行業。一般按抵押品的實際價值打折扣借錢,並約期贖回

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白人牙膏觀光工廠   地址:嘉義縣水上鄉龍德村十一指厝144

電話:052605858   營業時間:0830~17001200~1300為休息時間)

※參觀方式採預約制,假日或國定假日請於兩日前預約;個人參觀無須預約

※預約專線:0988803303   座標:東經 120.392389 北緯 23.424386

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【大眾運輸】

.高鐵嘉義站下車,再搭乘計程車前往。

.台鐵水上站下車,再搭乘計程車前往。

【自行開車】1號或3號國道皆從『水上交流道』接82東西向快速道路『水上出口』下交流道,往嘉義方向約300公尺即可到達。


檢視較大的地圖 

將軍府簡介片出爐囉~

Posted by 白人牙膏觀光工廠 on 2013年9月4日

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